中國古代簡史（第二版） [A Brief Chinese History Until 1840] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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張帆 著

圖書標籤:

• 中國曆史
• 古代史
• 簡史
• 通史
• 曆史
• 中國
• 文化
• 學術
• 兩漢
• 明清

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301262634

版次：2

商品編碼：11780141

包裝：平裝

叢書名： 博雅大學堂·曆史

外文名稱：A Brief Chinese History Until 1840

開本：16開

齣版時間：2015-09-01

用紙：膠版紙

頁數：399

字數：417000

正文語種：中

編輯推薦

本教材提綱挈領、言簡意賅，詳略得當，是一本簡便的中國通史優秀教材

內容簡介

　　如何在一個學期的課程中將中國五韆年的曆史講述完畢，《中國古代簡史（第二版）》作為教育部立項的重點教材，提供瞭一個很好的範例。《中國古代簡史（第二版）》的特點是：注重貫通理解，兼顧斷代知識；提供*新研究成果和個人史識，注重曆史知識的係統性並兼顧生動性；在以朝代順序為主綫的同時，突齣曆史發展的內在階段性特徵；關注中原王朝和少數民族政權在曆史發展進程中各自不同的地位。《中國古代簡史（第二版）》齣版以來，受到大學文科師生的喜愛，十幾年暢銷不衰。

作者簡介

北京大學曆史係曆史係教授，博士生導師，著名元史專傢，曾經在我社齣版《元代宰相製度研究》《中國古代簡史》《中國古代簡史》（插圖本）

目錄

第一章 早期華夏文明的形成
一 史前考古發現與古史傳說
舊石器時代
新石器時代
古史傳說
二 早期國傢:夏與商
夏朝的有關記載
對夏文化的探索
商朝的興衰
三 商朝甲骨文與青銅文化
殷墟甲骨文
青銅文化
第二章 西周與春鞦
一 西周的興亡
周朝統治的確立:周滅商與周公攝政
西周的盛世及其衰亡
二 周朝典製
井田製
宗法製
國野製
禮樂文化
三 春鞦曆史概況
王權衰微與大國爭霸
華夷之爭
社會狀況的變化
孔子及其思想
第三章 戰國時期的社會變動
一 政治形勢的變化:割據、兼並、統一
戰國七雄的形成和“戰”的特點
七國興衰與秦的統一
二 各國變法運動
各國變法概況
商鞅變法
官僚製的建立
三 士階層的崛起與百傢爭鳴
戰國的士階層
百傢爭鳴
周朝其他文化成果
第四章 統一的君主專製帝國——秦
一 法傢思想與秦的立國
前期法傢及商鞅學派
呂不韋調整治國方針的嘗試
韓非法、術、勢並重的政治思想
二 鞏固統一的各項措施
君主集權的官僚製統治
整齊製度
其他措施
三 秦的暴政和速亡
秦朝的暴政
秦朝的覆亡與楚漢之爭
第五章 西漢前、中期政治:從黃老無為到“霸王 道雜之”
一 黃老無為思想與西漢前期政治
無為而治方針的確立
文景之治
二 漢武帝的功業
加強集權
開拓邊疆
壟斷財利、統製經濟
武帝晚年的政策轉變與“昭宣中興”
三 獨尊儒術與“霸王道雜之”
罷黜百傢，獨尊儒術
“霸王道雜之”的統治特徵
第六章 王莽改製與東漢興衰
一 王莽改製
王莽篡位的曆史背景
改製及其失敗
二 東漢政治述略
東漢的建立及初期統治
外戚、宦官的交替專權
清議與黨錮
東漢的邊疆形勢
第七章 政治分裂的魏晉南北朝（上）
一 三國鼎立
三國鼎立局麵的形成
曹魏政治概況
蜀與吳
二 西晉的短暫統一
統一局麵下的危機
八王之亂與永嘉之亂
三 東晉的偏安之局
士族當權與東晉統治集團的內爭
僑寓流民與東晉的軍事形勢
第八章 政治分裂的魏晉南北朝（下）
一 十六國的割據
從西晉滅亡到前秦統一
北方的再分裂與北魏的統一
二 北朝概況
北魏前期統治
魏孝文帝改革與六鎮起事
從東、西魏對峙到北周滅齊
三 南朝概況
宋與齊
梁與陳
第九章 兩漢魏晉南北朝時期的經濟、社會 與文化
一 兩漢魏晉南北朝時期的經濟與社會
農業與手工業
商品經濟與自然經濟的消長
賦役與戶籍
人身依附關係
門閥士族的興衰
二 兩漢魏晉南北朝時期的文化
經學與玄學
佛、道二教的傳播
史學與文學
藝術與科技
第十章 隋朝與唐前期的鼎盛局麵
一 隋朝的興亡
隋朝的建立和統一
隋朝滅亡與唐朝的建立
二 從貞觀之治到開元盛世
貞觀之治
武則天的崛起與武周政權
開元盛世
三 隋唐製度
均田製與租庸調製
徵兵製
三省六部製
科舉、銓選與考課
律令格式
第十一章 割據傾嚮的再現:從安史之亂到 五代十國
一 安史之亂與藩鎮割據
安史之亂
藩鎮割據
二 安史亂後的唐朝中央
財政經濟改革
元和中興
宦官專權與牛李黨爭
邊疆形勢
唐朝的對外關係
三 五代十國
唐朝的覆亡
五代的更迭
十國概況
後周時的統一趨勢
第十二章 北宋變法
一 宋初“防弊”之政及其新弊
防弊之政的製定
積貧積弱局麵
因循苟且與“異論相攪”之風
慶曆新政及其失敗
二 王安石變法
變法的經過和內容
變法的效果和評價
變法餘波:北宋晚期黨爭
宋朝的文官政治
第十三章 兩宋與遼、夏、金、濛的對峙
一 遼、西夏的統治及其與北宋的關係
遼朝統治概況
北宋與遼的關係
西夏建國及其與北宋的和戰
二 南宋與金朝、濛古的對峙
宋、金南北對峙局麵的形成
南北對峙局麵形成後的宋、金（濛）關係
南宋的內政
第十四章 金朝與大濛古國
一 金朝曆史概況
金朝建立與疆域的奠定
從宗室共治到皇權獨尊
金朝的鼎盛與衰亡
二 大濛古國
濛古的崛起與建國
濛古的對外徵服戰爭
大濛古國的內政及其對漢地的統治
第十五章 元朝百年統治
一 元朝的建立與統一
從大濛古國到元王朝
大一統的重建
二 漢化遲滯與元朝的早衰
忽必烈時期治國方針的變化
元朝中後期的政治
漢化遲滯的若乾具體錶現
三 元朝的民族關係與對外關係
元朝的民族關係
元朝的對外關係
第十六章 隋唐宋元時期的經濟、社會與文化
一 隋唐宋元時期的經濟與社會
農業與手工業
商業與城市
賦役與戶籍
經濟重心的南移
租佃製及其他人身依附關係
統治集團身份的變動
二 隋唐宋元時期的文化
從經學到理學
宗教
史學與文學
藝術與科技
第十七章 硃元璋與明初政治
一 明朝的建立及開國製度
明朝的建立與統一
官製的變化
衛所製度
學校與科舉
二 洪武時期的重典統治
四起大案
大明律與大誥
強化社會控製
特務政治與文化專製
三 從靖難之役到仁宣之治
諸王分封與靖難之役
永樂政局與仁宣之治
第十八章 明朝中後期政治述略
一 皇位繼承與“傢天下”的皇權
中後期的皇位繼承
皇權的行使與“傢天下”特徵
二 內閣與宦官
內閣政治
宦官專權
三 士大夫集團與黨爭
明朝士大夫集團的政治品格
黨爭概況:從大禮議到東林黨議
第十九章 明朝邊疆局勢與清朝的興起
一 “南倭北虜”及其他問題
明初邊疆形勢及對外政策
北部邊防的壓力
倭患與明後期沿海形勢
西北與西南邊疆
二 滿族的崛起
明朝東北局勢與後金的建國
後金（清）對明戰爭及其勢力的發展
三 清朝的統一
農民起義與明朝的滅亡
清兵入關
清朝統治的確立
第二十章 康乾盛世及其餘波
一 君主集權的巔峰
大權獨攬、勤於政事的清朝皇帝
儲位爭奪與秘密立儲製
奏摺製度與軍機處
督撫製度的固定
文字獄與文化專製
二 文治與武功
發展生産的措施
籠絡士大夫與開局修書
鞏固國傢疆域的鬥爭
因地製宜的民族統治政策
三 盛世的危機
人口壓力
吏治腐敗
秘密宗教會社與反清起義
外部環境的潛在威脅
八旗與綠營
第二十一章 明清時期的經濟、社會與文化
一 明清時期的經濟與社會
農業與手工業
商品經濟的繁榮
賦役與戶籍
土地關係與依附關係
鄉紳階層與宗族製
二 明清時期的文化
學術思潮的演變
史學與文學
藝術與科技
西學東漸

後 記

精彩書摘

　　《中國古代簡史（第二版）》：
　　中國史前史傳說的核心人物是三皇五帝，他們被視為中華民族的祖先和中國最早的統治者。在三皇之前，還有一個時代更早、曾經開天闢地的傳說人物——盤古。但其故事比較簡單，形成也最晚，大約在三國時纔齣現。盤古的故事主要來源於南方蠻族的神話傳說，在民族融閤的大背景下被吸收進瞭原有的華夏神話體係，置於最前。對於“三皇”“五帝”究竟指哪幾個人，文獻記載頗有歧異。比較而言，三皇的時代更早，有關傳說齣現較晚，其歧異也更為復雜。曾被列入“三皇”的主要人物包括：教人結網馴服鳥獸的伏羲氏，教人構木為居的有巢氏，教人鑽燧取火的燧人氏，教人播種五榖的神農氏，以及身為女性、曾經補天造人的女媧氏（或雲伏羲與女媧為夫妻、兄妹）。三皇傳說名目不一，其形象神人混雜，但仍然隱約地反映瞭中國早期人類逐步積纍生存經驗的曆史進程。《韓非子·五蠹》記載有巢氏事跡雲：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有聖人作，構木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號日有巢氏。”這不過是將人類長期積纍的生存經驗、智慧附會到一個英雄人物身上，故事的曆史背景應當說是真實的。與此相類似，早期文獻中一些對史前時代的概括性描述雖屬後起，但仍有相當的準確程度。《呂氏春鞦·恃君覽》：“昔太古嘗無君矣，其民聚生群處，知母不知父，無親戚、兄弟、夫妻、男女之彆，無上下長幼之道，無進退揖讓之禮。”《禮記·禮運》：“昔者先王未有官室，鼕則居營窟，夏則居槽巢。未有火化，食草木之實、鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。未有麻絲，衣其羽皮。”都是這方麵的例子。
　　五帝的時代晚於三皇，其傳說故事主要反映父係氏族公社的部落聯盟鼎盛及其解體時期的曆史內容。其名號也有多種說法，以《史記·五帝本紀》所載黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五人較為常見。五人當中，又以黃帝的傳說影響最大。黃帝據稱姓姬，名軒轅，起初可能是父係氏族公社時期黃河上遊（今陝西一帶）的一位部落首領。相傳他與另一位部落首領炎帝（薑姓）結成聯盟，互通婚姻，並打敗東夷部落首領蚩尤和北方民族葷粥，將勢力擴展到冀北地區和黃河中遊。後來，黃帝又在爭奪部落聯盟首領位置的鬥爭中擊敗瞭炎帝。在華夏族形成後，炎、黃部落聯盟即被認作它的前身，因此炎、黃特彆是黃帝，在後世共同被視為華夏族和漢族的始祖，享有崇高的地位。有的材料將黃帝列為三皇之末，又有材料稱炎帝同時就是三皇中的神農氏。大量文獻都提到黃帝時期有諸多物質、精神諸方麵的發明創造，包括穿井、造舟、做弓箭、製衣裳、定乾支律曆等等，雖屬傳說，但仍從側麵反映齣此時期在華夏文明形成過程中的重要地位。
　　關於顓頊和帝嚳，材料較少。古史又稱顓頊為高陽氏，帝嚳為高辛氏。據載顓頊命“南正”之官“司天以屬神”，“火正”之官“司地以屬民”，錶明當時已開始設置分彆主掌祭祀和民政的專職人員。堯、舜的時代大體已到父係氏族公社末期，材料相對豐富。據載堯為陶唐氏，舜為有虞氏，故二人又稱為唐堯、虞舜。堯、舜在古書中以聖王的形象齣現，實際上他們並不是帝王，而隻是部落聯盟中的軍事首長。堯、舜最為人稱道的是他們的“禪讓”事跡。堯雖有子丹硃，卻不把聯盟首領之位傳子，而是在民間選擇繼承人。舜因德行傑齣受到推舉，攝行政務。在長期考察之後，堯終將首長之位禪讓給舜。舜到晚年也同樣禪位給治水有功的禹。堯、舜這種“公天下”、不私其子的做法備受後人稱頌，其實這反映瞭父係氏族公社時期部落聯盟內軍事民主製的政治特點。堯、舜禪讓時都要經過“四嶽十二牧”的同意，實際上“四嶽十二牧”就是聯盟議事會成員，他們有權推選軍事首長。另一方麵，堯、舜的時代同時也是原始部落聯盟解體和私有製發展的重要階段。到禹擔任軍事首長時，就破壞瞭禪讓傳統，最終傳位給自己的兒子啓，中國古代第一個世襲王朝由此産生，它同時標誌著原始部落聯盟嚮早期國傢的轉變。
　　……

前言/序言

《全球史視野下的中國早期文明：從新石器時代到唐宋轉型》 書籍簡介 本書旨在構建一部宏大而精微的中國早期文明通史，聚焦於自史前萌芽至中晚唐（約公元10世紀）這一關鍵曆史階段。不同於傳統僅關注王朝興衰的敘事模式，本書將中國曆史置於更廣闊的全球互動與區域整閤的框架之下進行考察，力求揭示早期中華文明在地理環境製約、技術革新驅動以及跨區域交流影響下的復雜演變路徑。 第一部分：文明的起源與早期形態（約公元前10000年 – 公元前21世紀） 本部分深入探討瞭中國早期文明的地理基石與文化源頭。我們將細緻分析黃河與長江流域的新石器時代文化（如仰韶、龍山、河姆渡、良渚等）的特徵、農業技術的區域差異及其對早期社會結構的影響。重點將放在對“早期國傢”形態的辨識上，例如二裏頭文化遺址所揭示的權力集中與社會分化，而非簡單地將其等同於“夏朝”的定論。 我們將比較探討仰韶文化的彩陶藝術與長江下遊的玉器文化（如良渚）在宇宙觀和宗教信仰上的異同，並嘗試勾勒齣早期中國社會在禮製、血緣與神權之間的張力關係。同時，本書將引入考古學的新發現，審視農業擴張與環境變遷（如氣候波動）對早期人類聚落模式的塑造作用，探討中國早期文明在東亞區域內的獨特性與相互影響。 第二部分：青銅時代的王朝更迭與禮樂構建（約公元前21世紀 – 公元前221年） 本捲聚焦於商周時期的社會重構與思想奠基。商代的王權體現、甲骨文作為國傢意識形態工具的運作方式，將被置於當時的技術水平和資源配置背景下進行分析。我們不僅考察商朝的祭祀體係，更關注其軍事動員能力與周邊部族的互動模式。 進入西周，本書著重探討“封建製”的運作機製及其內在的脆弱性。周公製禮作樂的深遠影響，在於它為後世中國建立瞭一套超越具體政治統治的道德與政治秩序藍圖。我們將辨析“天命觀”如何從一種軍事徵服的閤法性敘事，逐漸演變為影響深遠的政治哲學。 春鞦戰國時期，社會結構經曆劇變。本書將重點剖析鐵器的推廣對生産力、戰爭形態以及社會階層流動産生的顛覆性影響。我們摒棄將春鞦戰國簡單視為“兼並時代”的刻闆印象，而是將其視為一個思想的“軸心時代”。戰國百傢爭鳴的背景，不再僅僅是諸侯間的角力，更是對既有秩序危機的一種深刻反思。對於儒、道、法、墨等學派的創立與傳播，我們將考察其思想基礎與在不同國傢治理實踐中的應用，以揭示早期中國政治智慧的復雜性。 第三部分：大一統帝國的建立與早期調適（公元前221年 – 公元220年） 秦漢的統一是中國曆史的第一次重大轉摺。本書將詳盡分析秦朝短命的深層原因，著重考察其郡縣製、統一文字與度量衡在行政管理上的創新性，以及其嚴苛的法傢治理模式與社會承載力的極限。 漢代的發展是早期帝國如何實現自我“存續”與“適應”的經典案例。我們探討漢代如何通過采納黃老思想、最終確立儒傢獨尊地位的過程，審視董仲舒思想的“今文經學”本質，即如何將周代遺留下來的宗教性與道德性敘事，轉化為服務於中央集權的政治理論。本書將細緻描繪漢帝國龐大的官僚體係、鹽鐵專營製度的經濟影響，以及邊疆政策（如對匈奴的經營）對帝國財政與軍事的長期耗費。 同時，本書關注漢代社會內部的張力：豪強地主的崛起、土地兼並的趨勢，以及方術、讖緯思想的流行，如何反映瞭帝國中晚期在意識形態與社會經濟結構上的裂痕。 第四部分：分裂時代的文化重塑與民族融閤（公元220年 – 公元589年） 魏晉南北朝是中國曆史上一個文化活力空前旺盛的時期，但也是政治動蕩的“黑暗時代”。本書不將其簡單視為衰落，而是將其視為中華文明結構的關鍵重塑期。 我們將分析“士族”階層的興起，探討九品中正製如何固化瞭權力結構，並對打破地域隔閡的帝國官僚理想造成瞭怎樣的衝擊。在思想領域，玄學的流行如何成為士人對僵化儒學體係的一種哲學迴應，以及道教的組織化對民間信仰的影響。 最重要的是，本書深入探討瞭“五鬍亂華”背景下的民族大融閤進程。介紹十六國時期各少數族政權（如前秦、北魏）在吸收漢文化、學習中原治理經驗方麵的實踐。重點分析北魏孝文帝改革的得失，探討漢文化與鮮卑軍事力量相結閤所孕育齣的新的人口、軍事與文化格局，為隋唐的再次統一奠定瞭多元化的基礎。 第五部分：隋唐盛世的製度成熟與世界性（公元589年 – 公元907年） 隋朝的短暫而關鍵，在於它完成瞭對魏晉南北朝混亂局麵的整閤，並為唐朝構建瞭高效的統治框架。我們將詳述科舉製度的初步完善對社會階層流動的長期意義，以及大運河工程對南北經濟的重塑。 唐代的曆史被置於更宏大的“世界體係”中考察。通過對長安城作為國際性大都會的描繪，本書展現瞭唐代在絲綢之路上的樞紐地位。我們將分析唐朝對突厥、吐蕃、新羅等周邊勢力的羈縻政策與朝貢體係的運作。文化上，詩歌的繁榮（李白、杜甫）、佛教（禪宗）的本土化及其對社會生活的影響，都體現瞭開放與包容的時代精神。 然而，盛極必衰。本書最後將分析安史之亂如何成為唐帝國由中央集權嚮藩鎮割據轉化的曆史節點。節度使製度的膨脹、兩稅法的推行，以及藩鎮割據對帝國財政與軍事體係的持續侵蝕，最終導緻瞭唐朝的結構性衰亡。本書將以唐末藩鎮的相互攻伐與宦官專權，為早期中國曆史的這一階段作結，並自然過渡到五代十國的短暫動蕩與宋代的製度創新。 本書旨在提供一個立體的、注重製度與文化互動的中國早期史，強調曆史的連續性與斷裂性，避免將曆史簡化為帝王的更替，而是關注支撐起數韆年文明核心的深層結構。

評分☆☆☆☆☆

這本書的譯文質量簡直是教科書級彆的典範，這一點尤其值得稱贊，因為通常涉及到古代史的著作，翻譯的難度極大，稍有不慎就會變成佶屈聱牙的“翻譯腔”。然而，此版譯者似乎深諳中國古代文風的精髓，他沒有生硬地直譯原文的句式結構，而是成功地用一種既符閤現代漢語習慣，又不失原著那種沉穩、博大的學術氣質的語言呈現齣來。閱讀過程中，我幾乎忘記瞭自己正在讀的是一部譯作，那流暢度，仿佛作者本人就是用這種典雅的中文寫就的。尤其是那些涉及哲學思辨或對特定曆史人物內心活動的描摹時，譯者處理得細膩入微，準確傳達瞭原文的情感色彩和思想力度。對於非母語讀者來說，這無疑是極大的福音，它保證瞭學術原著的深度能夠毫無損耗地傳遞給中文讀者，使得這部作品的價值得以最大化地體現。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大衝擊，在於它對“連續性”的強調，而非僅僅關注“斷裂點”。很多通史類書籍習慣於在朝代更迭時大書特書，仿佛曆史是全新的開始。但這位作者卻總能巧妙地指齣，即便在看似劇烈的變革之下，社會的底層邏輯、製度的慣性以及民間的信仰體係是如何頑強地延續下來的。這種對“不變”中的“變”的洞察力，極大地豐富瞭我對中國曆史演進模式的理解。它打破瞭我過去那種綫性、階段性的曆史觀，讓我開始關注那些細微的、漸進式的演化，而不是隻盯著那些爆炸性的事件。讀完後，看待許多曆史事件，都會多瞭一層“前因後果”的追溯，明白眼前的現象往往是漫長曆史積澱的結果，而不是孤立的爆發點。這種深入肌理的觀察，讓曆史的河流似乎變得更加真實和復雜。

評分☆☆☆☆☆

從一個側麵來看，這本書對曆史地理和物質文化的研究投入相當大，這使得它的論證基礎異常紮實，完全不是那種靠著揣測和想象來填充空白的“故事會”。我特彆注意到作者在描述區域經濟差異和交通網絡對政治格局影響時，所引用的考古發現和齣土文獻的細節是多麼豐富和精確。這為我們理解古代中國的整閤與分裂提供瞭堅實的物質依據。它讓人意識到，曆史絕非僅僅是紙麵上的文字遊戲，而是深深植根於當時的土地、河流、物産以及人們的日常生産活動之中的。當我讀到作者分析運河的開鑿如何重塑瞭南北方的權力結構時，那種宏觀的戰略眼光與微觀的工程細節完美結閤，讓人對“治國”二字的重量有瞭更切實的感受。這本書的嚴謹性，很大程度上來自於對“實證”的堅守，這一點對於任何想嚴肅對待曆史的讀者來說，都是最寶貴的品質。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格可以說是“雅緻而有力”，絕不是那種堆砌辭藻的空洞之作，而是字句之間都透露著深厚的學養和對史料的駕馭能力。特彆是那些對文化現象的剖析，簡直如同庖丁解牛，精準而到位。比如作者論述某一特定時期藝術風格演變時，其引證的材料之廣博，邏輯推演之嚴密，都讓人嘆服。它不像某些曆史普及讀物那樣，為瞭追求流暢性而犧牲瞭深度，也不是那種晦澀難懂的專業論著，它找到瞭一個絕佳的平衡點。閱讀過程中，你幾乎能感受到作者在梳理龐雜綫索時所付齣的心力，但呈現在你麵前的卻是如行雲流水般的敘述。這種高水準的寫作技巧，讓閱讀本身也成瞭一種享受。每讀完一個章節，我都會停下來，默默迴味作者是如何將看似不相關的史料串聯成一個完整、有說服力的論點的，這種智力上的滿足感，是很多其他曆史讀物無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘述視角非常獨特，作者並沒有執著於羅列那些我們耳熟能詳的朝代更迭和帝王將相的功過是非。相反，他更像是帶我們走進曆史的肌理之中，去感受那些被宏大敘事常常忽略的社會生活側麵。讀起來，有一種撲麵而來的生活氣息。比如，書中對漢代社會結構、魏晉士人精神風貌的描摹，遠比教科書上的描述要生動得多。我尤其欣賞作者在處理重大曆史轉摺點時的那種剋製與深入，他沒有急於給齣“好”或“壞”的定論，而是巧妙地將復雜的曆史背景鋪陳開來，讓讀者自己去體會當時的無奈與選擇。這種處理方式，使得原本有些枯燥的史料變得鮮活起來，仿佛我們不再是遠觀曆史，而是身處其中，與那些古人一同呼吸。對於那些想跳齣傳統史學框架，尋求更深層次理解的讀者來說，這無疑是一次令人耳目一新的閱讀體驗。那種對曆史細節的精準把握和對時代精神的敏銳捕捉，讓人讀後迴味無窮，對中國古代社會的理解也因此立體化瞭許多。

評分☆☆☆☆☆

書真的很好 趕上優惠 值瞭

評分☆☆☆☆☆

很棒的書，應該是正版，不過沒有塑封的。

評分☆☆☆☆☆

寶貝，來得非常快，十分令人滿意

評分☆☆☆☆☆

作者馮自由在國民黨內輩分極高，又在政治上被徹底邊緣化，反而讓他得以秉筆直書，不用粉飾，無需隱晦，徑直講述曆史的本來麵目。我們因而得以重迴那個風雲際會的年代，目睹一代民族精英如何躍上曆史舞颱，他們的背影又是如何消失在時光深處。

評分☆☆☆☆☆

讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。

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