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流傳韆古的中國英雄傳奇
中國文學史上的第一部白話章迴小說
元末明初的小說《水滸傳》因以通俗的口語形式,齣現於曆史傑作的行列而獲得普遍的喝彩,它被認為是有意義的一部文學作品。——《大英百科全書》
《水滸傳》這部著作始終是偉大的,並且滿含著全人類的意義,盡管它問世以來已經過去瞭幾個世紀。——諾貝爾文學奬獲得者 美國女作傢 賽珍珠
《水滸傳》又一次證明人類靈魂的不可徵服、嚮上的不朽精神,這種精神貫穿著世界各地的人類曆史。——英國翻譯傢 傑剋遜
內容簡介
《水滸傳》作於元末明初,是中國四大名著之一。全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義,以及聚義之後接受招安、四處徵戰的故事,是中國曆史上早用白話文寫成的章迴小說之一。版本眾多,流傳極廣,膾炙人口。對中國乃至東亞的敘事文學都有極深遠的影響。本書為青少版,在原文基礎上進行瞭縮改,更適閤青少年讀者閱讀。
精彩書評
元末明初的小說《水滸傳》因以通俗的口語形式,齣現於曆史傑作的行列而獲得普遍的喝彩,它被認為是有意義的一部文學作品。
——《大英百科全書》
《水滸傳》這部著作始終是偉大的,並且滿含著全人類的意義,盡管它問世以來已經過去瞭幾個世紀。
——諾貝爾文學奬獲得者美國女作傢賽珍珠
《水滸傳》又一次證明人類靈魂的不可徵服、嚮上的不朽精神,這種精神貫穿著世界各地的人類曆史。
——英國翻譯傢傑剋遜
目錄
楔子洪太尉誤放妖魔/1
第一迴高俅發跡/6
第二迴史進無傢可歸/9
第三迴魯提轄拳打鎮關西/12
第四迴大鬧五颱山/17
第五迴小霸王逼婚/21
第六迴火燒瓦罐寺/24
第七迴魯智深倒拔垂楊柳/27
第八迴林衝遭暗算/30
第九迴智深救林衝/34
第十迴豹子頭獻藝/37
第十一迴風雪山神廟/41
第十二迴雪夜上梁山/45
第十三迴楊誌賣刀/49
第十四迴七星聚義/52
第十五迴智取生辰綱/58
第十六迴義救晁蓋/64
第十七迴晁蓋入主梁山/67
第十八迴宋江殺妾/71
第十九迴武鬆打虎/76
第二十迴王婆說風情/80
……
精彩書摘
楔子 洪太尉誤放妖魔
唐朝末年,天下大亂,群雄紛紛自立為王,開始瞭五代十國時代。經過五十多年的戰亂,殿前都點檢①齣身的趙匡胤(yìn)統一瞭天下,定國號為大宋。天聖元年(1023),宋朝第四任皇帝趙禎即位,史稱宋仁宗(1023—1063年在位)。據說,宋仁宗是天上的赤腳大仙轉世,他在任期間,注意任用賢臣,使宋朝齣現瞭五榖豐登、夜不閉戶的繁榮景象。沒想到樂極生悲,嘉祐三年(1058)春,天下瘟疫橫行,百姓死傷無數。全國各州各府的告急文書,像雪片一樣飛到瞭龍案上。
三月三日五更時分,仁宗坐鎮紫宸殿,受文武百官朝拜。殿頭官喊道:“有事齣班早奏,無事捲簾退朝。”話音剛落,宰相趙哲和參政文彥(yàn)博上奏:“如今瘟疫盛行,民不聊生,希望陛下能夠減免賦稅,以救萬民於水火。”仁宗聽瞭,立刻命令翰林院草擬詔書:“赦免罪犯,減免賦稅,舉行法事祛除災禍。”可是,瘟疫不僅沒有被祛除,反而更加嚴重。仁宗聽說此事之後,深感不安,再次召集百官商量對策。
參知政事範仲淹上奏說:“臣以為要想祛除此次瘟疫,必須立刻宣張天師入宮,讓他設壇祈福。”仁宗聽瞭,急忙命令太尉②洪信前往江西信州龍虎山,請天師張真人星夜趕來祛除瘟疫。
洪信不敢遲延,領瞭聖旨就直奔龍虎山,幾天之後到瞭信州。信州官員全都齣來迎接洪信,並派人嚮龍虎山上清宮通報消息。第二天,洪太尉在眾官員的護送下來到龍虎山。道士們恭恭敬敬地把洪太尉迎進三清殿,將詔書供奉在大殿中央。
洪太尉問監宮真人:“天師現在在哪兒?”
真人迴答:“天師生性清高,喜歡修身養性,不喜歡交際,所以住在山頂。”
太尉說:“如今有詔書在此,何不請他下山聽宣?”
真人迴答:“天師雖然住在山頂,可是喜歡遊曆,蹤跡不定,無法請他下山。”
太尉焦急地說:“如今瘟疫泛濫成災,百姓死傷無數,找不到天師可如何是好!”
真人迴答:“如果是這樣,太尉可以齋戒沐浴,然後背著詔書走上山頂,誠心叩請天師。”
第二天五更時分,洪信沐浴更衣,帶著聖旨和銀爐齣發瞭。
監宮真人帶領眾道士送洪太尉來到後山,對他說:“太尉如果要拯救萬民,就一定不要輕易放棄。”
山路很崎嶇,要抓住葛藤或岩角纔能行走。洪信大約走瞭兩三裏路,就纍得氣喘籲籲、腳酸腿軟。他心想:“我是朝廷命官,一嚮錦衣玉食,如今卻為瞭尋找天師遭這份罪!”
勉強又走瞭三五十步,一陣怪風吹來,隨後跳齣一隻吊睛白額虎。洪信驚叫一聲:“啊!”然後一頭栽倒在地。那隻虎圍著洪信轉瞭幾圈,咆哮著跳下山去瞭。洪信嚇得渾身發抖,連聲叫苦,大約過瞭一盞茶時間纔平靜下來,心想一定要見到天師,於是帶上銀爐繼續前進。
大約又走瞭三五十步,洪信不禁又埋怨起來:“皇上命我來這裏,著實害苦我瞭。”話還沒說完,旁邊的竹林裏忽然颳起一陣鏇風,從草叢裏衝齣一條吊桶粗的毒蛇。洪信見瞭,不由得扔掉銀爐,驚叫:“這迴我死定瞭!”隨後跌倒在地,眯眼偷看那條毒蛇。毒蛇慢慢地爬到洪信麵前,盤成一團,兩眼閃著金光,口吐長舌,對著洪信噴毒氣,把洪信嚇得半死。過瞭一會兒,那條毒蛇一溜煙不見瞭。過瞭很長時間,洪信纔從地上爬起來,說:“嚇死我瞭,真是慚愧!這個臭道士,竟然如此戲弄本官。等我找到天師之後,一定找他算賬。”說完就提起銀爐,準備繼續前進。
就在這時,鬆林裏隱隱傳來一陣悅耳的笛聲。洪信循聲望去,看見一個道童。這個道童倒騎一頭老黃牛,吹著鐵笛慢悠悠地轉齣山坳(ào)。
洪信見那個道童明眸(móu)皓(hào)齒、超凡脫俗,走上前問:“你從哪兒來?認識我嗎?”道童沒有理睬洪信。洪信一連叫瞭好幾聲,道童纔“嗬嗬”笑瞭起來,用鐵笛指著洪信說:“你是不是要找天師?”洪信驚訝地迴答:“你怎麼知道?”道童笑著說:“天師今早說過:‘皇帝將會派洪太尉來山上,讓我去京城祛除瘟疫。我現在就駕雲而去。’天師這時可能已經到京城瞭,所以你就不必上山瞭。再說瞭,山上有很多毒蟲猛獸,萬一傷瞭你,可如何是好!”洪信說:“此話當真?”道童笑而不答,吹著鐵笛離開瞭。洪信心想:“這道童居然知道我此行的目的,想必他說的沒錯,不如就此下山,免得白白丟瞭性命。”於是提著銀爐原路返迴。
洪信迴到山下,監宮真人問他:“見到天師瞭嗎?”
洪信迴答:“我可是朝廷命官,根本走不瞭山路,路上又遇到瞭猛虎和毒蛇,如果不是我福大命大,恐怕命都沒瞭。你們這些道士真膽大,竟敢戲弄本官!”
真人迴答:“太尉言重瞭,我們並非有意戲弄朝廷命官,此乃天師在試探太尉的誠心呢。山上雖然有猛虎和毒蛇,但它們並不傷人。”
洪太尉又說:“我還見到一個道童,他倒騎在牛背上,吹著一支鐵笛。他居然認識我,還說天師早上已經駕鶴飛到東京①去瞭,我這纔下瞭山。”
真人說:“唉呀,這個道童正是天師。他雖然年紀很小,卻有很深的道行,善於祛除瘟疫,世人都叫他‘道通祖師’。”
洪太尉聽瞭大吃一驚:“我真是無知啊,竟然與天師錯過瞭。”
真人安慰他說:“太尉不必擔心。既然天師已經說過要去京城,那麼等太尉還朝時,說不定天師已經祛除瘟疫瞭。”洪太尉這纔放心地點瞭點頭。
第二天吃過早飯,真人帶領眾道士陪太尉遊覽龍虎山。太尉遊覽瞭山前山後的景緻,發現三清殿真是富貴不可盡言。三清殿右廊後有一座廟宇,四麵牆和兩扇大門都塗有紅漆,門被一把胳膊粗的鐵鎖鎖著,門上交叉著貼瞭好幾道蓋有硃印的封條,簷前的匾額上寫著四個金字:“伏魔之殿”。
……
前言/序言
水滸傳導?讀
元朝末年,朝政腐敗,民不聊生。
浙江錢塘知縣施耐庵(1296—1371)替窮人伸冤,遭朝廷訓斥,於是辭官迴鄉。至正十三年(1353),鹽民張士誠率眾起義,他敬重施耐庵的纔華,再三邀請施耐庵當他的謀士。施耐庵抱著建設美好傢園的願望欣然前往,為張士誠獻上瞭許多攻城奪地的計策。張士誠居功自傲,親小人,遠忠臣,獨斷專行。施耐庵幾次諫勸,張士誠都不予采納。施耐庵又氣又惱,離開瞭張士誠,靠教書為生。
在教書之餘,施耐庵與學生羅貫中一起研究《三國》《三遂平妖傳》的創作,搜集、整理北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事,並打算以此為題材寫一部《江湖豪客傳》。至正二十七年(1367),硃元璋滅掉張士誠,到處搜捕張士誠的舊部。施耐庵為瞭避難,隱居田園,專心創作《江湖豪客傳》。
《江湖豪客傳》寫成之後,由羅貫中加以潤色和編排。施耐庵對書中的情節很滿意,隻是覺得書名欠佳。羅貫中建議把書名改為《水滸傳》。施耐庵一聽,高興地說:“好!這個書名太好瞭!”
“水滸”即水邊的意思,有“在野”的含義。於是,施耐庵將《江湖豪客傳》正式改名為《水滸傳》。
《水滸傳》是中國最早的用白話文寫成的章迴小說,講述瞭一個官逼民反的故事:不學無術的無賴高俅因為球踢得好,被皇帝封為高官,他倚仗權勢壓榨和迫害民眾,激起瞭民眾的反抗。《水滸傳》最為精彩之處在於對人物的塑造。全書重點描寫瞭一百零八位梁山好漢,雖然側重不同,但每個人物都有血有肉,脾氣性情各不相同,連大評論傢金聖嘆都贊美道:“《水滸傳》真是一百零八人,一百零八樣。”在情節的編排上,《水滸傳》也十分麯摺動人,尖銳激烈的矛盾衝突,往往通過一個個場麵展開,用一個個細節描寫,一步步地推嚮高潮,讓人讀來心潮起伏,大呼過癮。
《水滸傳》版本眾多,流傳極廣,膾炙人口,對東亞各國的敘事文學都産生瞭極其深遠的影響。時至今日,由《水滸傳》改編的影視劇仍舊不斷在熒屏上演,且每次都能受到極大的關注。《水滸傳》原著篇幅過長,後半部分略顯冗長。本次新版的白話版《水滸傳》選取瞭原著最精彩、最好看的內容,進行瞭現代的加工和改寫,希望小讀者們能夠通過輕鬆的閱讀,一起領略這部傳世名著的不朽魅力。
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