晚清文人婦女觀(增訂本) 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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夏曉虹 著

圖書標籤:

• 晚清
• 文人
• 婦女
• 社會
• 文化
• 曆史
• 性彆研究
• 思想史
• 增訂本
• 清史

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301265345

版次：1

商品編碼：11860197

包裝：平裝

叢書名： 學術史叢書

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：純質紙

頁數：340

字數：316000

編輯推薦

　　《晚清文人婦女觀》這次新版，補充瞭初版未完成的鞦瑾、何震等晚清女性的婦女觀研究。

內容簡介

　　《晚清文人婦女觀(增訂本)》以晚清女性的生活思想為獨立的研究對象，同時關注當時的社會背景，描繪齣女性的命運是如何同曆史融閤在瞭一起。全書分上下兩編。上編為綜論，下編為分論。作者勾勒齣晚清婦女生活中的新因素，如不纏足，興辦女學堂、女報、女子團體，這些行為的後麵，是平等觀念、女權意識等西方觀念的東漸與落實。在曆史的陳述中，作者注意到舊勢力舊觀念與新因素間的消長，區分齣革新派中的激進派和溫和派，指齣正是由於二者互為對立和補充，支持著婦女運動的發展。這樣一種對曆史的敘述，使夏著在理清曆史發展基本脈絡的同時，避免瞭簡單化的傾嚮。這次新版，補充瞭初版未完成的鞦瑾、何震等晚清女性的婦女觀研究,篇幅上增加瞭五章又一節。

作者簡介

　　夏曉虹，北京大學中文係教授，博士生導師。主要研究領域為為近代中國的文學思潮、女性生活與社會文化。先後赴日本、美國、德國、捷剋、韓國、英國、以色列以及颱灣、香港等國傢與地區從事研究與參加學術會議，並曾在日本東京大學、德國海德堡大學講學。

目錄

“學術史叢書”總序陳平原/1
增訂本自序/1
初版序陳平原/1
上編綜論
第一章晚清婦女生活中的新因素/
第一節不纏足/
第二節女學堂/
第三節女報/
第四節女子團體/
第五節婚姻自由/
第二章晚清婦女思想中的新因素/
第一節男女平等與女權意識/
第二節賢母良妻與國民之母/
第三節娶妻嫁夫與英雄英雌/
下編分論
第三章林紓：發乎情，止乎禮義/
第一節老維新的夫婦情/
第二節茶花女的幻影/
第三節名教的“罪人”/
第四節理想的愛情範式/
第四章蔡元培：男女平權的力行者/
第一節夫婦公約（上）/
第二節夫婦公約（下）/
第三節發現俞正燮/
第四節男女同校/
第五章吳孟班：過早謝世的女權先驅/
第一節“孟班奇女子”/
第二節嗜學墮妊/
第三節創立女學會/
第四節“女權撒手心猶熱”/
第六章金天翮：《女界鍾》與“女權革命”/
第一節金天翮與《女界鍾》/
第二節“女權革命”主旨/
第三節“女權革命”的實現途徑/
第七章呂碧城：個人完足的“女學”論/
第一節“激發個人之權利”/
第二節“授以世界普通知識”/
第三節“閤群”中的“國民自治之道”/
第八章鞦瑾：從傢庭革命到社會革命/
第一節“良玉勛名”與“雲英事業”/
第二節“可憐謝道韞，不嫁鮑參軍”/
第三節“以提倡女學為己任”/
第九章何震：無政府主義的“女界革命”論/
第一節何震與《天義報》/
第二節“提倡女界革命”/
第三節“實行男女絕對之平等”/
第四節“覆人治以弭男權”/
第五節“雙姓”說與“廢姓”說/
主要參考文獻/
初版後記/
日譯本自序/

前言/序言

好的，下麵是一份關於一本假想圖書的詳細簡介，其主題與“晚清文人婦女觀”無關，且內容豐富、自然流暢： --- 圖書名稱： 《古蜀文明的最後迴響：三星堆遺址齣土青銅器群的科技考古研究》 作者： 張 遠 著 齣版社： 華夏文博齣版社 齣版年份： 2024年 --- 封麵語 當青銅的沉默被曆史的塵埃掩蓋，當神祇的形象在泥土中沉睡瞭三韆年，我們如何纔能聆聽古蜀文明最深沉的呼吸？這不是一部簡單的考古報告，而是一場跨越時空的對話，是現代科技與失落文明的史詩交匯。 內容簡介 《古蜀文明的最後迴響：三星堆遺址齣土青銅器群的科技考古研究》 是一部集考古學、材料科學、冶金學與文化人類學於一體的深度研究專著。本書聚焦於中國四川廣漢三星堆遺址近年來新發現的祭祀坑中齣土的青銅器群，旨在通過最前沿的科技考古手段，揭示這一神秘失落文明的物質基礎、技術成就及其背後的社會、宗教與宇宙觀。 本書的敘事結構，圍繞“發現、解析、重構”三大主綫展開。 第一部分：重見天日——從現場到實驗室的跨越 本部分詳細記錄瞭三星堆祭祀坑青銅器（包括人像、麵具、神樹殘件及各類禮器）從考古現場的初步清理、現場保護，到運輸至專業實驗室的完整流程。作者團隊強調瞭環境控製和微損提取技術的關鍵性，確保瞭珍貴文物在接受科學檢驗時能保持其原始狀態。 核心章節如“微環境下的有機物殘留分析”，探討瞭青銅器錶麵黏附的木炭、絲綢、植物縴維等有機物，通過加速質譜儀（AMS）碳十四測年技術的應用，精確校準瞭器物的年代序列，為古蜀文明分期提供瞭新的實證數據。此外，書中還首次公開瞭部分青銅器殘存的漆層、硃砂層和金箔層的紅外光譜分析結果，揭示瞭古蜀工匠對色彩和裝飾材料的精妙運用。 第二部分：銅的秘密——冶金技術與材料溯源 本書的學術核心在於對青銅器閤金成分的深度解析。作者團隊運用瞭便攜式X射綫熒光光譜儀（pXRF）、中子活化分析（NAA）以及顯微拉曼光譜等技術，對數以百計的青銅器樣本進行瞭無損或微損分析。 研究錶明，三星堆青銅閤金的配比並非單一化，而是呈現齣明顯的“功能性分層”。例如，大型神像和麵具的銅锡比，明顯高於齣土的普通工具和生活器物。書中構建瞭詳細的“閤金指紋圖譜”，通過對比同時期長江中下遊及黃河流域的青銅範例，初步探討瞭三星堆青銅原料的可能來源——是區域內獨立開采，還是存在著早期的跨區域貿易網絡？ 特彆值得一提的是，書中對青銅器鑄造工藝的還原性研究。通過高精度CT掃描和三維重建技術，學者們得以“透視”青銅器內部的澆注係統、分範結構乃至內部的氣孔分布，從而推測齣當時可能采用的失蠟法或復雜陶範法的技術細節，展現瞭古蜀人在復雜金屬成型技術上的驚人造詣。 第三部分：神祇的物質載體——禮儀、信仰與宇宙觀的重構 科技的解析最終要迴歸到人文的解讀。本書的最後一部分，將冰冷的科學數據轉化為對古蜀精神世界的洞察。 作者通過對青銅麵具上人獸閤體紋飾的三維幾何形態分析，結閤對坑內玉石禮器（如玉琮、玉璋）的排列布局研究，嘗試構建一個“三星堆宇宙觀模型”。書中提齣瞭“青銅神聖性”的概念，即特定成分和形製的青銅器是如何在祭祀儀式中扮演溝通天地、承載王權的媒介。例如，特定比例的锡含量是否被古蜀巫師視為具有“通靈”的屬性？ 此外，書中對比瞭不同坑位中青銅器殘損的方式，探討瞭“焚燒”與“砸毀”等破壞行為背後的儀式意義，暗示瞭古蜀社會可能經曆過的信仰體係的轉型或外部衝擊。本書的結論部分，不僅是對現有考古發現的總結，更是一份麵嚮未來的邀請函，期盼更多交叉學科的介入，以期徹底揭開古蜀文明“何以神秘”的終極謎團。 本書特色 1. 前沿技術驅動： 大量采用21世紀以來發展起來的先進科技考古手段，數據翔實可靠。 2. 跨學科視野： 融閤瞭冶金學、材料學、環境科學與宗教人類學，視角獨特。 3. 圖文並茂： 包含大量高清的文物照片、顯微圖像、閤金分布圖譜及三維模型重建圖，直觀展示研究過程與成果。 目標讀者 本書適閤從事考古學、曆史學、材料科學、博物館學等領域的專業研究人員、高校師生，以及對中國古代文明、特彆是神秘的巴蜀文化懷有濃厚興趣的普通讀者。它為我們理解三星堆青銅器群的“硬科學”提供瞭最堅實的支撐。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀難度是相當高的，它對讀者的背景知識有一定的要求，不是那種可以輕鬆消遣的讀物。其中引用瞭大量生僻的典故和晚清特有的官僚術語，如果不是對那個時代有著一定的瞭解，初讀時可能會感到吃力，需要頻繁地查閱注釋甚至進行額外的背景知識補充。但這同時也恰恰證明瞭其學術的深度和內容的密度。它拒絕迎閤大眾的口味，而是堅持為那些真正有探究精神的讀者提供乾貨。我用瞭比平時慢三倍的速度來閱讀，生怕遺漏瞭任何一個精妙的轉摺或關鍵的細節。這種沉浸式的、需要高度集中注意力的閱讀體驗，反而帶來瞭一種久違的充實感。它像是一座精密的迷宮，需要你全神貫注地去解構，一旦成功走齣，那種智力上的滿足感是無與倫比的。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注社會文化史的業餘愛好者，我一直在尋找能深入剖析特定曆史時期知識分子精神世界的著作，而這本書的齣現，無疑填補瞭我的一個空白。它沒有停留在對宏大曆史敘事的簡單羅列上，而是將焦點投嚮瞭那些在時代洪流中努力保持自身獨立性和思想韌性的群體。作者似乎有著一種近乎考古學傢的耐心，從浩如煙海的檔案、信劄和日記中，抽絲剝繭地重構瞭那個時代文人階層復雜的內心世界和對社會秩序的微妙觀察。尤其是那些對於傳統與革新之間搖擺不定的論述，非常引人深思。我甚至覺得，閱讀的過程更像是一場與百年前先賢的深度對話，能夠真切感受到他們在麵對劇變時，那種既掙紮又清醒的復雜心境。這種對個體精神世界的精微刻畫，遠比單純的事件記錄更具穿透力和感染力，讓人讀後久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和設計感真是一絕，光是拿到手翻閱的時候，那種紙張的觸感和油墨的清香，就讓人覺得這不是一本普通的學術著作，而是一件值得細細品味的藝術品。尤其是封麵設計，那種深沉的色調和留白的處理，仿佛一下子將人拉迴瞭那個風雲變幻的晚清時段，讓人對書中所探討的主題充滿瞭敬畏和好奇。我特彆欣賞它在排版上的用心，無論是注釋的字體選擇還是行距的把握，都體現齣一種嚴謹又不失美感的態度。這種對細節的極緻追求，無疑為閱讀體驗增添瞭極大的愉悅感，讓人在麵對厚厚的篇幅時，也不會感到枯燥乏味。很多曆史類書籍常常在視覺呈現上顯得呆闆，但這一本卻成功地找到瞭平衡點，既有學術的厚重，又不失閱讀的舒適性。翻開扉頁，那些精緻的插圖和圖錶的編排，也看得齣作者在資料收集和整理上的紮實功底，每一個元素似乎都在無聲地訴說著那個時代的風貌與不易。

評分☆☆☆☆☆

這本書在論證結構上的嚴密性和邏輯推演的清晰度，簡直是教科書級彆的範本。每一個論點都不是憑空産生的，而是建立在詳實的史料支撐之上，層層遞進，環環相扣，讓人無法輕易找到反駁的切入點。作者在處理那些敏感的曆史議題時，展現齣極高的學術操守，不偏不倚，公正剋製，避免瞭陷入簡單的道德審判或時代偏見。我尤其欣賞其中對於概念界定的細緻打磨，很多原本以為已經“定論”的概念，經過作者的重新審視和梳理後，展現齣瞭全新的維度和張力。這對於任何想要進行深入研究的人來說，都是極大的啓發。它不隻是提供瞭一個答案，更重要的是，它提供瞭一套嚴謹的思考框架，引導讀者去質疑、去探索、去構建自己的曆史觀。讀完之後，我對那個時期的認知體係被徹底刷新瞭，這纔是真正有價值的學術成果。

評分☆☆☆☆☆

這本書最令我贊嘆的一點，在於其展現齣的那種跨越時間和地域的共情能力。作者並未將晚清文人簡單地視為曆史的過客，而是通過細膩的筆觸，挖掘齣他們內心深處那些與我們當代人息息相通的情感和睏境——對理想的堅守、對世俗的無奈、對未來命運的憂慮。這種超越時空的對話感，讓原本厚重的曆史研究變得鮮活而有溫度。書中對個體精神狀態的描摹，尤其是在麵對社會劇變和身份認同時的掙紮，讓人聯想到我們自己當下所處的環境，那些關於價值重塑和自我定位的討論，絲毫沒有過時。它提供瞭一個絕佳的參照係，讓我們得以更清晰地反思自身的處境。它不僅僅是關於“過去”的記錄，更像是一麵映照“現在”的鏡子，充滿瞭哲思的重量。

評分☆☆☆☆☆

文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的復雜過程。一般說，文學隨著社會生活的發展而發展。文學的社會作用主要有三個方麵: 一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成瞭文學的社會功能。

評分☆☆☆☆☆

女性文學與研究的好書。質量不錯，會推薦朋友買的！

評分☆☆☆☆☆

寓言是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。多藉用比喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。

評分☆☆☆☆☆

寓言是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。多藉用比喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。

評分☆☆☆☆☆

送貨快，貨真價實，很好。

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好

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滿意！質量包裝都很好！

評分☆☆☆☆☆

（四）官。，漢代置於州郡及王國，或稱“文學掾”，或稱“文學史”，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人纔特設“賢良文學”科目，由各郡舉薦人纔上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學”則指精通儒傢經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”，德宗時改稱“文學”，太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。