发表于2024-12-25
格舒姆·索罗姆被誉为20世纪最为深刻的犹太哲学家,是当代喀巴拉哲学研究的奠基者,希伯来大学最早犹太神秘主义学教授。本书记写了他如何痴迷于希伯来语和犹太教传统,潜心于数学和哲学的学习,直至走上喀巴拉研究的学术道路。美国著名批评家哈罗德·布鲁姆曾专门撰文推荐此书。
在这部回忆录中,从对于幼年生活场景的描绘、家庭人物的回忆,到战争年代里人、事的变迁;从青少年时代犹太意识的觉醒,到求学过程中哲学思想的发展和确立,读者不仅可以读到作者与本雅明、罗森茨维格、马丁·布伯以及著名希伯来语作家阿格农等人的交往,作者对其求学历程中各位师长、同学的描绘,更可以详尽了解到视书籍如生命的索罗姆的私人阅读史,以及他对于犹太典籍的独到理解。
《从柏林到耶路撒冷》是著名犹太哲学家格舒姆?索罗姆关于其早年求知生涯的回忆录,记叙了作者童年至青少年时期的人生经历。索罗姆出生于德国柏林的一个犹太中产阶级家庭,天赋极高,自幼便痴迷于语言、历史、宗教的学习,犹太意识的觉醒更激发了他在希伯来语文化和犹太教方向上的学术探索,并且自青少年时期便积极参与犹太复国主义的组织和活动,直至最终移居耶路撒冷。本书正是记述了他从柏林到耶路撒冷的精神历程。
《从柏林到耶路撒冷》在叙事之间阐述了作者哲学、犹太学思想发展的清晰脉络,为我们理解这位犹太哲学家的思想提供了最直接的启迪。除此,众多在犹太文化史上举足轻重的人物于书中悉数登场,可谓群星闪耀;索罗姆贴切传神地记录了自己与他们直接交往中的个人观察,为我们了解那个风云变幻的时代和整个犹太文化思想史,提供了一份不可或缺、不可多得的珍贵史料。
格舒姆·索罗姆(Gershom Scholem,1897-1982),出生于德国的以色列哲学家和历史学家。他是当代喀巴拉哲学研究的奠基者,希伯来大学最早的犹太教神秘主义学教授,自1925年起任教于耶路撒冷的希伯来大学,著有《犹太教神秘主义主流》《喀巴拉及其符号系统》《本雅明:友谊的故事》等,是与罗森茨维格、马丁·布伯等齐名的影响巨大的著名犹太思想家与学者。
译者吴勇立,复旦大学德文系副教授,主要研究方向为德语文学理论和思想史。有多篇学术论文及学术专著问世,译有《希伯来与希腊思想比较》《聆听巴赫》等著作,曾独立主持国家社科项目。
★索罗姆具备那种最罕见的精神人格……他同时是哲学家、社会历史学家、睿智雄健的论说文作家,而在此之上,还有一份良知——这苦难、险恶、凶残的人世并不乏对这良知的了解,却又总是忽视它的存在……他的一生如此不凡,假如我们不论及他在神秘主义上的重要性,则其人生亦已具备了相当的象征意义。
——罗伯特·柯尔斯(Robert Coles)
★索罗姆的功绩让整整一代读者承了他的情。他无畏无惧,锲而不舍,近于偏执地完成了这样的事业——保存犹太教神秘主义文学,阐释其箴言,从把持着它的宗教理性主义者和难堪的归化主义者手中将它重拾,使它摆脱受轻视的地位,并为其重塑了尊严、荣光与意义。
——亚瑟·A. 柯恩(Authur A. Cohen)
《纽约时报书评》
出身和童年(1897—1910)
犹太环境
犹太意识的觉醒(1911—1914)
在柏林的大学生涯(1915—1916)
施特鲁克公寓(1917)
耶拿(1917—1918)
伯尔尼(1918—1919)
慕尼黑(1919—1922)
重返柏林和法兰克福(1922—1923)
耶路撒冷(1923—1925)
参考书目
附录:《从柏林到耶路撒冷》“索隐” 张亮
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评分好
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评分这本书是作者的自传
评分使小性子,爱说促狭话什么的。但不知怎么的,作者一写到林妹妹,反而让人从宝钗的圆润通脱处看出几丝机心,妙玉的目无下尘中看出些造作,袭人的温柔和顺中看出些媚骨,湘云的天真爽直中不免些庸俗,探春的英姿明敏背后的一些阴冷等等。林妹妹就像秋天明净的湖水,所有的人都被她深深浅浅地照出些阴影。也只有林妹妹,算是真正懂了宝玉,在“遍布华屋的悲凉之雾”中
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