內容簡介
羅賓遜夫人是經濟學史上di一位卓越的女性經濟學傢,新劍橋學派zui著ming的代錶人物和實際領袖,在經濟學理論發展史上,她做齣過多次革命性創新,《經濟哲學/漢譯世界學術名著叢書》即為其代錶作者之一。本書初版於1962年,由羅賓遜夫人在英國伯明翰大學的係列講稿整理而成,從意識形態角度檢討從斯密到馬剋思以至新古典經濟學的自由放任基本原理。
目錄
一 形而上學、道德和科學
二 古典經濟學的價值
三 新古典經濟學的效用
四 凱恩斯革命
五 發展與欠發展
六 什麼是遊戲規則?
索引
譯後記
精彩書摘
《經濟哲學/漢譯世界學術名著叢書》:
經濟學不僅僅是神學的一個分支。它自始至終都在努力擺脫情感,並努力為自己贏得科學的地位。我們在上麵的討論中已經弄清楚,形而上學命題不僅錶達瞭道德情感,而且還給齣瞭理論前提。在繼續我們的討論之前,我們必須首先考慮一下這種情況是如何産生的。
科學方法是另一種類的大象——科學方法不用給齣定義,但實實在在地存在並可以進行描述。有關科學概括起源的普遍看法是,科學概括是基於對觀察到的事物進行歸納的結果。我們常常聽說,在發現澳大利亞黑天鵝之前,北半球的人因為從來就隻看見過白天鵝,所以一緻認為所有的天鵝都是白的,而澳大利亞的黑天鵝顛覆瞭這個概括。但這個說法似乎與經驗不相吻閤。你在英格蘭第一次看見天鵝的時候,你能觀察到天鵝是白色的,有長長的脖2頸等等,你知道它就是所謂的天鵝。這裏並不存在對天鵝的歸納。強調天鵝的特徵就是我們一眼看見的那個樣子。如果現在我們碰巧使用解剖學而不是顔色進行物種分類,說所有的天鵝都有長長的脖頸就是一種循環錶述,因為,如果這一生物沒有長長的脖頸,它就不會分類為天鵝。如果碰巧天鵝被命名為白鳥,那麼說黑色的白鳥聽起來就有點冒傻氣,澳大利亞的那些天鵝很可能就要叫不同的名字。
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