发表于2024-11-10
一部让你看见自我灵魂的真诚忏悔
作为思想启蒙的的导师,本书也许是所有文字记载的忏悔中非常真诚坦率的
卢梭的忏悔犹如一面镜子,每个人都能从中看见自己的灵魂。
卢梭,近代很具有影响力的哲学大师,他的思想标志着理性时代的终结和浪漫主义的诞生。1774年卢梭开始写自传性的《忏悔录》,追述自己过去半个世纪的往事。在他笔下,生活中违背道德良心的小事被披露无遗。就如其所言:“这将是一幅世自画像,它完全忠于人物的本来面目和全部的事实真相,一丝一毫都如实地加以反映。”这种大胆地把自己的经历和公诸于世的做法,在当时还不多见。《忏悔录》构思细腻巧妙,文笔轻灵脱俗,富有音乐感。
卢梭(1712-1778),法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,18世纪法国大革命的思想先驱。著有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
束光辉,多年来一直从事文字翻译工作,喜读哲学类著作,尤其对卢梭的作品极为喜爱,曾参与编译多部哲学著作。
第一章
(深入灵魂)【1】
我接下来要进行的是一项伟大的事业,这项事业以前没有人做过,以后也不会有人效仿。因为我要揭穿一个人的真面目,将他的一切都完完全全地向世人展示,而这个人正是我自己。
只有我才能有如此作为。我对自己和别人的内心都有着深刻的认识。我天生就与众不同。我敢说,我和这世上所有的人都不一样。虽然我未必比别人优秀,但我至少跟他们不同。大自然造就了我,随后便把用来造我的模子打得粉碎。它这种做法是否正确,得等大家读完了我这本书才能进行品评。
无论末日审判的号角何时响起,我都敢手持这本书,走到审判者的面前,大声对他说:“我这一生所做过的事,思考过的问题,以及我的为人,全都记录在书里。无论善举还是恶行,我都如实道出。对坏事不加隐瞒,对好事不进行增添。虽然我可能会在书中的个别地方加一些微不足道的修饰用的句子,那也不过是为了填补我记忆中的空白。我有可能把自认为真实的事当成了事实,但我肯定不会以假当真。我的为人如何,我就怎样去描述:若我行为卑鄙,就写出我的卑鄙;若我行为高尚正直,也如实写出我的高尚和正直。我要向大家展示我的内心,让众人看个明白。全能的上帝啊!请将芸芸众生都召唤过来听我忏悔吧!让他们为我的卑鄙无耻而叹息,为我的胆小懦弱而羞愧。同时,让他们也能像我一样在您的面前说出内心的一切,但我想没有人敢跟您说:‘我强于此人!’”
1712年,我在日内瓦出生,我父亲是伊萨克·卢梭,我母亲是苏珊娜·贝尔纳,他们都是普通的公民。我祖父微薄的遗产被十五个子女平分之后,我父亲得到的那份就少得可以忽略不计了。我家全靠我父亲经营的一家钟表店支撑。我父亲的手艺不错,在业内是很有名的。我母亲是贝尔纳牧师的女儿【2】,她家境小康,又聪明貌美,我父亲花了很多的心思才得以跟她结合。他们青梅竹马,八九岁时,两人就常在夕阳中的特耶林荫道上漫步。等到了十岁,两人更是如胶似漆。他们心心相印,那份从小就建立起来的感情日益加深。这两个禀性温和、重情重义的人却一直在等着一个时机,都等着对方先向自己吐诉衷肠,以求缔结婚盟。如此看来,倒不如说是这个机会在等着他们两个了。虽然看起来命运是在折磨两人的爱情,但两人却感情日深。我父亲因为得不到母亲而愁肠百结,辗转难眠。我母亲建议他出去走走,或许就能将她淡忘。但我父亲出去旅行一圈,回来之后那份感情反倒更加炽烈。我母亲在他眼里仍旧是如此地温婉和忠贞。经过这一番波折,两人发誓永不分离,相爱一生,上天对两人的誓言也赞许有加。
我舅舅嘉布里埃尔·贝尔纳爱上了我的一个姑姑,但我这位姑姑却有个要求:只有让他的哥哥(我父亲)娶了我舅舅的妹妹(我母亲),我姑姑才同意嫁给他。爱情的力量是伟大的,终于,两对新人在同一天举行了婚礼。由此一来,我舅舅同时也成了我姑父,他的孩子跟我也成了姑表兄弟的关系。一年后,两家人各有子嗣,但后来因为搬家,来往就少了。
贝尔纳舅舅是个工程师,以前在帝国【3】的军队中工作。后来在匈牙利欧仁亲王府中当差,在贝尔格莱德一战中立下了卓绝的战功。我的父亲在我唯一的哥哥出生之后便出去谋生了,他受聘于君士坦丁堡,成了宫廷的钟表师傅。这段时间,我母亲因秀外惠中【4】吸引了一大批男人,特别是一个叫德·拉·克洛苏尔的法国驻日内瓦专员最为痴情。他爱慕我的母亲,感情真挚热烈,直到三十年之后,他还十分动情地跟我提起她。但我母亲非常忠贞,从不受这些诱惑的影响。她出于对丈夫的爱,写信催我父亲快些回家。我父亲便立即放下手头的一切,匆匆赶了回来。而我就是他这次回家之后的结果。十个月后,我带着疾病来到了人世,而我的母亲则在生产中死掉了【5】。不过我的出生,却只是我这一生中无数个不幸的开始而已。
我父亲中年丧偶,万分悲痛,我不知道他是如何忍受这种痛苦的,我只知道他对我母亲念念不忘。虽然他总是把我作为思念妻子的寄托,但他却无法忘记也正是我使他痛失爱妻。每一次他在叹息声中紧紧拥抱我的时候,我都能感觉到,在他的抚爱里夹杂着伤痛和遗憾,这也让我觉得这份父爱更加深厚。他常对我说:“孩子,咱们聊聊你母亲吧?”我便立刻说道:“好吧爸爸,不过咱们又要大哭一场了。”每当听到我这样说,他都会立刻泪如涌泉。他语声哽咽地说道:“把你的母亲还给我吧!也好安慰安慰我!孩子,如今也只有你才能替代你的母亲,来填补我内心的空虚和寂寞。我如此爱你,就因为你是你母亲临死前生的孩子啊!”母亲去世四十多年后,我父亲死在了我继母的怀里,但他嘴里却一直念着我母亲的名字,而内心深处也始终留着我母亲的音容笑貌。
我的父母如此多情,在他们的各种禀赋中,我所得到的,也只有这颗多情的心。但这份情怀虽然让他们收获了幸福,却是我一生苦难和不幸的根源。
我刚出生时险些夭折,没人认为可以养得活我。我还天生患有一种疾病,这病随着年纪的增加愈发严重。虽然现在症状时有微减,但只是对我另一种方式的折磨罢了。我父亲的妹妹【6】温和善良,聪明智慧,我是在她无微不至的照顾之下才活过来的。我写到这里的时候她还活着,但已至耄耋之年,却还得照顾比她年轻但酗酒伤身以致卧床不起的丈夫。姑姑,我不怪你救活了我,我自责的是,不能在你年老时报答你当年对我的养育之恩。还有给我接生的产婆雅克琳娜,这亲爱的老太太也还活着,而且精神抖擞,体格硬朗。她在我出生时亲手为我扒开眼睛,看起来还会在我死掉的时候再次亲手合上我的眼睛【7】。
我思想的形成要落后于感觉,这是全人类的共同命运。我对这一点体会尤深。五六岁之前我不知道我做了什么,也想不起来我是如何学会读书的,我只能想起我早年读过的书,和这些书对我产生的影响。我就是从那时起便开始不断刻意培养自己读书的兴趣的。我和父亲每天晚饭后,便阅读我母亲留下来的一些小说。起初不过是想通过这些有意思的故事练习阅读能力,但后来便上了瘾。我们两人日夜不停地轮流看书,一本书不读完就不停手。有时候窗外都传来早晨燕子的叫声了,我父亲才反应过来,郝然说道:“咱们该去睡了,你看我,好像比你还像个孩子呢!”
照这个读法,我的阅读能力和理解能力很快就提高了一大块,我还从中体验到了其他同龄人体会不到的和情欲有关的内容。虽然我还不能深入地去理解事物本身,头脑中也没什么清晰的概念,但却已经对相关的各种情感颇有体会了。这些频繁刺激着我的杂乱情感,虽然尚未破坏我的理智(当时我还没什么理智),但却塑造了我另一种独特的理智。我对人生那些荒诞怪异的念头便都根源于此,而且终生也没能通过丰富的阅历和反复的自省将之彻底改变过来。
1719年的夏末,所有的书都读完了,入冬之后便又换了一批。看完母亲的那些书,我和父亲便开始看外祖父留给母亲的书。我外祖父是一位颇具鉴赏力的博学多才的牧师,当时社会上时兴藏书,外祖父便收藏了很多质量上乘的书,所以我能幸运地看到了不少好书也就不足为奇了。像勒絮尔所著的《教会和帝国史》、博絮埃所著的《世界史讲义》、普鲁塔克所著的《名人传》、纳尼写的《威尼斯史》,还有奥维德写的《变形记》、拉布吕耶尔的作品集,以及封特奈尔写的《关于宇宙多元性的谈话》和《死人的对话》等著作,此外还有莫里哀写的几本名著,全都被搬到了我父亲工作的地方。每天我父亲干活的时候,我就在一旁给他读这些书。我对这些书兴味极浓,恐怕同龄人里没有谁会如此热爱读书。我最喜欢的作者是普鲁塔克,常捧着他的书看个没够,以致我对小说的兴趣都淡了很多。而且,我对阿热西拉斯、布鲁图斯和阿里斯提德的喜爱【8】,很快便超过了阿隆达特、阿塔梅纳和朱巴【9】。我那热爱自由与共和的思想、固执清高的性格以及不愿受他人约束与奴役的态度,都根源于这些情节生动的书,以及我和父亲关于书中内容的探讨。但我一生中却总会因这些个性、思想不能痛快酣畅地表达和张扬而感到痛苦万分。罗马与雅典在我心中常驻,仿佛我跟罗马和希腊的伟人是生活在一起的一样。再者,我一出生就是共和国公民,而且我父亲也非常爱国,我便效仿我父亲,心中充满了爱国情怀。我甚至以希腊人或罗马人自居,常将自己代入到每一位英雄的故事中,仿佛我就是那个英雄。我常被那些忠诚武勇的人物形像所感动,每当读到忘情之处,我便目光如电,拍案击节,高声喝彩。记得有一回吃饭时,我边讲西伏拉【10】的传奇故事边表演他的动作,竟然也把手伸向了火盆,把大家吓得不轻。
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