內容簡介
《關學文庫·文獻整理係列:馬理集》分為三個部分:第一部分是周易贊儀七捲;第二部分是谿田文集十一捲及補遣、續補遣、搜遣捲;第三部分是輯佚的馬理文章,主要來源於地方誌和碑刻,新增約兩萬字。在對勘底本、對校本的基礎上,點校者還參考瞭其他文獻。
目錄
總序
前言
點校說明
周易贊義
周易贊義序
刻周易贊義序
刻周易贊義序
周易贊義捲一
乾卦
坤卦
屯卦
濛卦
需卦
訟卦
師卦
比卦
小畜卦
履卦
周易贊義捲二
泰卦
否卦
同人卦
大有卦
謙卦
豫卦
隨卦
蠱卦
臨卦
覲卦
……
精彩書摘
《關學文庫·文獻整理係列:馬理集》:
九二,田獲三狐,得黃矢,貞吉。
九二具剛中之德,居解難之位,當解之時,上應九五,其所宜代五而解者有三陰焉,皆能一切解之。雖其多方,邪
媚不能固結以自存焉,是田獵而獲三狐,得中直之道,貞而吉矣。蓋狐者晝伏夜動,邪媚之物,小人之類也。卦六五之外唯三陰,田獲三狐則一時在位,小人盡解之矣。黃,中色;矢,直物。小人盡解為得中直之道,斯得正而吉,否則未為吉也。或曰:「一世之狐,君子能盡去之耶?」曰:「君子解其所結,初三結於其身,六結於君,解身及君之緒,一之解道盡矣。他有伏,何足患耶?」
象曰:九二貞吉,得中道也。
九二非貞,曰貞吉者,得中道也。二處解時,田獲三狐則諸枉錯而直,進一人明而百姓受其福矣。是所解得乎中道,非過不及者,倫也。是為解之正道,能元吉耶?使非狐而解,解狐而不能盡,則張柬之諸賢之所焉,卒遣殺身之禍,何吉之有?
六三,負且乘,緻寇至,貞吝。
解以解去為義,故六爻善惡不同而為解則一。六三本以附麗於四二為事,乃上解而慢,下解而暴焉。是小人有負任之勞而復乘乎君子之器以行者也,能不緻夫盜之至而伐之乎?蓋解散朋黨而元麗,解之正也。然既嘗邪媚以附之,乃復上下解之,欲成自立之名焉,則其狐媚之醜掩之而益彰,能不吝乎哉?舊注謂其所為為正人所羞,亦通。
象曰:負且乘,亦可醜也,自我緻寇,又誰咎也?
小人不能自達,必先後之人挽且推之而後顯也。既至顯時,復解散所與,視如仇讎。負且乘之,有如負戴小人乘
而載馳,亦可醜也。其寇之至者,非寇之害乎己也,己所誨而緻也,又何歸咎他人乎哉?
九四,闢而阻,明至摺孚。
……
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