天國的隕落：太平天國宗教再研究（增訂版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

太平天國與基督教有著韆絲萬縷的聯係。它以宗教起事，以宗教行軍理政，因而太平天國的宗教對於太平天國研究非常重要。本書即是學界少數幾部對太平天國宗教進行研究的專著。

目錄

引言 基督教在華傳播史概述

第一章 上帝教的創建
第一節 洪秀全：從屢試不第到皈依上帝
第二節 上帝降臨廣西：上帝教的問世
第三節 “八麵烷起，起不復息”：金田起義的爆發——兼論上帝教與中國民間宗教的融閤

第二章 上帝教教義
第一節 “上帝”
第二節 “魔鬼”
第三節 “天堂”“地獄”
第四節 教義綜述

第三章 上帝教經典
第一節 太平天國對《聖經》態度的演變
第二節 《舊約》《前約》《真約》

第四章 上帝教禮儀和節 日
第一節 洗禮儀式
第二節 七日禮拜儀式
第三節 天曆六節

第五章 上帝教的傳播
第一節 上帝教在太平軍中的傳播
第二節 上帝教在民間的傳播
——以移風易俗政策為主綫的考察

第六章 上帝教與西方基督教
第一節 西方傳教士與太平天國的交往
第二節 洪仁殲修訂上帝教教義的嘗試

第七章 上帝教與太平天國的內外政策
第一節 “天下一傢”理論與太平天國的國際觀念
第二節 獨尊上帝與太平天國的反孔政策
第三節 同為“兄弟姐妹”的理念與太平天國的婦女政策

第八章 天國的隕落與隕落的天國
第一節 大同社會的理論構想與等級森嚴的禮儀製度
第二節 兄弟傾軋自隳長城
第三節 吏治流弊動搖根基
第四節 天國的隕落
結束語 太平天國宗教“邪教”說辨正
附錄一 太平天國版《聖經》與白話本《聖經》篇名對照錶
附錄二 主要參考書目新撰論文
“拜上帝會”說再辨正
洪秀全登極暨金田起義時間考釋
金田起義前夜的廣西社會
近一個世紀的太平天國研究
《羅爾綱全集》：20世紀史學的一座高峰和一麵鏡子
後記
再版後記

精彩書摘

　　《天國的隕落：太平天國宗教再研究（增訂版）》：
　　需要指齣的是，該地區推行禁令的情況並不一緻。例如，由於榮王廖發壽的態度比較曖昧，嘉興拆廟工作起初進展遲緩，且舊的宗教活動沒有多少收斂。1862年春夏之交，嘉興、湖州一帶亢旱月餘，河水日退半尺許，“農人皆仰首而嘆”。情急之下，秀水縣新塍鎮太平軍“齣告示求雨”，烏程縣烏鎮駐軍乾脆“呼僧道求雨”。蘇南一帶則顯得有些虎頭蛇尾。以常熟為例，一熊姓將領因病到山塘度凡庵求藥方，病愈後酬佛檀香一擔、鞭炮二韆響，施紅綾等物。於是信從者日眾，使得該庵“香筵極盛”。城裏守軍患病後也祀神齋佛，各店鋪又重新公然齣售原先被查禁的紙馬。
　　鄉官在其中也扮演瞭一個重要角色。由於縣以下的各級鄉官均由本地人齣任，所以鄉鎮推行毀滅偶像政策的力度總體上不及城市。不少鄉官絞盡腦汁，一心保全傢鄉的廟宇。例如，吳縣角直鎮保聖寺有16尊羅漢像，是唐代“塑聖”楊惠的作品，藝術水準極高；趙孟煩為該寺題寫的抱柱楹聯對此大加贊譽，稱“梵宮敕建梁朝推甫裏禪林第一，羅漢溯源道子為江南佛像無雙”。為瞭利用陳年牆硝製造火藥，曾有十餘名太平軍專程來到角直鎮，搗毀保聖寺頭門和哼哈二將塑像，但在鄉官行賄後便離鎮而去。
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前言/序言

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書不錯，可以靜心研究一番。

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書是很好，但寄來的這一本裝訂的不好，好幾頁都沒對齊，希望下次能減少此類狀況。

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天國的隕落，太平天國的@，拜上帝教研究

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