中國碑帖名品·宋剋書法名品

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發表於2025-04-07

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圖書介紹

齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787547909911
版次:1
商品編碼:11774928
包裝:平裝
叢書名: 中國碑帖名品
開本:12開
齣版時間:2015-08-01
用紙:銅版紙


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圖書描述

內容簡介

  宋剋(1327—1387),明代書傢。字仲溫,號南宮生。長洲(今江蘇蘇州)人。深得“鍾王”之法,遒勁清雅。尤善以《急就章》筆意入行草,故能入妙。宋剋章草能正入奇齣,他將“章草味”拓展至大草、狂草書中,氣勢雄強而古意盎然,一洗宋後草書浮弱之風。本冊所選其《急就章》《草書唐宋歌行捲》《真草書譜殘捲》皆為其代錶作。

內頁插圖

前言/序言


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用戶評價

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印製較好。

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上海書畫齣版印刷精美,細節齣色,京東活動期間3.75摺購入,個人覺得價格還是小貴但物有所值!

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書不錯,618摺扣價剁手,值得!

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內容很好,一流的書法傢,章草寫的少,其中有草書,推薦給各位書友

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版本很好,很清晰。。。

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好 很好 非常好 相當底好

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書品質不錯,運輸包裝到位!

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沒說的,直接給五星吧。代書友下的單。或問歌麯所起,曰:天地始分,而人生焉,人莫不有心,此歌麯所以起也。《舜典》曰:“詩言誌,歌永言,聲依永,律和聲。”《詩》序曰:“在心為誌,發言為詩,情動於中,而形於言。言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之。”《樂記》曰:“詩言其誌,歌詠其聲,舞動其容,三者本於心,然後樂器從之。”故有心則有詩,有詩則有歌,有歌則有聲律,有聲律則有樂歌。永言即詩也,非於詩外求歌也。今先定音節,乃製詞從之,倒置甚矣。而士大夫又分詩與樂府作兩科。古詩或名曰樂府,謂詩之可歌也。故樂府中有歌有謠,有吟有引,有行有麯。今人於古樂府,特指為詩之流,而以詞就音,始名樂府,非古也。舜命夔教胄子,詩歌聲律,率有次第。又語禹曰:“予欲聞六律、五聲、八音,在治忽,以齣納五言。”其君臣賡歌《九功》、《南風》、《卿雲》之歌,必聲律隨具。古者采詩,命太師為樂章,祭祀、宴射、鄉飲皆用之。故曰正得失,動天地,感鬼神,莫近於詩。先王以是經夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,移風俗。詩至於動天地,感鬼神,移風俗,何也。正謂播諸樂歌,有此效耳。然中世亦有因弦金石,造歌以被之,若漢文帝使慎夫人鼓瑟,自倚瑟而歌。漢魏作三調歌辭,終非古法。

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