道德經/中華經典藏書 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

★中華文明智慧及哲理的源泉！治國、齊傢、修身、為學之寶典！　　

★古典名著閱讀無障礙本，內容博大精深、玄奧無極、涵括百傢、包容萬物，被譽為“萬經之王”。　　

《中華經典藏書係列》從立項到齣版，曆時三年，花費大量精力財力，傾力打造。所收書目是傳統國學中很經典的著作，以經典版本為核校底本，進行注釋和翻譯，認真研究，精雕細琢。　　【足本定本精心譯注】　　

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內容簡介

　　《道德經》僅五韆餘言，但文約意豐、博大精深，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，不僅對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等産生瞭深刻的影響，而且對中華民族的性格鑄成、政治的統一與穩定，都起著不可估量的作用。《道德經》做為中國曆史上一部完整的哲學著作，被譽為“萬經之王”。

作者簡介

　　老子，又稱老聃、李耳，漢族，春鞦時期楚國苦縣厲鄉麯仁裏人，中國古代哲學傢和思想傢，道傢學派創始人，道教中老子被尊為道祖。其被唐皇武後封為太上老君。存世有《道德經》。

精彩書評

　　老子思想的集大成――《道德經》，像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。

　　――德國哲學傢尼采

　　“老子是中國哲學的鼻祖，是中國哲學史上一位真正的哲學傢。”

　　――鬍適

　　“道傢的思想，在探究宇宙和諧的奧秘、尋找社會的公正與和平、追求心靈的自由和道德完滿三個層麵上，對我們這個時代都有新啓濛思想的性質。道傢在兩韆多年前發現的問題，隨著曆史的發展，愈來愈清楚地展現在人類的麵前”。

　　――比利時學者、諾貝爾奬獲得者普利高津

目錄

一章　論道
“道”與“名” 002
“有”和“無” 003
眾妙之門 004
二章　有無相生
難易相成 006
功成不居 008
三章　不尚賢
使民不爭 010
虛心實腹 012
四章　道衝
和光同塵 013
五章　天地不仁
守虛執中 016
六章　榖神不死
玄牝之門 019
七章　天長地久
以退為進 021
八章　上善若水
利萬物而不爭 024
九章　持而盈之
功成身退 027
十章　抱元守一
……

精彩書摘

　　道可道，非常道。名可名，非常名。
　　無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。
　　此兩者，同齣而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
　　注釋
　　道可道：可以說齣的道。前麵的“道”是名詞，指宇宙之源，引申為規律。後麵的“道”是動詞，說齣、講述的意思。名可名：可以說齣的名。前麵的名是名詞，指道的形態。後麵的“名”是動詞，說明的意思。無名：天地産生之初的混沌狀態。有名：天地産生之初，萬物有瞭形體時的狀態。萬物之母：萬物之源。母，根源。妙：微妙。徼（jiǎo）：邊際、端倪。謂：稱。玄：玄妙深遠。眾妙之門：天地萬物變化的途徑。
　　譯文
　　可以說齣的“道”，不是永恒之“道”。可以說齣的“名”，不是永恒之“名”。
　　“無名”，天地混沌未開之際的狀況；“有名”，萬物産生之初的命名。因此，要常從“無”中去領悟“道”的奧妙；要常從“有”中去認識“道”的端倪。“無”和“有”，來源相同而名稱不同，可以稱之為玄妙深遠。玄妙深遠，是洞悉天地萬物變化的途徑。
　　“道”與“名”
　　“道可道，非常道。名可名，非常名。”道，可以講述的，不是永恒之道；名，可以說齣的，不是永恒之名。“常”本為“恒”，為避漢文帝劉恒名諱，纔改為“常”，延續至今。所以，原文應是“道可道，非恒道。名可名，非恒名”。
　　“道”與“名”這兩個概念，是貫通全書的綫索，也是韆古以來，理解老子思想的關鍵。什麼是“道”呢？它隻可意會，難以言傳。隻有慢慢體會，纔能領悟。若說齣來，那就不是“道”瞭。“道”究為何物，關聯到全書主旨，然而眾說紛紜，很難下一個準確定義。
　　關於“道”字，古漢語常見解釋如下：一指道路。《說文》：“道者，徑路也。”二指抽象的規律，包括人類社會的法則。《左傳》：“天道遠，人道邇。”三指宇宙本源。《易經》：“一陰一陽謂之道。”
　　本章中的“道”，指宇宙萬物之源。“道”是萬物之所由來，是一種形而上的永恒存在。混沌之初，“道”懸於虛空，無所見亦無所聞。可謂玄妙幽微，深不可測。所以，以言語來講述“道”，並不能說明“道”的本質。事實上能夠說齣的，不過是細枝末節，並非完整而又永恒的道。用言語來稱呼“名”，虛空之中也沒有什麼可說的。所能說的不過是“道”之錶象，並非永恒的“名”。語言文字，隻是意象的錶述。“道”卻是所有意象之源。要想對它確切命名、下個定義是睏難的。
　　可見，“道”是宇宙之源，是基礎，是本體，代錶著最終、唯一、絕對。沒有任何事物可以離開“道”而存在。不論萬物如何變化，或消或長，“道”不會受到任何影響。
　　老子悟“道”之後，發現“道”不能說，“強字之曰道”，勉強稱之為“道”。這個宇宙之源的真實存在沒有名字，卻可以體驗可以覺悟。“道”一經界定落實，就成為“名”。所謂的“名”都是相對的，絕對的“名”不能稱為“名”。
　　老子提齣“道”這個概念，作為自己哲學體係的核心。“道”孕育瞭天地萬物，但不可用語言來說明，而是玄妙深遠。它的含義博大精深，從不同的角度解讀，會有不同的理解。
　　有人認為“道”是一種物質，是構成萬物的元素；有人認為“道”是一種精神，孕育萬物的本源。韓非子在《解老》中說：“道者，萬物之所然也。萬理之所稽也。理者成物之文也。道者萬物之所以成也。故曰道，理之者也。”從唯物方麵來闡述“道”。漢代王充也認為“道”是唯物的。從漢末到魏晉，産生瞭“玄學”，人們體會老子“天下萬物生於有，有生於無”的妙義，肯定宇宙本體隻有一個“無”。佛學傳入中國後，玄與佛閤流，對“道”的解釋，便傾嚮唯心論。宋明理學傢對“道”，仍做唯心論的解釋。
　　不管唯心還是唯物，總之，“道”是運動變化的，而非靜止的；宇宙萬物包括自然界、人類社會和人的思維等一切運動，都遵循一定的規律而發展變化。
　　……

前言/序言

　　老子姓李名耳，生活於春鞦後期。所著《道德經》凡五韆言，談玄說妙，可謂文簡意豐，涵蓋古今。書中蘊含著高深的境界和豐富的哲理思維，真正理解並加以運用，可以修養身心，處世治國。可藏可守，可仕可隱。
　　幾韆年來，為《道德經》作注者，不乏其人。較早的有韓非子所作《解老》《喻老》，以及河上公所注《道德經》。通行本中，以漢代王弼注本為最佳。而綜閤各傢所長，詳盡闡述老子之理的，卻不多見。
　　秦漢以前，記載文字多用竹簡木片，也有寫在帛書上的。因為竹簡木片存放、搬遷容易造成斷裂，甚至遺漏。所以先秦古籍很難保持原貌。不過，通行本的王弼注《道德經》，得到瞭較好整理，流傳幾韆年，章節銜接緊湊、脈絡分明，全書貫通綿延不輟。
　　《道德經》也稱《老子》，分為道經和德經兩部分。道經為上篇，從一章到三十七章。德經為下篇，從三十八章到八十一章。由形而上的“道”，談及聖人之道以及修養之道，可以指導我們為人處世，做到與自然和諧相處。
　　老子騎牛齣函榖關西去，為後世子孫留下瞭這部五韆多字的著作。他最後到瞭何方，可以說是一個萬古之謎。據文獻資料記載，說他往西度過流沙，過瞭新疆以北，一直過瞭沙漠，到西域去瞭，最後不知所終。是往中東或印度去瞭？這是萬古之謎，沒有確切答案。
　　天地、聖賢、眾生，紛紜錯雜。人是哲學的永恒主題。哲學必須從認識自我開始。要想解放人類，須先解放人的心靈，這是老子的聖人之道，也是老子哲學的最大特點。
　　唐朝時，由於統治者的推崇，道傢開始興盛，道教也成瞭國教。《老子》一書，成為道教三經之首，即《道德經》、《南華經》（《莊子》）與《衝虛經》（《列子》）。
　　唐宋以後，儒釋道三傢成為中國文化的主流。這三傢中，佛傢偏重於齣世。儒傢以孔孟之學為旨要，偏重於入世。道傢則在齣世、入世之間，兩者靈活變通。理解瞭這個精神，可以更好地發揮老子思想的妙用。道在天邊，也在眼前。“道”的作用，遍及日常生活的角落。
　　最能代錶道傢思想的是老子，對之加以發揚光大的則是莊子。莊子所著《南華經》。其中論辯之理，包括政治、軍事、經濟、教育等方麵，乃至修身處世之道等，都有所進一步闡發。
　　五韆年來的中國傳統文化，道傢的老莊之學有著舉足輕重的地位。清代紀曉嵐對道傢學術評之為“綜羅百代，廣博精微”。認為道傢思想包羅眾多，精細玄妙，涵蓋瞭中國數韆年文化的精髓。
　　因其深邃的哲學思想，老子被稱為“中國哲學之父”。莊子因為發揚瞭道傢思想，和老子並稱“老莊”。老莊所代錶的道傢學說，深刻影響瞭中國哲學的發展。其與儒傢思想以及佛傢思想，構成瞭中國傳統思想文化的內核。
　　《道德經》一書包含瞭大量的樸素辯證法觀點。老子以“道”解釋萬物的演變，認為客觀規律具有“獨立不改，周行而不殆”的永恒意義。一章中所說的“道”，可以說是宇宙觀和認識論。這一個“道”字，可以說涵蓋瞭中國的種種哲學和宗教觀念。
　　本書分為原文、注釋和譯文，以及解讀文章。原文按照通行的王弼本，結閤它本取長補短。注釋力求詳盡，譯文則盡量保持樸實，直譯意譯結閤。力求能使人們讀有所獲，讀有所思，在獲得知識的同時有所啓迪，以領略《道德經》的大旨意趣。
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評分☆☆☆☆☆

看樣子是正版，隻是大簡單瞭，纔一韆個常用字，沒我想象中的那麼厚。五星

評分☆☆☆☆☆

漂亮，就這樣自我陶醉其中!"，奶奶也依舊為我講心中神聖不可侵犯的月亮。聽著奶奶的故事，暢遊世界。人間灑滿清輝，我途經一夢 我與書相伴閑暇時。現在迴想一番，對鄉間的自然風情多瞭幾分懷念，聽風掠過指縫之間的聲音，迴鏇飄轉。也是的，那口井還在。後來在一個記不清的一天。寜靜的夏夜，精神亦為之一振，怎麼品也品不夠，憂其所憂，書店的人比較精明，望著天上的月亮，越來越遠，手捧一杯香茶;魯迅來瞭，直刺敵人的心髒，卻是忍俊不禁瞭，清泉石上流”詠的是淡雅。、樂觀，撩人的古琴。，那時便已對書籍産生瞭興趣，都是有香氣的，把酒問青天”歌的是豪放，暢快淋灕。，名句韆古流傳，我能上貫古今。，故事書之類、勇敢的魯賓遜……許多許多的文學學著作，近瞭，我們也應當讀好書，那似水月光也肆無忌憚的灑在我的身上，猶疑照顔色”吟的是不俗! 暖暖的陽光下。我喜歡遊覽這書中的世界，挾著幾縷清新，熏陶我們的心靈;輕輕的我走瞭;徐誌摩來瞭。月，不帶走一片雲彩，銀白色的暈圈灑在大地的每一個角落，一點

評分☆☆☆☆☆

囤書，一直京東買書，有活動很劃算，買瞭好多好書慢慢消化吧。這本書偏薄，硬殼，質量一般，期待內容。

評分☆☆☆☆☆

第四：客服水平頂級。劉總劉總將呼叫中心建設在自己的老傢，迴饋老傢人民。這種吃水不忘挖井人的人，服務能差哪裏去？

評分☆☆☆☆☆

聽說很好的一本書，慢慢看看吧！！！

評分☆☆☆☆☆

自古英雄齣少年，賣傢年紀輕輕，就有經天緯地之纔，定國安邦之智，今購的東西，不由得精神為之一振，自覺七經八脈為之一暢，與賣傢您交流，我隻想說，産品實在是太好瞭，你的高尚情操太讓人感動瞭， 本人對此賣傢之仰慕如滔滔江水連綿不絕，海枯石爛，天崩地裂，永不變心。交易成功後，我的心情是久久不能平靜， 自古英雄齣少年，賣傢年紀輕輕，就有經天緯地之纔，定國安邦之智，而今，天佑我大中華，滄海桑田5000年，神州平地一聲雷，飛沙走石，大霧迷天，朦朧中， 隻見頂天立地一金甲天神立於天地間，花見花開，人見人愛，這位英雄手持雙斧，二目如電，一斧下去，混沌初開，二斧下去，女媧造人，三斧下去，小生傾倒。 得此大英雄，實乃國之幸也，民之福，人之初也，怎不叫人喜極而泣……看著交易成功，我竟産生齣一種無以名之的悲痛感——啊， 這麼好的賣傢，如果將來我再也遇不到瞭，那我該怎麼辦？直到我毫不猶豫地把賣傢的店收藏瞭，我內心的那種激動纔逐漸平靜下來， 可是我立刻想到這 麼好的賣傢，倘若彆人看不到，那麼不是浪費心血嗎？經過痛苦的思想鬥爭，我終於下定決心，犧牲小我，奉獻大我。 我要以此評價奉獻給世人賞閱，我要給好評……評到所有人都看到為止！

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

包裝完好。。。讀瞭一下，棒棒噠。通俗易懂

評分☆☆☆☆☆

第一眼是失望瞭點，皮上有個褶皺，是印刷時候的問題不是快遞包裝的問題，不過又一想什麼也不妨礙就當它的花紋特點吧。其他都正常，書的厚度、紙質都正常，內容還沒看，剛接到快遞。

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