具体描述
内容简介
《崇文国学经典普及文库：鬼谷子》是人类文明“轴心时代”产生的一部奇书，其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。《崇文国学经典普及文库：鬼谷子》提出了“捭阖”、“反应”、“内揵”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧，对纵横家学说的理论构建做出了重要贡献。它提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义。作者简介
鬼谷子，战国时期著名的思想家、谋略家、兵家，是纵横家的鼻祖，姓王名诩。常入云梦山采药修道，因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。他长于修身养性，精于心理揣摩，、深明刚柔之势，通晓捭阖之术，独具通天之智。是先秦最神秘的历史人物。由于他的出现，历史上才有了纵横家的深谋，兵家的锐利，法家的霸道，儒家的刚柔并济，道家的待机而动。他的弟子有兵家孙膑、庞涓；纵横家苏秦、张仪等。《鬼谷子》着重于实践的方法，具有极完整的领导统御、智谋策略体系。它以谋略为主，兼通军事，也是我国历史上一部在充分探索人的心理特征和心理活动规律的基础上，论述劝谏、建议、协商、谈判和一般交际技巧的书。它讲授了不少政治斗争权术，其中最重要的是取宠术、制君术、交友术和制人术。“智用于众人之所不能知，而能用于众人乏所不能”，潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。
目录
卷上捭阖第一
反应第二
内捷第三
抵巇第四
卷中
飞钳第五
仵合第六
揣第七
摩第八
权第九
谋第十
决第十一
符言第十二
转丸第十三（亡佚）
胠乱第十四（亡佚）
卷下（外篇）
本经阴符七术
持枢
中经
精彩书摘
《崇文国学经典普及文库：鬼谷子》：【原文】
内者，进说辞；捷者，揵所谋也。①欲说者，务隐度；计事者，务循顺。阴虑可否，明言得失，以御其志。②方来应时，以和其谋。③详思来揵，往应时当也。④夫内有不合者，不可施行也。⑤乃揣切时宜，从便所为，以求其变。⑥以变求内者，若管取捷。⑦言往来，先顺辞也；说来者，以变言也。⑧善变者，审知地势，乃通于天，以化四时；使鬼神
合于阴阳，而牧人民。⑨见其谋事，知其志意。⑩事有不合者，有所未知也。⑩合而不结者，阳亲而阴疏。⑥事有不合者，圣人不为谋也。⑩
【旧注】
①说辞既进，内结于君，故日：内者，进说辞也。度情为谋，君必持而不舍，故日：捷者，捷所谋也。
②说而隐度，则其说必行；计而循顺，则其计必用。谓隐虑可否，然后明言得失，以御君志也。
③方，谓道术。谓以道术来进必应时宜，以合会君谋也。
④详思计虑，来进于君，可以自固，然后往应时宜，必当君心也。
⑤计虑不合于君，则不可施行也。
⑥前计既有不合乃更揣量切摩，当时所为之便，以求所以变计也。
⑦以管取捷，捷必离；以变求内，内必合。
⑧往事已著，故言之贵顺辞；来事未形，故说之贵通变也。
⑨善变者，谓善识通变之理，审知地势，则天道可知。故日：乃通于天。
知天则四时顺理而从化，故曰：以化四时。鬼神者，助阴阳以生物者也，道通天地，乃能使鬼神合德于阴阳也。既能知地、通天、化四时、合阴阳、乃可以牧养人民。其养人也，必见其谋事，而知其志意也。
谓知之即与合，未知即不与合也。
或有离合而不结固者，谓以阳外相亲，阴内相疏也。
不合，谓圆凿而方枘。故圣人不为谋也。
【译文】
所谓“内”，便是使进献的说辞能够深入君主内心；所谓“键”，便是使自己的谋略与君主相合。想要说服他人，务必要先悄悄地揣测；度量、策划事情，务必要遵循顺畅的途径。暗中分析是可是否，透彻辩明所得所失，以便影响君主的意向。以道术来进言当应合时宜，以便与君主的谋划相合。详细地思考后再来进言，去适应形势。凡是内情有不合时宜的，就不可以实行。就要揣量切摩形势，从便利处入手，来改变策略。用善于变化来争取被采纳，就像以门管来接纳门楗一样顺当。凡是谈论过去的事情，要先有顺畅的言辞，凡是谈论未来的事情要采用容易、变通的言辞。善于变化的人，要详细了解地理形势，只有这样，才能沟通天道，化育四时，驱使鬼神，符合阴阳，牧养人民。要了解君主谋划的事情，要知晓君主的意图。所办的事情凡有不合君主之意的，是因为对君主的意图还有不了解的地方。
……
前言/序言
用户评价
我必须提到这本书的“可操作性”——它真的能指导实践，而不是停留在纯粹的理论层面。我注意到在阐述一些策略性的篇章时，它不仅解释了“是什么”，更着重探讨了“如何运用”。作者似乎有一种强烈的意愿，要将书中的智慧转化为现代人解决问题、处理人际关系甚至进行自我修养的工具。例如，书中关于“趋利避害”的论述，在现代职场竞争环境中被赋予了全新的解读视角，它引导读者思考如何在高压下保持清醒的判断力，如何识别真正的威胁和机会，而不是简单地教人投机取巧。这种深度融合，使得这本书超越了一般的历史或哲学读物，更像是一本关于“人生艺术”的指南手册。我感觉自己读完之后，看待一些日常冲突和决策时，思维的维度似乎一下子增加了好几层，变得更加审慎和有远见了。
评分相较于市面上那些只关注权谋斗争或纯粹的哲学思辨的解读版本，这套书的“人文关怀”和“德行导向”的平衡把握得尤其出色。它并没有回避书中可能存在的争议性论断，但却总能将其放在一个更广阔的道德和伦理框架下进行审视。它提醒我们，所有的智慧和力量都必须以修身养性为基础，否则再高明的策略也只会走向反噬。这种对“道”与“术”之间关系的清晰界定，对于今天的社会风气来说，是一种非常及时的矫正。它教会我们，真正的强大并非是控制他人，而是首先要能够管理好自己的内心和欲望。这种深刻的内在反思，是许多快餐式读物所无法提供的精神滋养。读完之后，我感觉自己不仅在学习谋略，更是在进行一次深层次的自我对话，收获了难得的心灵宁静和清晰的方向感。
评分我尝试着阅读了其中关于“谋篇布局”的部分，发现作者在阐释那些晦涩难懂的古代辩证思想时，采用了非常现代且贴近生活的类比手法，这点真的非常值得称赞。很多老先生的解读版本，虽然准确，但阅读起来就像是在啃干巴巴的教科书，需要反复推敲才能领悟一二。但这本书的处理方式，更像是一位耐心又博学的学长在给你做一对一的辅导。比如，它用现代商业谈判的案例来解释古代的“势”与“形”的关系，一下子就打通了思维的壁垒。这种深入浅出的讲解，避免了过度“白话化”而流于肤浅，同时又极大地降低了普通读者入门的门槛。对于我这种对传统哲学有兴趣，但又苦于缺乏系统性引导的人来说，简直是雪中送炭。我特别欣赏它在保持原典味道的同时，又注入了时代理解的勇气和智慧，让这些流传千年的智慧真正“活”了起来，而不是被供奉在博物馆里落灰。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种略带古典的晕染效果，配上扎实的纸张触感，拿在手里就觉得沉甸甸的，很有分量感。内页的排版也看得出来是用心了的，字体大小适中，行间距处理得恰到好处，即便是长时间阅读也不会觉得眼睛特别疲劳。我特意对比了好几个版本的古籍普及读物，这套的整体工艺水平绝对是上乘的。装帧的细致程度，比如扉页上的题签和书脊的烫金工艺，都透露出一种对经典应有的尊重。这不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品。当然，书籍的价值最终还是在于内容，但一个好的载体无疑能极大地提升阅读体验的仪式感和愉悦度。从拿到包裹的那一刻起，我就知道这次的投资是值得的，它完全符合我对“国学经典普及”这一定位的期待——既要保持学术的严谨性，又要有面向大众的亲和力。那种墨香混合着新书特有的纸香，让人忍不住想立刻翻开它，沉浸到古人的智慧之中。
评分这本书的注释体系做得非常精妙，它不像某些版本那样，脚注密密麻麻地挤占了阅读空间，也没有为了追求简洁而草草略过关键的字词解释。它的处理方式是采用了一种非常巧妙的侧边栏或页脚精炼注释，只针对那些影响理解核心句意的词汇进行说明，而且注释本身也写得非常凝练有力。更让我惊喜的是，它还加入了一些“文化背景补充”的小框，比如在提到某个历史事件或当时社会风俗时，会有一个简短的拓展阅读材料。这对于构建一个完整的知识框架是极其有帮助的，因为古代的文本往往是建立在特定的历史语境之上的，脱离了语境，理解自然会产生偏差。通过这些细微的补充，读者可以更全面、更立体地把握作者的本意，而不是孤立地看待那些古老的文字。这种对“阅读体验闭环”的关注，体现了编者极高的专业素养和对读者的体贴。
评分只是一点点
评分呢吗呢吗啡网上方法是个好?跟我说了
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评分哈哈哈哈哈哈哈哈好好好好好好
评分报装不错没有损坏，里面完整。
评分东西不错，东西不错，评价有豆豆拿！
评分只是一点点
评分非常好的版本 是我看过的最好版本
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