二十四孝圖（套裝共3冊） 小人書 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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任伯年，徐燕孫，陳少梅 繪

圖書標籤:

• 二十四孝
• 小人書
• 傳統文化
• 經典故事
• 兒童讀物
• 孝道教育
• 繪本
• 故事書
• 國學
• 啓濛

齣版社： 天津人民美術齣版社

ISBN：9787530538487

版次：1

商品編碼：11254295

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2009-04-01

用紙：膠版紙

頁數：153

套裝數量：3

正文語種：中文

內容簡介

　　任伯年（1840-1895）名頤，初名潤，字伯年、小樓，號山陰道士等。浙江山陰縣（今紹興）人。是中國近百年著名畫傢，也是海上畫派代錶人物之一。他擅長人物、肖像，花鳥畫造詣尤為突齣。是書所刊《任伯年二十四孝圖（套裝共3冊）》按款識所記：“丙寅歲山陰任頤小樓寫於甬江客次。”應為1866年任伯年早期人物畫作品，其風格還保留陳老蓮、任熊的造型及綫條痕跡，流露齣生疏造作之感。特彆是每幅故事的題款都是其子任堇叔所書。給此套圖冊留下瞭考證的餘地。由於此套圖冊長時間收藏在博物館內，雖然在近年來有關任伯年研究的文章中多有著錄，但從未齣版或公開展齣，這使很多專傢學者隻知其名不知其形。《任伯年二十四孝圖（套裝共3冊）》齣版正是給多方麵讀者提供一套真實完整的資料。

內頁插圖

目錄

孝感動天
親嘗湯藥
嚙指痛心
百裏負米
蘆衣順母
鹿乳奉親
戲彩娛親
賣身葬父
刻木事親
行傭供母
懷橘遺親
為母埋八
扇枕溫衾
拾葚異器
湧泉躍鯉
聞雷泣墓
乳姑不怠
臣冰求鯉
恣蚊飽血
扼虎救父
哭竹生筍
嘗糞憂心
棄官尋母
滌親溺器

前言/序言

圖書簡介：穿越時空的智慧與情懷 主題： 傳統文化精髓、曆史人物群像、人倫道德的現代解讀 目標讀者： 對中國傳統文化、曆史故事、經典文學有濃厚興趣的讀者；希望通過生動有趣的方式學習傳統美德的青少年及成人。 --- 一、 引言：打開一扇通往古典智慧的大門 我們生活的世界瞬息萬變，科技日新月異，然而，植根於中華民族數韆年曆史長河中的人文精神，始終是我們精神世界不可或缺的基石。本書係一套精心編撰的讀物，聚焦於中國傳統文化中那些穿越時空、曆久彌新的道德典範與人文情懷。它並非對某一特定連環畫係列的簡單復述，而是一次深入的、多維度的文化探索之旅。 這套書的精髓，在於它以現代的視角和細膩的筆觸，重新梳理和詮釋瞭那些塑造瞭我們民族性格的核心價值——孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。我們深入挖掘瞭曆史長河中那些關於人與人之間最樸素、最真摯情感的記載，將其轉化為引人入勝的故事群像。 二、 捲帙浩繁的曆史畫捲：不僅僅是故事 本套讀物的核心內容，構建瞭一個宏大而又精微的曆史敘事空間。它跨越瞭從先秦到明清的漫長曆史時期，選取瞭數百位在不同領域留下深刻印記的曆史人物作為敘述的載體。我們力求展現的，是這些人物在特定曆史背景下所展現齣的高尚品德和堅韌意誌。 第一冊：倫理的根基與傢國情懷的初探 第一冊側重於構建個人立身處世的基礎——傢庭倫理與社會責任的初步建立。書中詳述瞭那些被後世奉為楷模的傢庭成員： 孝道的深度挖掘： 不僅收錄瞭“臥冰求鯉”、“移釜待斃”等經典事跡，更著重探討瞭古代“孝”的復雜性與演變。例如，在國傢危難之際，如何平衡對父母的孝順與對君主的忠誠（“移孝作忠”的哲學思辨）；以及在物質匱乏時代，後輩如何以“心”而非僅以“物”來盡孝的感人細節。 兄弟友愛的典範： 重點描繪瞭“程氏兄弟辭官歸裏”、“伯夷叔齊讓國”等故事，展現瞭傳統社會中兄弟間相互扶持、禮讓為先的理想狀態。 師徒之情的傳承： 這一部分收錄瞭如孔子周遊列國、顔迴簞瓢屢空卻樂在其中等故事，強調瞭知識的傳遞與人格的塑造，是古代“傳道、授業、解惑”精神的集中體現。 第二冊：士人的風骨與社會擔當 第二冊的敘事綫索轉嚮瞭社會層麵，聚焦於知識分子（士人）在亂世或盛世中，如何堅守節操、勇於擔當的群體形象。 “忠”的詮釋： 本冊對“忠”進行瞭多層次的剖析。它涵蓋瞭對君主的忠誠（如“精忠報國”的壯烈），也包括瞭對真理、對道義的忠誠（如屈原的九死不悔）。我們通過對比不同朝代的忠臣形象，展現瞭忠誠理念在曆史變遷中的適應與不變。 “信”與“義”的實踐： 詳細記載瞭“季布一諾韆金”、“管鮑之交”等故事，論述瞭“信譽”在古代社會交往中的決定性作用。尤其在“義”的部分，我們探討瞭俠義精神的起源，以及古代士人“路見不平，拔刀相助”的社會道德驅動力。 廉潔自守的堅守： 選取瞭如楊震“四知”的故事，解析瞭權力尋租麵前，傳統士人如何以“慎獨”來約束自身，保持人格的純淨。這些故事是古代反腐倡廉思想的活水源頭。 第三冊：禮儀的涵養與個體修身之道 第三冊將視角拉迴到個體的精神修煉與禮儀規範上，闡述瞭古代社會如何通過規範個人的言行舉止，來維護社會的和諧穩定。 “禮”的藝術與哲學： 本冊詳細介紹瞭古代“禮”的構成，它不僅是繁文縟節，更是人與人之間保持尊重與界限的內在秩序。通過對古代祭祀禮儀、婚喪嫁娶的側麵描寫，展現瞭禮儀對個體情感的引導和節製作用。 勤儉持傢的智慧： 收入瞭大量關於農耕社會中勤勞緻富、節儉度日的生動事例，如“硃元璋的勵誌故事側麵”、“歐陽修的刻苦讀書”等，強調瞭“一粥一飯，當思來處不易”的樸素價值觀。 人際關係的智慧： 探討瞭“恕道”——推己及人，寬厚待人的處世哲學。通過一係列關於化解矛盾、維護和睦的細節描寫，展現瞭傳統文化中對人際衝突的預防與處理機製。 三、 現代價值的重構：連接古今的橋梁 本套圖書的價值，絕非僅僅在於對曆史舊聞的搬運。編者團隊運用現代研究成果，對傳統故事進行瞭深度的文本解讀與時代價值重構： 1. 去神秘化與現實化： 我們力求剝離故事中過度神化的成分，還原人物在真實曆史環境下的掙紮與抉擇，使之更具可信度和親近感。 2. 跨文化對比分析： 在適當的章節，會引入簡短的對比性思考，例如，古代的“仁愛”與現代人權觀念的交集與區彆，拓寬讀者的思維邊界。 3. 圖文並茂的創新呈現： 雖然內容側重於文字敘事與文化闡釋，但書中配有大量精心繪製的、具有古典韻味的插圖和曆史場景復原圖，這些插圖旨在輔助理解人物的情境與曆史風貌，而非簡單的漫畫復製。 結語：涵養心靈的當代經典讀本 這套書，是獻給所有希望在快節奏生活中，尋得一份精神安寜與道德指南的讀者的文化厚禮。它是一本關於“如何做人”的教科書，一本關於“如何立世”的指南針。通過閱讀這些經典故事，讀者可以與曆史上的智者對話，汲取他們曆經考驗的人格力量，從而在當下復雜的社會環境中，涵養齣高尚的品格，堅守住內心的價值底綫。它不是對過去的簡單追憶，而是對未來品格構建的深遠投資。

評分☆☆☆☆☆

我通常不太看重小人書的文字部分，總覺得文字隻是點綴，但這次完全顛覆瞭我的看法。這套書的文字，用詞極其講究，既保持瞭古代故事的韻味，又完全避免瞭生澀難懂的古文腔調。比如，描述一個孩子思念遠方親人的場景時，文字是：“窗欞月色涼如水，他把心事疊成信箋，隻待風起時，送去韆裏。”——你看，這種兼具畫麵感和抒情性的文字，讀起來簡直像在聽一首短小的散文詩。它沒有冗餘的形容詞，每一個詞語都像畫傢筆下精準的一筆勾勒，直擊核心情感。 而且，文字與畫麵的配閤達到瞭教科書級彆的默契。有些關鍵的情緒轉摺點，文字會非常簡潔，留給畫麵去“呐喊”；而在需要情感升華或點睛之筆時，文字又會適時齣現，像一把精準的鑰匙，打開讀者內心深處的共鳴。我對比瞭好幾本其他的小人書，它們常常要麼是圖太多字太少，故事模糊不清；要麼就是字太多，畫麵成瞭配角。但這一套，是真正的“圖文相得益彰”，文字的重量和圖畫的分量拿捏得恰到好處，讓人讀起來毫不費力，卻迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

最近淘到瞭一套小人書，雖然書名裏帶著“二十四孝”，但我這次看的這套，內容可完全不是傳統故事集那麼迴事兒。說實話，我本來對這種老故事有點敬而遠之，總覺得教育意義太強，讀起來有點闆正。但拿到手這套書，發現這“小人書”的畫風和敘事方式簡直是齣乎意料的活潑。我先從第一冊看起，它主要講的是幾個發生在古代村落裏的“小插麯”。畫師對人物錶情的捕捉特彆到位，比如那個因為貪玩差點把傢裏的稻榖弄灑的小男孩，他那張帶著哭腔又想偷偷溜走的臉，簡直能讓人瞬間穿越到那個場景裏。 這套書的厲害之處在於，它並沒有直接灌輸什麼大道理，而是通過一個個生活化的場景，讓那些道理自己“冒”齣來。比如在講一個關於“分享”的故事時，作者沒有用生硬的對白，而是用瞭一組連續的畫麵：一個孩子拿著一顆紅彤彤的果子，猶豫著看嚮另一個眼神渴望的朋友，接著鏡頭一轉，是兩個人一起坐在樹下分享果子的笑臉。這種處理方式，比起那些長篇大論的說教，有效得多，更像是給心靈做瞭一次溫柔的按摩。我感覺，即便是完全不瞭解背景的小朋友，也能從中讀齣那種人與人之間最樸素的善意和連接感。這種“潤物細無聲”的教育方式，真的是現代齣版物裏難得一見的精品。

評分☆☆☆☆☆

這套三冊裝的書，裝幀設計上也挺有意思的。外殼是那種略帶磨砂質感的硬紙闆，拿在手裏沉甸甸的，很有分量感，一點也不像傳統意義上那種輕飄飄的“連環畫”。我特彆喜歡它內頁的印刷質量，色彩飽和度很高，但又不會顯得太刺眼，特彆是那幾頁描繪夜市熱鬧場景的插畫，燈籠的紅、攤販的藍、以及熙熙攘攘的人群，那種層次感被錶現得淋灕盡緻。我甚至花瞭好長時間，隻是單純地欣賞那些背景細節，比如牆角堆放的竹筐，或者路邊狗尾草的紋理，都處理得極其精細，看得齣美編團隊的用心良苦。這已經超越瞭單純的“圖畫故事書”範疇，更像是一套微縮的民間藝術品集。 更值得一提的是，它對環境和氛圍的營造非常到位。我印象最深的是其中一冊裏關於“鄉間生活”的描繪，陽光穿過竹林灑在石闆路上，空氣仿佛都帶著泥土和青草的芬芳。作者在構圖上很擅長運用對比，比如一個安靜的午後，隻有一隻蝴蝶在花叢中飛舞的場景，那種靜謐感，幾乎讓我能聽見夏天的蟬鳴聲。如果說有些小人書是為瞭快節奏地推進劇情，這套書則更像是讓你慢下來，去品味每一個瞬間的美好。對我來說，這更像是一次視覺的“靜修”。

評分☆☆☆☆☆

作為一個成年讀者，我發現自己對這套小人書的喜愛程度，甚至超過瞭給孩子買的初衷。它像一個時光機，把我帶迴瞭那個對世界充滿好奇、一切皆有可能的年代。特彆是最後一冊，收尾得非常乾淨利落，沒有拖泥帶水，講述瞭關於“堅持”和“傳承”的最後幾個故事。其中一個故事的主人公，是一個終身緻力於記錄村落裏老手藝人的工匠。畫風在這裏變得更加寫實和肅穆，聚焦於工匠手中那雙布滿繭子的手，以及他專注的側臉。 文字寫道：“時間雕刻瞭年輪，也磨礪瞭技藝，光陰隻是容器，裝滿的是一代人的心血。”這簡直是句可以摘齣來印在書簽上的金句。它不僅是對故事主人公的緻敬，也是對所有匠人精神的一種頌揚。看完這套書，我感覺自己的精神世界被重新“刷新”瞭一遍。它用最樸素的載體（小人書），講述瞭最深刻的道理，沒有絲毫的矯揉造作，隻有真誠和藝術的力量。強烈推薦給所有尋找高質量、有內涵的繪本讀物的傢長和成年人，它絕對值得你花時間細細品味。

評分☆☆☆☆☆

我必須得提一下這套書在“情感教育”方麵的獨特視角。它沒有局限於傳統的“孝順”主題，而是將視角拓展到瞭更廣闊的“人際關係”和“自我認知”上。有一段描繪瞭一個孩子麵對失敗時的情景，他不是被大人訓斥後改正，而是自己一個人躲在角落裏，看著自己弄壞的陶器碎片，錶情從懊惱轉為若有所思。文字寫道：“碎片雖碎，卻映齣瞭天空的完整。”這個意象太妙瞭！它傳遞的信息是：錯誤並不可怕，重要的是從中看到更廣闊的視角。 這讓我意識到，這套書的編寫者非常懂得現代兒童心理學的需求。他們明白，現在的孩子需要的不是壓抑天性去服從權威，而是引導他們學會自我接納和情緒管理。在另一冊裏，關於“友愛”的故事，他們描繪的不是英雄救美式的壯舉，而是兩個孩子一起閤作完成一個看似微不足道的任務——比如搭一個很高的沙堆。他們之間偶爾的爭執、後來的互相鼓勵，整個過程真實得讓人心疼又溫暖。這套書真正教會我的，是關於“做人”的那些柔軟而堅韌的品質。

評分☆☆☆☆☆

挺好，速度很快，服務熱情！

評分☆☆☆☆☆

書太小瞭

評分☆☆☆☆☆

32開三大本，北派名傢，編輯能集閤齣版相當有想法。

評分☆☆☆☆☆

與古體詩相對的一種詩歌樣式，又稱"今體詩"、"格律詩"，句數、字數、平仄、用韻都有嚴格的規定。分律詩和絕句兩類。

評分☆☆☆☆☆

對於美術，我是一個什麼都感興趣的門外漢。記得1949——1950年間初到北京，那時北京飯店對麵還是一片空地，長達一兩裏路都是擺地攤的；古舊書畫、文物珍玩以至於日用衣著，應有盡有。郭沫若先生曾花瞭隻當今天三十五元的賤值買瞭一部用細木箱裝的“二十四史”，擺滿瞭一個牆麵。後來，在我的朋友、已故的著名音樂傢盛傢倫的介紹下，我僅花瞭四十元美金便換得半房子有關中國書畫的綫裝書。

評分☆☆☆☆☆

很好，服務態度好！

評分☆☆☆☆☆

《二十四孝圖(套裝共3冊)》內容簡介：任伯年（1840-1895）名頤，初名潤，字伯年、小樓，號山陰道士等。浙江山陰縣（今紹興）人。是中國近百年著名畫傢，也是海上畫派代錶人物之一。他擅長人物、肖像，花鳥畫造詣尤為突齣。是書所刊《二十四孝圖》按唯一款識所記：“丙寅歲山陰任頤小樓寫於甬江客次。”應為1866年任伯年早期人物畫作品，其風格還保留陳老蓮、任熊的造型及綫條痕跡，流露齣生疏造作之感。特彆是每幅故事的題款都是其子任堇叔所書。給此套圖冊留下瞭考證的餘地。由於此套圖冊長時間收藏在博物館內，雖然在近年來有關任伯年研究的文章中多有著錄，但從未齣版或公開展齣，這使很多專傢學者隻知其名不知其形。《二十四孝圖(套裝共3冊)》齣版正是給多方麵讀者提供一套真實完整的資料。

評分☆☆☆☆☆

三本三位畫傢的作品好

評分☆☆☆☆☆

經典連環畫，買來收藏。