陆子学谱 〔清〕李绂撰 杨朝亮点校 商务印书馆

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李绂 著
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店铺: 商务印书馆官方旗舰店
出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100127189
商品编码:11805168305
开本:16

具体描述

目录

《陆子学谱》卷之一

《陆子学谱》卷之二

《陆子学谱》卷之三

《陆子学谱》卷之四

《陆子学谱》卷之五

《陆子学谱》卷之六

《陆子学谱》卷之七

《陆子学谱》卷之八

《陆子学谱》卷之九

《陆子学谱》卷之二十








《陆子学谱》,清人李绂撰。李绂,江西临川人,字巨来,号穆堂,以康熙四十八年进士入翰林,累官工部右侍郎。李绂为人耿介,其学原本陆九渊“先立乎其大者”,博闻强识,下笔千言立就,钱穆先生称其“以有清一代陆王学者重镇推之,当无愧也”。


《经史辨正》:辨析经史,洞明义理 作者: (清)李绂 校订: 杨朝亮 出版社: 商务印书馆 内容简介: 《经史辨正》一书,由清代大学士李绂先生倾注毕生心力所著,经由晚清著名学者杨朝亮先生严谨校订,由商务印书馆梓行,旨在对中国传统经史典籍中的重要概念、关键史实、以及历代学者解读的异同进行深入辨析,以期明晰义理,澄清疑案,为后人研究古籍提供一份珍贵的研究资料与思想参考。 本书并非泛泛而谈的学术综述,而是李绂先生以其渊博的学识、严谨的治学态度,针对历代经史研究中存在的诸多模糊之处、争议焦点、甚至谬误之处,一一进行抽丝剥茧般的梳理和辨正。其核心目标在于“辨正”,即通过细致的考证、合理的推演、与经史原典的反复比对,去辨别那些似是而非的说法,去纠正那些以讹传讹的论断,从而使经史之学的本来面目得以更加清晰地呈现。 李绂先生治学,素以“实事求是”为宗,每每落笔,必有依据,必求真确。在《经史辨正》中,他遵循这一原则,对经学与史学中涉及的各类问题,如名物制度的沿革、人物事迹的真伪、思想流派的源流、以及文献版本的演变等,都进行了深入的探讨。他尤其重视对原始文献的考据,不轻信传闻,不依傍名家之说,而是力求从古籍本身的字句、上下文的联系、以及历史发展的逻辑中寻找答案。 本书的体例安排,充分体现了李绂先生治学方法的严谨性。他并非按照经籍或史书的顺序一一罗列,而是根据所要辨析问题的性质,将相关联的条目加以归类,形成一个个独立而又相互呼应的论述单元。这种体例既便于读者理解和掌握,又能使不同问题之间的内在联系一目了然。 在经学方面,《经史辨正》涉及了儒家经典的诸多重要议题。例如,对于《周易》中的某些卦象、爻辞的解读,他会对比不同学派的见解,考究其字词的本义,并结合古代的社会背景进行阐释,力求揭示《周易》的深刻智慧。在《尚书》的篇章辨伪、史官记事考订方面,他会细致分析文本的差异,追溯其流传过程,以确定史实的真伪。对于《诗经》中的某些歌咏、风俗,他也会从音韵、训诂、以及社会生活的角度进行考辨,还原其真实的意蕴。此外,对于《礼记》、《春秋》等经典中的重要观念,如“礼”的本质、“仁”的内涵、“中庸”之道等,李绂先生也会通过对相关文本的解读,结合历史演变,提出自己独到的见解。 在史学方面,《经史辨正》更是展现了李绂先生深厚的史学功底。他对于中国古代史,特别是从上古到秦汉时期的历史事件,进行了细致的辨析。例如,对于某些历史人物的功过是非,他会审慎地分析当时的史料,剔除其中的虚构成分,力求还原人物的真实面貌。对于某些关键的历史转折点,如朝代更迭、制度变革等,他会深入探究其发生的动因,分析其深远影响,并对一些流传甚广的解释提出质疑和修正。在历史地理、疆域变迁、以及重要的政治军事事件的考证上,李绂先生也展现了其扎实的功力,通过对文献的比对、地理知识的运用,纠正了不少历史记载中的错误。 《经史辨正》的价值,不仅在于其对具体史实和经义的辨析,更在于其所体现的治学精神。李绂先生在书中,处处体现着一种批判性的思维,不迷信权威,不畏惧挑战陈说。他对任何一种观点,都要求以证据为支撑,以逻辑为依据。他鼓励后学者独立思考,勇于探索,不拘泥于前人定论。这种严谨求实的治学态度,对于当时乃至后世的学术研究都具有重要的启示意义。 杨朝亮先生的校订,更是为本书增添了重要的价值。作为一位杰出的学者,杨朝亮先生以其精益求精的态度,对李绂先生的原著进行了细致的校勘,核对原文,订正讹误,完善注释,使得《经史辨正》在流传过程中得以更加准确和完备。他的校订工作,不仅是对李绂先生学术成果的尊重和发扬,也是对后世读者的一大贡献。 商务印书馆的出版,为《经史辨正》这部重要的学术著作提供了传播的平台。在那个时代,能够一本接一本的出版优秀的学术著作,对于保存和发展中国古代文化,具有不可估量的意义。 总而言之,《经史辨正》是一部集经学考据、史学辨析、哲学思辨于一体的学术巨著。它以其严谨的态度、深刻的洞见、以及对学术真理的不懈追求,为我们展现了中国古代经史文化的博大精深,也为我们树立了严谨治学的典范。本书不仅是研究中国古代思想史、经学史、史学史的学者不可或缺的参考资料,也是所有对中华优秀传统文化感兴趣的读者,了解和深入探究其精髓的绝佳入门书籍。通过研读《经史辨正》,读者不仅能获得丰富的知识,更能体悟到古人严谨求实的学术精神,以及对智慧的不懈追求。

用户评价

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作为一位对清代学术史略有涉猎的爱好者,我深刻体会到这部著作在当时学术脉络中的独特地位。它不仅仅是一部单纯的理论汇编,更像是一部作者学术心路历程的忠实记录。通过对文本的细读,我仿佛能感受到李绂先生在面对诸多学术流派交织时的思考轨迹,他如何在继承前人精髓的基础上,又有所扬弃和创新,形成了自己独特的见解。这种对思想流变的把握,需要极高的学养和敏锐的洞察力。阅读过程中,我时常会停下来,在脑海中与那些同时代的大家进行“辩论”,想象他们各自的立场和论证方式。这种主动的、批判性的阅读过程,极大地激发了我对清代经学和史学的兴趣,让我认识到学术的进步往往建立在这样扎实的文献基础上和激烈的思想碰撞之中。

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这本书的校注工作,从阅读的体验上来说,简直是功德无量。我过去在阅读一些早期刻本的影印件时,常因字迹模糊或讹误而感到困扰,但在这本校注本中,校勘者的细致入微简直令人叹服。那些看似微不足道的笔误、衍文或脱字,都被他们一一甄别、比对,并在旁注中给出了清晰的解释和依据。这种严谨的态度,让我在研读过程中能够更专注于文本本身的思想精髓,而不是被技术层面的错误所干扰。特别是对于一些涉及到特定历史背景或专业术语的理解,校注者提供的参考资料和解释,往往能起到画龙点睛的作用,帮助我这个非专业人士也能更顺畅地进入作者的思维世界。可以说,没有这样精心的校勘,很多深奥的内容可能就要大打折扣地被接收了。

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从阅读的节奏和心境上来说,这本书要求读者慢下来,去细细品味,它不适合那种走马观花式的“扫读”。每一次翻阅,都会有新的发现,这也许是经典著作特有的魅力。我个人更倾向于将它作为案头常备的书籍,在处理自己手头的其他资料时,随时可以信手拈来,查阅其中某个观点或引文的原始出处。商务印书馆的版本,在索引和目录的编排上也非常人性化,这极大地提高了检索效率,使得这部厚重的典籍,在现代研究环境下也能发挥其最大的效用。总而言之,这是一次非常充实且富有启发的阅读体验,它不仅提供了知识,更培养了我们对学术的敬畏心和对传统文化的尊重感,值得每一个对学术研究抱有认真态度的人拥有并时常温习。

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这部书的装帧设计实在是太古典雅致了,商务印书馆的出品果然让人放心。拿到手上就能感受到那种沉甸甸的历史分量感,纸张的质地很考究,摸起来温润而有韧性,仿佛能透过指尖触摸到那个时代的墨香。封面设计简约而不失韵味,没有太多花哨的装饰,仅仅是书名和作者的排列,就透露出一种内敛的学人气质。这对于我这种偏爱传统文化书籍的读者来说,简直是视觉和触觉上的双重享受。我特别欣赏这种尊重原著风貌的排版,字体清晰易读,注释也标注得恰到好处,既不会打断阅读的连贯性,又能在需要时提供充分的参考,让人在品味古籍的同时,也能享受到现代印刷技术的便利。每次翻开它,都觉得像是在进行一场与古人的私密对话,那种敬畏与亲近交织的情感,是快餐文化时代难得的体验。

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这本书的价值,远超出了其作为工具书的范畴,它更像是一扇通往特定时代精神的窗户。我关注到其中关于某种特定文化现象的论述,其切入角度之新颖,材料之翔实,至今读来仍有振聋发聩之感。作者在处理那些相对冷门或被后世忽视的史料时,表现出了惊人的耐心和韧劲,将原本散落在各处的碎片信息,编织成一个完整而有力的论证体系。这种“冷功夫”的价值,只有真正深入研究过某一领域的人才能感同身受。它教会我的不仅是如何去研究问题,更重要的是,如何去保持一份对知识的敬畏和对细节的执着。读罢全书,会有一种感觉:原来历史的厚度是由无数个被认真对待的细节堆砌而成的。

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