道德真經四子古道集解

道德真經四子古道集解 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

[金] 寇才質 著
图书标签:
  • 道德经
  • 老子
  • 道家
  • 哲学
  • 注释
  • 四子
  • 古道
  • 经典
  • 文化
  • 思想
想要找书就要到 图书大百科
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!
出版社: 华夏出版社
ISBN:9787508086552
版次:1
商品编码:11858588
包装:平装
丛书名: 中国传统:经典与解释
开本:32开
出版时间:2016-01-01
用纸:胶版纸

具体描述

编辑推荐

适读人群 :传统文化研究者

  老学在中华古学中看似并非主流,但在我国历代文教中,实际具有极其重要的地位。且不论道家源远流长以及与儒家和法家的关系,历代名臣甚至一些皇帝也留下读《道德经》的心得,表明老学关涉中国政治哲学的根本智慧。老学在古学中的环中之位,提醒我们不可以一曲之见管窥中华道统;老学与理学、佛学之间的关系,亦使我们能够看到,华夏道统的屈伸以及由此而来的文明运命的变化。

内容简介

  本书是“中国传统:经典与解释”丛书之“老子历代注疏”系列的一种。

  《道德真经四子古道集解》是金人寇才质所著,是一部解老子《道德经》的著作。

  《道德经》相传是老聃出函谷关时为关令尹喜所作。历朝历代解《道德经》的人很多,但金人寇才质认为当时很多说法流于浮诞,失去了老子的旨要,所以作此书,以论道德之根本,纠当世之颇谬。寇才质在书中援引了“四子”之书,作为自己学说的佐证。四子即庄子、列子、文子、庚桑子。四子书大旨,其见于寇氏所引者,一以清虚自守、修身少欲为主。寇氏《自序》亦称,欲以此书“拯世欲之多蔽”,因而其疏解老氏,一以此义为旨归,而未尝囿于老氏原文也。

  本书以上海涵芬楼影白云观藏《正统道藏》本为底本,以成都二仙庵刻《重刊道藏辑要》本为参校本,依《中华道藏》本施以现代标点。

目录

校注前言

卷一
道可道章第一
天下皆知章第二
不尚贤章第三
道冲章第四
天地章第五
谷神章第六
天长地久章第七
上善若水章第八

卷二
持而盈之章第九
载营魄章第十
三十辐章第十一
五色章第十二
宠辱章第十三
视之不见章第十四
古之善为士章第十五
致虚极章第十六

卷三
太上章第十七
大道废章第十八
绝圣弃智章第十九
绝学无忧章第二十
孔德之容章第二十一
曲则全章第二十二
希言自然章第二十三
肢者不立章第二十四

卷四
有物混成章第二十五
重为轻根章第二十六
善行章第二十七
知其雄章第二十八
将欲章第二十九
以道佐人主章第三十
夫佳兵章第三十一
道常无名章第三十二

卷五
知人者智章第三十三
大道泛兮章第三十四
执大象章第三十五
将欲歙之章第三十六
道常无为章第三十七
上德不德章第三十八
昔之得一章第三十九
反者道之动章第四十

卷六
上士闻道章第四十一
道生一章第四十二
天下之至柔章第四十三
名与身章第四十四
大成若缺章第四十五
天下有道章第四十六
不出户章第四十七
为学日益章第四十八

卷七
圣人无常心章第四十九
出生人死章第五十
道生之章第五十一
天下有始章第五十二
使我介然章第五十三
善建者不拔章第五十四
含德之厚章第五十五
知者不言章第五十六

卷八
以政治国章第五十七
其政闷闷章第五十八
治人事天章第五十九
治大国章第六十
大国者下流章第六十一
道者万物之奥章第六十二
为无为章第六十三
其安易持章第六十四

卷九
古之善为道章第六十五
江海为百谷王章第六十六
天下皆谓章第六十七
善为士者章第六十八
用兵有言章第六十九
吾言甚易知章第七十
知不知上章第七十一
民不畏威章第七十二

卷十
勇於敢则杀章第七十三
民常不畏死章第七十四
民之饥章第七十五
民之生章第七十六
天之道章第七十七
天下柔弱章第七十八
和大怨章第七十九
小国寡民章第八十
信言不美章第八十一
後序
附录:主要参考书目

前言/序言






《道德真经四子古道集解》:一部承载千年智慧的文献宝藏 《道德真经四子古道集解》,顾名思义,乃是一部集结了四位古圣先贤对《道德真经》精深注解的鸿篇巨制。此书非但仅是简单的文本汇编,更是一次跨越时空的思想对话,一次对中华文明核心智慧的深度挖掘与传承。它所蕴含的,是历代智者在对《道德经》反复咀嚼、体悟之后,凝练出的生命洞见与治世方略。 何谓《道德真经》? 《道德真经》,即《老子》,是中国古代哲学思想的瑰宝,被誉为“万经之王”。其作者老子,相传是春秋时期一位洞察世事、体悟大道的高人。他以精炼而又充满哲思的语言,阐述了“道”的本体、作用以及“德”的修养方法。“道”是宇宙万物的本源,是自然运行的规律,是无形无象却又无处不在的终极实在。“德”则是顺应“道”而行的具体表现,是个人修养的根本,也是社会和谐的基石。 《道德真经》以其辩证的思维、朴素的语言、深邃的意境,揭示了事物发展的内在规律,倡导了“无为而治”、“柔弱胜刚强”、“上善若水”等人生哲学和政治智慧。它所描绘的理想社会,是人民安居乐业、和谐共处的太平之世;它所倡导的个体修养,是回归本真、清静无为的生命境界。其思想影响深远,不仅塑造了中国人的宇宙观、人生观、价值观,更在世界范围内产生了广泛而持久的回响。 “四子”的意义与集解的价值 《道德真经四子古道集解》的价值,很大程度上体现在其“四子”的选取以及“集解”的精妙之处。这里的“四子”,并非泛指,而是特指在《道德经》研究史上具有举足轻重地位的四位大家。这些大家,或是对《道德经》的文字进行了精细的考证与阐释,或是对其思想进行了深入的哲学解读,或是将其哲学应用于政治、军事、养生等各个领域,都留下了宝贵的学术遗产。 他们的注解,犹如四束探照灯,分别照亮了《道德经》的不同侧面,揭示了其多重意蕴。集解的意义在于,通过汇集不同学派、不同时代、不同视角的解读,呈现给读者一个更加立体、更加丰富、更加完整的《道德经》。这不仅能够帮助读者理解《道德经》的字面意思,更能深入其精神内核,体会其博大精深的智慧。 集解内容之深度与广度 《道德真经四子古道集解》并非简单地将四位先贤的注解并列,而是经过了精心的编排与梳理。集解的编著者,往往会根据《道德经》的章节顺序,将四位先贤对同一章、同一节的论述进行汇集。这使得读者能够直观地对比不同学者的观点,分析其异同,从而形成自己独立的判断。 其集解的深度体现在: 字词考据与训诂: 《道德经》文辞古朴,意蕴深远,其中许多字词的含义需要仔细考量。集解中的先贤,往往会穷究字源,结合古代文献,对《道德经》中的关键概念如“道”、“德”、“无为”、“有”、“无”、“圣人”等进行细致的释义,力求还原其本初的意义。例如,对于“道”,有的注解会从宇宙本源的角度阐释,有的则会侧重于其作为规律的体现,有的则会结合人的德行修养来理解。 思想内涵的阐发: 《道德经》并非一本纯粹的哲学著作,其思想渗透到政治、伦理、军事、养生等多个领域。集解中的先贤,会深入挖掘《道德经》每句话背后的哲学思想,并将其与现实生活相联系。例如,对于“无为而治”,有的注解会将其解读为不扰民、不妄为的君王之道,有的则会强调顺应自然、减少干预的治理原则。对于“上善若水”,有的注解会将其比喻为谦卑、包容、滋养万物的品德,有的则会分析其在政治上的启示意义。 道家思想体系的构建: 《道德经》是道家思想的核心经典,但其思想并非孤立存在。《道德经四子古道集解》中的先贤,往往会结合道家的其他经典,如《庄子》,甚至将《道德经》的思想置于更广阔的中国哲学史语境中进行考察。他们会梳理道家关于宇宙生成、人生意义、社会治理等一系列问题的看法,构建一个更加完整的道家思想体系。 实践应用与人生指导: 许多注解不仅仅停留在理论层面,更注重《道德经》的思想在实践中的应用。这些先贤会从《道德经》的论述中提炼出具体的为人处世之道、治国理政之方,甚至养生健体的法门。读者可以通过这些集解,获得关于如何安顿身心、如何应对纷繁复杂的现实世界的指导。 其集解的广度则体现在: 覆盖《道德经》全篇: 一部完整的《道德经》集解,通常会覆盖《道德经》的八十一章。每一章、每一节,都可能包含多位先贤的注解。 涵盖不同学派与时代: “四子”的选取,往往会兼顾道家内部的不同学派(如早期道家、汉初黄老学派等),以及不同历史时期(如汉代、魏晋、宋明等)的代表性学者。这种多样性使得读者能够看到《道德经》思想在不同时代背景下的演变与发展。 与其他学说进行比较: 有些集解还会涉及《道德经》与儒家、法家等其他学说的比较,通过对比,进一步凸显《道德经》的独特性与价值。 《道德真经四子古道集解》的读者价值 对于不同层次的读者,《道德真经四子古道集解》都具有重要的价值: 初学者: 对于初次接触《道德经》的读者,这部集解提供了一个多角度的入门途径。通过阅读不同学者的注解,可以更容易地理解《道德经》的晦涩之处,建立起对《道德经》的初步认识。 深入研究者: 对于希望深入研究《道德经》的学者而言,这部集解更是不可或缺的工具。它提供了丰富的学术资源,便于进行文献比对、思想梳理、学术史考察。 对中国传统文化感兴趣的读者: 了解《道德经》及其注解,是深入理解中国传统文化、哲学思想、精神气质的重要窗口。这部集解能够帮助读者更好地把握中华文明的精髓。 寻求人生智慧的读者: 《道德经》的思想,对我们当下的生活仍具有深刻的指导意义。通过阅读集解,读者可以从中汲取关于如何处理人际关系、如何认识自我、如何面对挑战等方面的智慧,提升个人修养,获得内心的平静与安宁。 结语 《道德真经四子古道集解》是一部承载着厚重历史与智慧的文献。它不仅仅是对经典的注释,更是一次关于生命、宇宙、社会永恒命题的探索。它以其汇集四家之长的特点,为我们打开了一扇通往《道德经》深邃思想殿堂的大门。阅读此书,如同与古圣先贤对话,体悟他们穿越时空的智慧光芒,获得启迪,照亮前行的道路。它是一部值得反复研读、细细品味的宝藏,其价值将随着时间的推移而愈发彰显。

用户评价

评分

坦白说,这本书的学术深度远超我的预期,它更像是一部专业的工具书,而非面向普通读者的普及读物。对于初次接触该领域知识的人来说,门槛可能会略高,许多术语和概念的引入需要读者具备一定的先验知识储备。然而,正因如此,它才显得如此宝贵——它为那些真正愿意深耕细作的学子或研究者提供了一张坚实的基石。我特别欣赏其中对“道”与“德”在不同思想谱系中动态演变轨迹的梳理。它没有将道德规范视为一成不变的教条,而是将其置于社会历史的进程中去考察,揭示了其复杂性和时代性。这种动态的历史观,让我对古代伦理思想的理解不再是僵硬的教条,而是鲜活的、与时俱进的生命体。这本书无疑会成为我案头常备的一部重要参考资料,其价值会在未来的反复研读中持续释放出来。

评分

读完前三分之一的内容,我深刻体会到一种“返璞归真”的阅读体验。如今市面上的解读本,往往为了迎合大众,过度解读、乃至曲解原文的本意,加入太多现代的价值判断。而这部《集解》,其克制和谦逊的态度令人耳目一新。它仿佛是一位沉静的智者,只是静静地铺陈史料,梳理脉络,将解释的权力大部分交还给了读者。那些精心挑选的注解,往往只是对古语生僻之处进行必要的词源学或语境学的澄清,避免了冗长的主观发挥。这种朴素的治学精神,在当代显得尤为珍贵。它强迫你直面文本的原始质感,去感受古人的思维逻辑是如何运作的,而不是被作者牵着鼻子走。这种“去魅”的过程,虽然初期略显吃力,但一旦适应,便会发现其无穷的魅力所在,那是对知识本身最纯粹的敬畏。

评分

这本书的装帧真是别具一格,那种古朴的韵味透过纸张的纹理就能感受到,让人忍不住想捧在手里细细摩挲。我原本对这种偏向学术研究的古籍整理本持保留态度,生怕内容晦涩难懂,但翻开第一页就被其排版和引用的严谨性所折服。编者显然在考据上下了极大的功夫,注释详尽却不失流畅,对于一些关键的引文出处和不同版本的差异处理得非常到位。阅读过程中,我仿佛跟随一位经验丰富的导游,穿梭在古代思想的迷宫中,那些看似遥不可及的古人智慧,因为有了这些细致入微的“路标”和“解说”,变得触手可及。特别是对于一些核心概念的辨析,作者并未采取武断的定论,而是提供了多重视角供读者自行思辨,这种开放的态度非常值得称赞。这本书绝非快餐式的读物,它要求你慢下来,去体会字里行间的历史沉淀和思想交锋,每一次重读都会有新的领悟。它的价值不仅仅在于知识的传递,更在于提供了一种治学和思考的典范。

评分

我必须承认,我最初是被书名中“四子古道集解”这个说法吸引的。作为一个对早期儒学体系演变颇感兴趣的业余爱好者,我一直在寻找能将不同学派思想进行有效串联的著作。这本书在这方面做得相当出色,它巧妙地将几位重要先贤的论述熔于一炉,展现了一种宏大的历史视野。不同于许多将思想家割裂开来研究的传统做法,此书的“集解”之处,在于挖掘了他们思想深处的共通性与张力,让人得以窥见那个时代思想流动的活水源头。例如,在阐述“仁”与“义”的界限时,书中引用的对比论证,清晰地勾勒出了不同学派在实践层面的侧重点差异,这种对比的艺术处理,使得原本抽象的道德哲学变得鲜活起来,充满了张力与辩论的火花。对于想建立一个系统性知识框架的读者来说,这本书无疑提供了一个极佳的参照系。

评分

这本书的装帧设计虽然雅致,但实际阅读体验上,我对字体选择和行距安排有一些小小的建议。在处理那些篇幅较长的引文或注释时,如果能略微增加行间距,或许能有效减轻长时间阅读带来的视觉疲劳。不过,这属于技术层面的微词,瑕不掩瑜。真正让我印象深刻的是其对文本的结构化处理。每一章节的导读和总结,都像是为复杂的思想迷宫绘制了清晰的地图。它们不是简单的内容复述,而是对本章核心论点和逻辑走向的提炼和概括,帮助读者迅速抓住重点。特别是那些穿插在主体文字中的“考异”与“辨析”小栏目,它们以一种非常集中的方式,解决了许多我之前阅读其他版本时留下的疑惑点。这种结构上的精妙设计,极大地提升了学习效率,使得原本可能需要查阅多部工具书才能解决的问题,在此一书中便能迎刃而解。

评分

速度给力物流,服务态度好

评分

圆毫细写,秋风画图,依然是、钩鳖客。菊已黄,枫渐赤。记年时、锦牋分襞。江南一舸,蒲帆曲曲,绕疎苹横荻。满目旧溪山,斜阳里、几声渔笛。披簑待我,归来共老,姻波也得。

评分

宝贝很不错!

评分

第三桩,「某年腊月,先君病在床褥,予计不上公交车。先君曰:『老病无忧,违命为忧。』予无奈,怏怏人都,场毕遄归。未到赵北口,家信已通,父病霍然矣。予是时大愿既满,从容途次,颇有得陇望蜀之意。饮食居止,刻刻以闱艺默念,得失关头,盘旋无已。行至一村,巍然阀阅,大书『连捷』,贺者纷若燕雀。予不敢侦,命仆借录,见己名第五名会魁,籍贯无误。予喜极坠驴,如陈搏故事,逾时方醒。此三桩快事也。顾安知非前此三桩大快事,正反逼起后此千万桩大不快事乎!我故曰:文章有大开合,身世亦有大开合。甚矣塞翁之高见也。人能以塞翁之见为见,尚何穷通得失之有哉!」众曰:我等师先生,犹先生师塞翁也。

评分

帮朋友买的

评分

還不錯,搞活動買的,算比較實惠

评分

笼树霜花,秋光老、水南茆屋。小儿女,斜阳攀折,枝头初熟。

评分

屯着 还没看 买太多了 不知要看到什么时候

评分

還不錯,搞活動買的,算比較實惠

相关图书

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有