发表于2024-11-22
《三藩纪事本末》记述颇为详尽系统,对南明三朝几种政治势力之间的军事,政治交锋交待得井然有条,是一部不可多得的南明史书,具有较高的史料价值。
《三藩纪事本末》是清朝杨陆荣于康熙五十六年写的记载南明史事的史书,共四卷,二十二篇。是叙明、清之际史事,起崇祯甲申(1644)福王在南京建立南明政权,迄清康熙二十二年(1683)郑克塽以台湾归清止。书成于康熙丁酉(1717),距清朝全部消灭南明势力,仅三十余年,当时尚无禁毁野史之令,作者杂采各家野史所记,并参考王鸿绪《明史稿》中有关部分,比较系统地记录了南明史事,对于研究这一时期的历史有一定参考价值。
(清)杨陆荣,字采南,江苏青浦人,于康熙五十六年写成《三藩纪事本末》。由于他撰写此书是站在清朝统治者的立场上,当然奉清朝为正朔,视南明诸朝为僭号,所以把南明弘光、隆武,永历等三个王朝看作是割据作乱的藩王,所以,该书名字为《三藩纪事本末》。
序
薛永年
以新旧论画,莫甚于近数十年,而风起景从,影响甚巨。究其缘由,大略有二,一则晚清绘画与国运并衰,志士欲吐故纳新。二则西学东渐,新学即取法西哲。六十年来,融合中西,演为巨流,借古开今,一脉未断。
自改革开放,批判“文革”,思想解放,传统重光,画苑艺林百花齐放。然揆诸展览,传统一派,无外两途:一求变于明清文人,每出之意笔,唯粗率浮躁者多;一求新于光照重彩,纵出之工笔,而骨法用笔薄弱。而求新变之风,一如既往,几成百川归海之势焉。然有识者曰,绘事当论高下,不可只评新旧。往者金城亦谓,化其旧虽旧亦新,泥其新虽新亦旧。心中一存新旧之念,落笔遂无法度准绳。盖画绘一事,贵在有法而化,规矩方圆,得心应手,无传承岂非从零开始,失传统何异抛弃积淀。
朔方任重,年少才俊,深思敏学,自幼得乃翁教诲,筑基国学,涵养诗文,钻研书法,入院校而力脱时趋,不竟其业,隐于沪而精研古法,自成家数。善师前贤之迹,更师前贤之心,尤能借径张大千,解读古人,始工花鸟,渐耽人物,亦作山水,上溯晋唐宋元,时参老莲唐仇,于徽宗院体,参悟尤深。一往从容不迫,兼以沉思静虑,见其微,察其着,恭摹,对临、背临、缩临,时局部,时整体,良工苦心,焚膏继晷。间以造物为师,对景写生,精心体物。欲集古之大成,自出机杼,年方逾立,各科并兼。或工笔,或白描,或没骨,或青緑,功力深厚,古意盎然,笔法老到,设色精美,周密不苟,时见远思,题画小楷,亦复妍雅。人物体格多样,重在传神,巧密而有情思;花鸟尤自成体貌,荟萃众美,神妙生动,精工而恬静,华贵而雍穆,松针松果,穷其变化,栩栩如生,幽情远思,不让前贤。近岁作品之广为流传,遍获赏音,良有以也。余览其作,惊其功力深湛,别有卓识,虽不敢谓人物、山水无懈可击,滥发溢美之词。然叹羡之余,环顾画坛,举一反三,颇觉良有启示。盖今之画者,自成一家无非两途:急躁者,每先求新异无法,再求艺术品位;沉稳者,而先求古法与艺术质量,再求化古为我。人所共知,后者之难远甚于前者,而欲求接续文脉,血战古人,出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,又非后者不能。
任重知难而进,无愧后者。新生代之翘楚,宜其名任重字千里也。
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评分文学是以语言文字为工具,比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等体裁,是文学的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、@、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
评分古史诸体裁(记言、记事、纪传、编年、纪事本末、会要等)中,纪事本末类最宜初读,篇幅不大,条理清晰。况宋史为二十四中篇幅最大,内容最杂,更需先读纪事本末,再读正史。
评分很小很薄的一本书,影印效果还比较好,老版宋体字。
评分如果对明代历史感兴趣,还是应该亲自读史书原文。《明史》卷帙浩繁,非有志者不能读完。《明通鉴》《国榷》篇幅也比较厂。作为最好的明史入门读物,《明史纪事本末》当之无愧!
评分如果对明代历史感兴趣,还是应该亲自读史书原文。《明史》卷帙浩繁,非有志者不能读完。《明通鉴》《国榷》篇幅也比较厂。作为最好的明史入门读物,《明史纪事本末》当之无愧!
评分【内容简介】
评分中华书局《宋史纪事本末》,在保留原来版本面貌的前提下,参照其他宋代史料,采用他校和对校,对以往版本出现的错误进行了大量的校勘,目前来讲,可谓善本。惟是书中纪事既兼及辽、金两朝,当时南北分疆,不能统一,自当称《宋辽金三史纪事》,方於体例无乖。乃专用《宋史》标名,殊涉偏见。至《元史纪事本末》,邦瞻已别有成书。此内如《蒙古诸帝之立》、《蒙古立国之制》诸篇,皆专纪元初事实,即应析归《元纪》之中,使其首尾相接。
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