産品特色
編輯推薦
詳解如何藉用中國傳統戲麯、古典詩詞、民間風俗,
獨創具有東方意蘊的武俠電影語言。
傾訴生在北京、於港颱揚名世界、大洋彼岸未竟之夢,
如武俠電影一樣精彩的傳奇人生。
推薦一:《鬍金銓武俠電影作法》是武俠電影宗師鬍金銓口述自傳。整理自鬍金銓多次前往日本參加電影節時與兩位日本電影學者山田宏一、宇田川幸洋的對談。本書沿鬍金銓導演漂泊四海的傳奇人生與創作生涯,詳解如何藉用中國傳統戲麯、古典詩詞、民間風俗,獨創具有東方意蘊的武俠電影語言的導演觀念與手法。
推薦二:本書作者之一日本電影學者山田宏一20世紀60年代曾旅居巴黎,成為當時掀起法國電影新浪潮波瀾的《電影手冊》重要執筆者之一,更是弗朗索瓦·特呂弗導演的至親友人。本書采訪形式也藉鑒瞭《希區柯剋與特呂弗對話錄》,深入追問鬍金銓在曆史文化方麵的獨特見解、對社會萬象的諸多思考,為讀者還原瞭一個完整的文人導演全貌,如武俠電影一樣精彩的傳奇人生,是一本走入鬍金銓武俠電影世界的必備讀物。
推薦三:本書對談貫穿鬍金銓導演整個電影人生,從拍攝處女作《大地兒女》之前的演職員生涯到拍齣華語武俠電影巔峰之作《俠女》,再到未能拍成的作品《華工血淚史》《張羽煮海》,導演手法、拍攝花絮、幕後故事全麵包括,更附有大量罕見劇照、親筆畫稿。同時,還收錄瞭在颱灣電影金馬奬中兩度封後的著名女演員、製片人徐楓,榮獲金馬奬終身成就奬、現任財團法人鬍金銓導演文化藝術基金會執行長的石雋,二位感懷恩師鬍金銓的珍貴文章。
內容簡介
《鬍金銓武俠電影作法》是鬍金銓導演生前的口述自傳,由日本電影學者山田宏一、宇田川幸洋與他展開的多次對話整理而成。全書采訪形式藉鑒瞭《希區柯剋與特呂弗對話錄》,沿鬍金銓漂泊四海的傳奇人生與創作生涯,詳解其導演觀念與手法,深入追問他在曆史文化方麵的獨特見解、對社會萬象的諸多思考,為讀者還原瞭一個完整的文人導演全貌,是一本走入鬍金銓武俠電影世界的必備讀物。
作者簡介
鬍金銓,電影導演。1932年生於北京,1949年移居香港,初入電影界曾擔任美術助理及演員,後於1965年升任導演,在邵氏獨立執導瞭首部電影《大地兒女》。作品有《龍門客棧》《俠女》《空山靈雨》等長片12部、短片1部,其中《俠女》獲得瞭第28屆戛納電影節技術大奬,由此將華語武俠電影推廣到全世界,成為在國際上獲得廣泛矚目的華人導演。1997年1月因心髒手術失敗在颱灣逝世。
山田宏一,日本電影評論傢、翻譯傢,東京外國語大學法文科畢業。20世紀60年代旅居巴黎期間,成為當時掀起法國電影新浪潮波瀾的《電影手冊》重要執筆者之一。著有《日本電影日誌》、《特呂弗電影人生》、《特呂弗的最後訪談》(與蓮實重彥閤著)等,譯著有《希區柯剋與特呂弗對話錄》(與蓮實重彥閤譯)等。
宇田川幸洋,日本電影評論傢。對西部片與動作片素有研究,在對香港電影的認識方麵更是日本首屈一指的專傢。著有電影評論集《無限地帶—從鄧波爾到少林寺》,譯著有《李小龍傳奇》。
厲河,日本法政大學文學學士、紐約大學電影研究碩士,從事齣版、翻譯及編劇工作。電影編劇作品有《玻璃少女》《戀之風景》《情謎》;香港電颱電視部編劇作品有《另一種聲音》《沒有牆的世界之視界良好》;電影字幕中文翻譯作品(香港上映)有《五個相撲的少年》《七武士》《亂雲》等日本名片九十多部。
馬宋芝,香港齣生,日本禦茶之水女子大學曆史係碩士,業餘翻譯工作者。譯著有《世界大趨勢》(閤譯)、《香港大視野》等。
精彩書評
★俠氣古腸劍猶在,靈雨空山動江湖。
我覺得鬍導演的作品給我感覺是“俠氣古腸”,他留給我們的作品,直到現在都仍有力度在,所以說“劍猶在”,他的劍還在我們的身邊齣現。他的精神是很高雅的一種氣質文化,但他說的是江湖事。這兩句話,是我盡大的力量來描寫鬍導演。
——徐剋 目錄
前 言
第一章 1932-1948
1932年,生於北京
狼與鷹
煤與小麥
鬍金銓 King Hu
大傢族--仿如巴金的《傢》
國民黨與共産黨
五哥的秘密
三姐的失蹤
北京的頤和園與慈禧太後
第二章 1949-1957
著迷於京劇
八路軍來瞭
雖然沒有進大學……
進入電影界的機緣
與李翰祥的相識
演員時代
濛太奇理論與庫裏肖夫效應
從黑澤明開始認識日本電影
與米開朗基羅·安東尼奧尼一起
希區柯剋的恐怖和懸疑
"陳設"的工作
與鄒文懷的相識
美國之音
第三章 1958-1965
進入邵氏兄弟有限公司
什麼是黃梅調
《梁山伯與祝英颱》
首部導演作品《大地兒女》
樂蒂與陳厚
韓英傑的綽號叫"哥兒替"
京劇學校
老捨的影響
西本正是位齣色的攝影師
《大醉俠》
女性武打片
"功夫"是什麼?
舞蹈與武打的形式化
白色是反派色
鄭佩佩之美
第四章 1966-1967
七個結拜兄弟
颱灣電影
沙榮峰與聯邦影業公司
李翰祥與嚴俊
《龍門客棧》
人穿梭來往的空間
驅狼用的圓形
明朝--動亂的時代
與《007》係列電影的對抗
"東廠"與"錦衣衛"
太監與宦官
第五章 1968-1970
《俠女》
女演員徐楓
戰鬥的女主角
"緬刀"的用法
攝影機不會放走被攝的對象
竹林的激戰
獲得戛納電影節的高等電影技術委員會大奬
燈光的問題
在明月下彈琴
第六章 1970-1975
《迎春閣之風波》
像《凱撒大帝》那樣
李察罕的悲劇
鬍弓與元麯
吳大江自製樂器
李麗華與茅瑛
《忠烈圖》
明朝與倭寇
飾演海盜博多津的洪金寶
不知道成龍在哪裏齣過場
第七章 1976-1980
《空 山靈雨》
佛寺的權力鬥爭
齣自玄奘親筆的經文
到韓國拍外景的理由
監犯成瞭臨時演員
北至雪嶽山,南達濟州島
活佛和裸女的齣浴
《山中傳奇》
兩部 片同時拍
中國的怪談說教的多
鍾玲夫人負責的工作
主題永遠就是電影
不是特技,也不是動畫
徐楓的頭
《好女十八嫁》
TelevisionBlue
張艾嘉的秘密
卡拉揚請我拍電影
第八章 1981-1983
《終身大事》
Juvenizer--青春素
"健康寫實主義"路綫
誰為影片起題?
《天下第一》
皇帝與癲癇
鄭佩佩跳舞
醫生為何會唱歌?
雕麵墨齒
就像莎劇那樣
唐劇--古代的舞蹈
《大輪迴》
不會重復用同一角度拍攝
第九章 1984-1989
成為無國籍的難民
沒有實現的拍片計劃
《利瑪竇傳》
《武鬆醉打賈文生》
《華工血淚史》
《毒藥》
《咆哮山村》
《張羽煮海》
漫畫《佐藤先生》
從影後第一個劇本《單軌火車》
香港迴歸
迴到文化大革命後的北京
姐夫是國傢部長
謝晉在"文革"時拍的國策片
第十章 1990-1996
《笑傲江湖》
徐剋改瞭十四次劇本
葉倩文是位齣色的演員
重拍《龍門客棧》
韓英傑之死
《畫皮之陰陽法王》
"中間"的人
作傢鍾阿城
吳明纔與徐楓
北京電影製片廠
陰陽界的法則
王祖賢與洪金寶
跳彈床與拉鋼綫
將故事說得動聽
附 錄
徐楓訪談
石雋訪談
作品年錶
鬍金銓先生治喪委員會 訃聞
後記一
後記二
譯後記
齣版後記
精彩書摘
○首先想問問鬍金銓導演你的成長經曆,據資料顯示,你是於一九三一年齣生的吧?
●不是一九三一年,我是於一九三二年在北京齣生的。後來去瞭河北省井陘的煤礦坑,在那兒念過一下幼兒園,那時的事情已不大記得瞭。但記得在一九三七年的七七事變(盧溝橋事變)發生後,又返迴瞭北京。
我是一九三二年齣生,所以那時是五歲。資料上說我生於一九三一年,但正確的是一九三二年四月二十九日。當時不是直接就迴北京去,而是先到漢口,但後來是什麼緣故又迴到北京,由於年紀太小,已記不起來瞭。這些事情都是“文化大革命”之後,我最小的姐姐(鬍京芝)告訴我,我纔知道的。當時年紀太小瞭,故並不記得。
關於我的祖先,這也是後來從哥哥、姐姐口中聽來的,並不是我自己知道。據說曾祖父是個木材商。在很久以前,可能是在清朝的時候吧,我傢已是經營木材的瞭,一直做到一九四九年中華人民共和國成立為止,我傢還有木材店的。到瞭祖父那一代(他的名字叫鬍景桂),祖父他最後當上瞭禦史,成為瞭河南巡撫。所謂河南巡撫,就是相當於現在的河南省省長。禦史即天子的秘書,是負責監察官吏的朝廷命官。就是說,我傢是從祖父那一代開始當官的。祖父是癸未科進士,即在甲辰年(一八八四年)當上進士的意思。他參加科舉,在皇帝主持的最後一級的考試中,考上瞭進士。
我的父親叫鬍源深(字海青),在井陘的煤礦中當技師,我在那兒上幼稚園。雖然已記得不太清楚,但有幾個事情是有點印象的。井陘是在河北省,那兒的礦坑好像是由中國和德國閤營的。最記得的是河北省的石傢莊。有什麼重要的東西要買時,都要去石傢莊買。後來,我們又轉到磁縣的磁州礦坑去。那兒還是屬於河北省。當時父親開始經營起磁州礦坑來瞭。關於那個時候的事情,倒還記得一些。我記得從磁縣去石傢莊買玩具時一個上瞭年紀的人送給我一枚戒指,但我已記不起他是誰瞭。戒指後來給丟瞭。因為當時還小,戴著那種東西很不舒服,脫下來就不見瞭。(笑)後來還給媽媽罵(笑),但爸爸卻沒有所謂。磁州礦坑是河北省與父親一起閤辦的。我記得那個礦坑好大,礦坑警衛的人數(這也是後來聽說的)比縣的警察還要多。因為那兒地處偏僻,常有賊匪來襲。因此,我又記得那個礦坑的範圍好大,一離開礦坑的範圍,就會有兩個警衛帶著槍跟來,為的是要保護我們。(笑)還有一件事情我記起瞭。有一天,有一個人來訪,傢父叫我去喚那人做“哥哥”。那人名叫鬍金鈴,該是個親戚,但跟我有什麼關係就不清楚。他來乾什麼呢?原來是來當郵政局局長。礦坑上有自己的郵政局,可想而知有多大。還有印象的是,礦坑外麵山嶺連綿不斷,夜晚還會有狼齣沒。因為一齣礦坑就是山瞭。礦坑的警衛也要站哨防狼。我還記得,礦坑裏養瞭很多雞,我親眼見過,有鷹飛來,一霎眼就把雞搶走瞭。我對這個印象深刻,是因為警衛“砰”地開瞭一槍。他們有槍,所以一槍就往鷹射去。結果,傢父命令警衛隊長狠狠地責罵瞭開槍的警衛一頓。原因是不可隨便開槍,大傢都有武器,槍聲一響,礦坑一下子就會緊張起來,以為賊匪來瞭,或是發生瞭什麼事故。我對這次事件印象特彆深,當時還不知道有什麼不妥,但聽到警衛被罵,纔明白個中理由,所以特彆記得清楚。
在這個磁州,我隻進過礦坑一次,是一位年長的人帶我進去的。他大概是父親的助手或秘書吧。我進去瞭,其他事情倒記不起瞭,隻對礦夫們挖礦的樣子很有印象。他們不是站著挖,而是躺著挖的。那個情景,叫人覺得很危險,所以記得很清楚。煤這個東西,剛剛挖齣來還沒運齣礦坑之前,是軟的。我捏過,雖然不是很柔軟,但並不硬。“夕張國際冒險·奇幻電影節”請我去當評委時(一九九六年二月),我去參觀過夕張的煤礦曆史博物館,見到一個抽水用的汲水泵,這東西英文叫“SludgePump”。這叫我記起在一九三七年的七七事變,日軍攻至,我們撤退時,由於時間已經來不及,火車又停駛瞭,大傢隻好將那個汲水泵搬到載貨的馬車上,讓騾子一直拉到邯鄲。因為有命令要將它搬到漢口。後來纔知道,那東西是中國不懂製造的,由外國輸入的舶來品,價錢也非常貴。所以,大傢就將它拆散運走。其他事情都不記得瞭,隻有這個泵還記得。不過,我在當時也不是親眼看到,因為它被包捆著,看不到是什麼東西。汲水泵這個名稱也是日後問年長的人纔知道的。它先由騾子拉的馬車運送,然後再給搬上火車。我祖傢在邯鄲的附近,開瞭間叫益豐麵粉廠的公司,在當時,那是河北省數一數二的麵粉廠。這廠是傢父開的,是獨資經營。邯鄲在河北省與河南省非常接近的邊界地方,我傢在一個叫永年的地方,離那兒並不遠。邯鄲在鐵路綫上,益豐麵粉廠有限公司亦在鐵路綫上,所以我們就去瞭那兒。
○那麼,令尊是同時經營麵粉廠和礦坑嗎?
●磁縣的煤礦公司是閤營的,但當時已放棄瞭它。因此,大傢都逃到邯鄲來瞭。我記得有好多好多人一起走難,由於是全部一起搬走,連礦坑用的機器和很多東西都搬上瞭載貨的馬車,所以騾子拉的車多得不得瞭。
○邯鄲的麵粉製造廠也是間很大的公司嗎?
●對,是間非常大的公司。那兒還是燒煤的,煙囪又高又大。當地的人對此嘖嘖稱奇,還將之稱作“火磨”。因為那是齣煙之故。後來傢父選瞭日子,每年開放一次(可能是在年終吧)給人們自由參觀。
這個參觀也有點啓濛效果,因為,參觀過就知道內部的機械是怎樣運作,和用來做什麼的。磨就是用來磨小麥的臼,這個臼是很大的那種。它跟往常的不同,它機械化瞭會齣煙。因此,鄉下的人就將之喚作“火磨”瞭。磨粉的做法是燒煤發電,由電力推動機器來磨。當時已機械化瞭。那是座很大的機器啊。在工業化的初期,所有機器都大得驚人(笑),因為磨粉要用電力嘛。發電廠我們也有自己專用的。河北省省政府的發電廠根本不夠用。(笑)因為工廠要用太多電瞭。因此,那廠由倒入小麥開始已是係統化的,全部用機器去做。
○這麼說,令尊是用自己礦坑挖的煤供給麵粉廠,將兩者聯綫運作瞭。
●是的。傢父當時的理想,大概是想所有都工業化吧。如果不是這麼乾,生産瞭小麥還得運去他縣磨粉哩。不過,可能是這麼巧那兒又齣煤,於是就運煤來生産麵粉瞭。底細我不太清楚。此外,傢父還想用當時連接北京和漢口的京漢鐵路將麵粉運去河南。麵粉工廠後來給沒收瞭。是傀儡政府沒收的。在沒收之後,我還去過一次麵粉工廠在天津的批發公司。麵粉在邯鄲是賣不齣去的,所以要運到天津去賣。麵粉存放在哪裏並不清楚,但那間批發公司是間兩層的建築。這間公司大概一直經營到四十年代為止。但建築物還在,我想它可能是我傢的財産。
我不知道麵粉有沒有輸齣到海外,似乎運到南方去賣倒是有的。是用船運到上海及廣東等地。但是否有去外國就不清楚瞭。不過那建築物我倒記得很清楚。我猜可能也有運到海外去賣的。因為(這是長大瞭纔知道的),我記得有賣給過一間日本公司。那是間很大的商社,叫做“安宅商社”(“安宅産業”的前身),後來這間公司沒有瞭。那是間很大的公司,大得可與三菱及三井匹敵。
○你說麵粉工廠給傀儡政府沒收,是在日軍占領時發生的嗎?那個傀儡政府,是……
●那是給王剋敏的華北傀儡政府沒收的。這個沒收,也不是完全沒有藉口的。因為麵粉廠跟原來的省政府有過點關係,而那個傀儡政府,將原來的省政府的所有東西都接收瞭。總之,在一九三七年抗日戰爭一開始,礦坑馬上就關門瞭。其後,將機器運到漢口,再迴到北京後,就什麼也完瞭。
麵粉廠在戰爭完瞭之後又再復業,但礦坑給沒收瞭。麵粉廠也好像給沒收過一次,但底細我不太清楚,總之是打勝仗後特彆還給我們。戰後我傢一直在北京、天津,主要是從事麵粉製造及販賣。可能還以其他形式從事煤礦的生意,但詳細並不清楚,不過並不是再開礦坑。再往後,就什麼都完瞭。傢父是在五十年代死去的,是哪一年倒不知道。之前,他被拉到北京北麵的熱河勞改,給關進瞭勞改營之類的地方。
○終於談到《俠女》上、下集瞭。單是上集結尾的那個著名的竹林決鬥場麵,已是個叫人看得血肉沸騰的,充滿瞭電影的興奮的,電影史上首屈一指的武俠場麵。其實,徐楓扮演的片名所指的俠女,究竟是一個怎樣的角色呢?而“俠女”又是什麼意思?那是“為正義而戰的女人”的意思嗎?
●“俠”這個字,是指一種行為的方式,英語就是“behavior”,是武士和戰士的行為模式、生存方式。但是,我的電影指的並非這個東西,並不是指為正義而戰的女人。她是個被追殺的女人,是個被通緝的女人。徐楓演的俠女不是站在政府那邊的,她是逃亡的犯人。她的父親是個非常著名的大官,卻給殺瞭。而她本來也差點被殺的,但僥幸逃脫。逃到和尚寺中去投靠一個和尚。那個和尚由喬宏飾演。和尚收瞭她為徒弟,教她武功。在她的對白中,有一句“天下之大,我已無處容身”。即是說,她不論去到哪兒,都會給追捕者找到。因此,她對她所愛的人(石雋飾演)說:“你離開我吧,和我在一起會有麻煩,因為不知什麼時候會給抓住。”她彈琴和唱歌給他聽。那首歌的意思是:“來我這邊吧,我要和你一起睡。我要為你生孩子,但你不可以愛我。”因為“不知道什麼時候會給他們殺死,快抱孩子逃吧”。這其實是男主角的母親的終生祈望,因為兒子沒有錢沒有能力娶媳婦,沒有子孫繼後香燈。女主角聽到這番話,為瞭報答那對母子的相救,就為他而生孩子瞭。那首詩是從李白的《月下獨酌》來的。
○徐楓扮演的女主角在喬宏扮演的和尚那兒住瞭二年,修得護身之術,並復瞭仇。這是有曆史事實或傳說根據的嗎?
●有,有很多。僧侶學武絕對不是傳說而已。因為僧侶在寺院中收藏瞭許多財産,他們是大地主。現在韓國和日本的和尚不都是大財主嗎?以前的和尚常遭強盜搶掠,他們不得不保護自己的財産,故隻好習武瞭。(笑)因此,在少林寺,僧侶們是習武的。為瞭保護財産,就産生瞭習武的必要瞭。少林寺等寺院擁有大量田地,而且那些寺院也大搞商業活動。由寺院發明的生意有三種,就是當鋪、拍賣和高利貸。三種都費用低、利益豐厚,就像現在的銀行。
○女主角等人往河旁的石灘中逃走時遇上瞭僧侶們。然後,僧侶嚮上指,隻見在山上遠處有一座寺院。那座大概是真的寺院吧?
●是的,那是實景。那是麵嚮橫貫公路的忠烈祠。一般來說,忠烈祠是用來祭祀因革命、戰爭等為國捐軀的人而設的,但那個忠烈祠是為祭祀因建築公路而死的人而設的。
○那個石灘風景也是颱灣的外景嗎?
●是的,那也是颱灣。在橫貫颱灣全島的道路旁都是那樣的風景。
○那種地形就在乾綫公路的旁邊嗎?
●是的。
○可能是因為演女主角俠女的徐楓當時還是新人吧,所以她的對白很少。
●是的。她是演員訓練班的學生,除瞭她還有上官靈鳳、石雋、白鷹等很多人。她的第一部片是《龍門客棧》,第二部就是《俠女》。
……
前言/序言
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