瞭凡四訓全鑒 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《瞭凡四訓》是明代袁瞭凡所作，作者以自己的親身經曆，講述瞭改變命運的過程。雖文章篇幅短小，但是寓理內涵深刻，兼融儒釋道三傢思想，盡現真善美中華文化，所以數百年來曆久不衰，為各界人士欣然傳誦。本書適閤於社會讀者，為修身治世類教育書籍。
　　《瞭凡四訓全鑒》分彆從“原文”“注釋”“譯文”三個方麵，對《瞭凡四訓》進行瞭全麵細緻、通俗易懂的解讀，以便讀者朋友們更好地學習和理解這部著作。

內頁插圖

目錄

第一篇立命之學
◎ “餘童年喪父……”——做個有理想的人 / 2
◎ “後餘在慈雲寺……”——找到自己的貴人 / 5
◎ “餘遂啓讀書之念……”——人生需要有一份期盼 / 7
◎ “獨算餘食廩米……”————無所求造就平庸 / 10
◎ “貢入燕都……”——先為自己描繪一張藍圖 / 13
◎ “雲榖問曰……”——人要多一些自信 / 15
◎ “問其故，曰……”——不給自己設限 / 19
◎ “餘問曰……”——福亦自己求 / 21
◎ “餘進曰……”——凡事“求則得之” / 24
◎ “因問……”——不斷反省，不斷修正 / 27
◎ “地之穢者多生物……”——心有多大福有多大 / 30
◎ “汝今既知非……”——人一定要學會愛惜自己 / 32
◎ “從前種種……”——忘掉過去纔快樂 / 35
◎ “夫血肉之身……”——勿以惡小而為之 / 37
◎ “孔先生算汝不登科第”——命運可以改變 / 41
◎ “雲榖齣功過格示餘……”——功過需記錄 / 43
◎ “語餘曰：……”——心無妄念纔能安身立命 / 46
◎ “孟子論立命之學……”——心無二念，世界就無差彆 / 49
◎ “窮通不貳……”——改變命運需要修身 / 51
◎ “汝未能無心……”——改變命運靠自己 / 54
◎ “從此而後……”——誰說這輩子隻能這樣 / 57
◎ “九月十三日……”——善事其實很好 / 61
◎ “蓋寶坻之田……”——有真心，就不必在意善事的多少 / 64
◎ “孔公算予五十三歲有厄……”——禍福都是自己求來的 / 67
◎ “汝之命，未知若何……”——掙脫思想枷鎖 / 70
◎ 遠思揚德……——怎樣纔算是一個優秀的 / 73
◎ “務要日日知非……”——堅持自我反省 / 76
◎ “天下聰明俊秀不少……”——天纔也需要努力 / 79
◎ “雲榖禪師所授立命之說……”——謹記雲榖禪師的道理 / 82
第二篇〓改過之法
◎ “春鞦諸大夫……”——言行舉止推測禍福 / 86
◎ “大都吉凶之兆……”——吉凶禍福有預兆 / 89
◎ “至誠閤天……”——改錯纔能得福 / 92
◎ “但改過者……”——要有羞恥心 / 95
◎ “第二要發畏心……”——做人要有敬畏之心 / 97
◎ “不惟是也”——掩飾就是自欺欺人 / 100
◎ “不惟是也……”——要知悔改 / 104
◎ “但塵世無常……”——不知悔改後果很嚴重 / 106
◎ “第三須發勇心……”——要有勇猛心 / 109
◎ “具是三心……”——擁有三心，就能改過 / 112
◎ “如前日殺生……”——從事情上改過 / 115
◎ “如前日好怒……”——持戒，必有福報 / 119
◎ “又思天下無自是之豪傑……”——有什麼好生氣的 / 122
◎ “又聞謗而不怒……”——避免與人爭辯 / 125
◎ “何謂從心而改……”——從心裏麵改正自己的過錯 / 128
◎ “大抵最上者治心……”——從心改過是最高明的方法 / 131
◎ “苟未能然……”——是惡是善在自己 / 134
◎ “顧發願改過……”——矜則無功，悔能減過 / 137
◎ “昔蘧伯玉……”——君子注重改過 / 139
◎ “然人之過惡深重者……”——做人，罪孽不可深重 / 142
第三篇〓積善之方
◎ “《易》曰……”——做人要有幾分菩薩心腸 / 146
◎ “楊少師榮……”——多懷慈悲心，一切皆美好 / 149
◎ “鄞人楊自懲……”——用自己的慈悲之心去感化他 / 152
◎ “傢甚貧……”——施捨彆人就是做自己的功德 / 155
◎ “昔正統間……”——善待他人，就是善待自己 / 157
◎ “莆田林氏……”——愛彆人，纔有人愛自己 / 160
◎ “馮琢庵太史之父……”——萬有皆從因緣生 / 163
◎ “颱州應尚書……”——先學做人，再學做佛 / 166
◎ “常熟徐鳳竹栻……”——行菩薩道，發慈悲心 / 170
◎ “嘉興屠康僖公……”——多多積纍陰德 / 173
◎ “公復稟曰……”——積陰德纔有大的福報 / 175
◎ “嘉興包憑……”——播撒善心，可得福報 / 178
◎ “嘉善支立之父……”——敢於對惡行惡事說不 / 180
◎ “凡此十條……”——行善的分類 / 184
◎ “何謂真假……”——真善與假善 / 187
◎ “何謂端麯……”——謹願之士和狂狷之士 / 190
◎ “凡欲積善……”——端正自己的善行 / 193
◎ “何謂陰陽……”——學會積陽善和陰德 / 195
◎ “名，亦福也……”——不要太在意名聲 / 198
◎ “何謂是非……”——子貢贖人不受金是非善 / 200
◎ “何謂偏正……”——提防善心做惡事 / 204
◎ “又有以惡心而行善事者……”——惡心可以做善事 / 207
◎ “何謂半滿……”——給予他人足夠的善行 / 210
◎ “昔有某氏女入寺”……——按照自己的能力奉獻 / 213
◎ “鍾離授丹於呂祖……”——不要隻考慮眼前 / 217
◎ “又為善而心不著善……”——心中有善 / 221
◎ “何謂大小……”——學會區分善的大小 / 224
◎ “何謂難易……”——從睏難處隨緣行善 / 228
◎ “何謂與人為善……”——處處與人為善 / 232
◎ “吾輩處末世……”——找到自己的生存方法 / 236
◎ “何謂愛敬存心……”——誠敬是一個人超凡脫俗的秘訣 / 239
◎ “何謂成人之美……”——君子能成人之美 / 243
◎ “大抵人各惡其非類……”——環境改變人生 / 246
◎ “何謂勸人為善……”——勸人為善 / 250
◎ “韓愈雲……”——勸人為善要注重方法 / 253
◎ “何謂救人危急……”——危難之處見人心 / 255
◎ “何謂興建大利……”——善是做有利於人的事 / 258
◎ “何謂捨財作福……”——捨財作福 / 261
◎ “何謂護持正法……”——世界要有“正法” / 264
◎ “何謂敬重尊長……”——敬重尊長 / 266
◎ “何謂愛惜物命……”——仁者愛物愛人 / 270
◎ “漸漸增進……”——愛這世間一切生命 / 273
◎ “善行無窮……”——有善，纔能實現全部功德 / 276
第四篇〓謙德之效
◎ “《易》曰……”——謙虛點，學會從“新”開始 / 280
◎ “辛未計偕……”——炫耀是做人的最大障礙 / 282
◎ “丁醜在京……”——勿讓“矜”字壞瞭事 / 284
◎ “趙裕峰光遠……”——不怕人生的挫摺 / 288
◎ “壬辰歲，餘入覲……”——謙虛處世是為隆重之德 / 292
◎ “江陰張畏岩……”——不滿人傢，是苦瞭自己 / 295
◎ “由此觀之……”——舉頭三尺有神明 / 300
◎ “古語雲……”——有誌者事竟成 / 303
◎ “孟子曰……”——與民同樂，禮樂治國 / 306

前言/序言

　　運命在天，立命在己
　　袁瞭凡，本名袁黃，是明朝時期江蘇吳江人，有次他在慈雲寺結識瞭一位孔姓老先生。孔老先生曾得到宋朝邵康節先生真傳皇極數，所以精通命數推算。孔先生替袁瞭凡推算命裏所注定的數，他說：“在你沒有取得功名做童生時，縣考應該考第14名，府考應該考第71名，提學考應該考第9名。”到瞭第二年，袁瞭凡三處的考試，所考的名次果然和孔先生所推算的完全相符。
　　孔先生又替袁瞭凡推算一生的吉凶禍福，並斷定他命中沒有兒子。這些話袁瞭凡都一一記錄下來，並且牢記在心中。從此以後，凡是碰到考試，所考名次先後以及官職升遷等等，無不一一應驗孔先生的推算。袁瞭凡因此認為，何時生，何時死，何時得意，何時失意，都有個定數，一切都是天定的，沒有辦法改變。
　　後來袁瞭凡認識瞭雲榖禪師，在雲榖禪師點撥下，認識到一個人的命數其實是可以改變的。一個極善的人，盡管他命中注定吃苦，但是他做瞭極大的善事，這大善事的力量就可以變苦成樂，貧賤短命變成富貴長壽；而極惡的人，盡管他命中注定要享福，但是他如果做瞭極大的惡事，這大惡事的力量同樣可以使福變成禍，富貴長壽變成為貧賤短命。所以，造惡就自然摺福，修善就自然得福。從前各種詩書中所說的，原來都是的的確確、明明白白的道理。袁瞭凡原來號“學海”，但是自從那一天他明白瞭立命的道理，不願意和凡夫一樣，所以改叫“瞭凡”。他從以前的糊塗隨便、無拘無束，變得小心謹慎、戒慎恭敬，即使是在暗室無人的地方，他也警醒自己不要做錯事而獲罪於天。碰到彆人討厭他、毀謗他，他也淡然處之，不與計較。
　　在他與雲榖禪師見麵的第2年，到禮部去考科舉。孔先生為他算命，應該考第3名，哪知道居然考瞭第1名，孔先生的話開始不靈瞭。孔先生沒算到他會考中舉人，哪知道鞦天鄉試，他竟然考中瞭舉人，這都不是他命裏注定的。從此，袁瞭凡對自己要求更加嚴格，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”努力自省改過，盡力修身積德行善。結果真是“斷惡修善，災消福來”。袁瞭凡於辛巳年有瞭兒子，取名叫天啓。後高中進士，官至尚寶司卿。53歲那年也並無災難，甚至連一點病痛都沒有。享壽74歲。袁瞭凡寫瞭4篇短文作傢訓，名“戒子文”，教戒他的兒子袁天啓認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗。並且以他自己改變命數的經驗來“現身說法”，這就是後來廣傳行於世的《瞭凡四訓》。
　　生活中有很多人將自己的不幸歸結為命運的不濟，認為自己就是命運的棄兒。可是，那麼多從不幸走嚮成功的人，他們的條件比你的條件更好嗎？拿他們的成功與你的失敗相較，你是不是更應該反省自己的得失，去改變自己？《瞭凡四訓》告訴我們，個人的努力永遠都占主導地位，你的努力永遠決定著你的成就。
　　解譯者
　　2015年10月

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書的質量很好，多多學習，多多研讀

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