發表於2024-11-22
杜老師深諳理論法命題之道,理論純熟,講解深入淺齣,頗受考生推崇和信賴,所著《理論法真題攻略》可謂通關理論法必選書目。
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杜洪波,中國人民大學法學博士,著名司考輔導名師。授課風趣幽默,獨創“法理三言”解題法,直擊考題;多年從事司考命題研究工作,預測精準;參與捲四閱捲,獨創簡答、論述“一分鍾及格法”,受惠數萬考生。
第一編 法理學
第一章 法的本體 / 1
第二章 法的運行 / 40
第三章 法的演進 / 68
第四章 法與社會 / 72
第五章 案例、論述綜閤 / 82
第二編 憲法
第一章 憲法基本理論 / 92
第二章 國傢的基本製度 / 109
第三章 國傢機構 / 133
第四章 公民的基本權利和義務 / 146
第三編 中國特色社會主義法治理論
第一章 法治建設的基本原理 / 152
第二章 法治工作的基本格局 / 156
第三章 法治工作的重要保障 / 166
第四章 社會主義法治理論的主觀題 / 169
第四編 中外法製史
第一章 西周至秦漢、魏晉時期的法製 / 171
第二章 唐宋至明清時期的法製 / 177
第三章 清末、民國時期的法製 / 188
第四章 外國法製史 / 193
第五編 司法製度與法律職業道德
第一章 司法製度與法律職業道德概述 / 202
第二章 審判製度與法官職業道德 / 213
第三章 檢察製度與檢察官職業道德 / 221
第四章 律師製度與律師職業道德 / 227
第五章 公證製度與公證員職業道德 / 239
1.“法學作為科學無力迴答正義的標準問題,因而是不是法與是不是正義的法是兩個必須分離的問題,道德上的善或正義不是法律存在並有效力的標準,法律規則不會因違反道德而喪失法的性質和效力,即使那些同道德嚴重對抗的法也依然是法。”關於這段話,下列說法正確的是:(15年·捲一·90題)
A. 這段話既反映瞭實證主義法學派的觀點,也反映瞭自然法學派的基本立場
B. 根據社會法學派的看法,法的實施可以不考慮法律的社會實效
C. 根據分析實證主義法學派的觀點,內容正確性並非法的概念的定義要素
D. 所有的法學學派均認為,法律與道德、正義等在內容上沒有任何聯係
[考點]法概念的爭議
[解析]本考點涉及的相關原理,在上題已經進行瞭講述,這裏僅進行逐項解析(下麵章節也做相同處理:即前題已經講過的理論,後題不再贅述,僅針對選項進行解析)。
A項:題乾錶述的是“法與道德沒有本質、必然的聯係,實在法與應然法沒有必然聯係,惡法也是法”,因此,反映的是實證主義法學派的基本觀點。A項錶述錯誤。
B項:社會法學派的核心觀點是,“社會實效”是法律的首要要素,無論是法律的製定還是法律的實施,都要把“社會實效”作為首要要素。B項錶述錯誤。
C項:分析實證主義法學派屬於實證主義法學派的代錶(另一個是社會法學派);無論是分析法學派還是社會法學派,都認為道德(即內容正確性)並不是法概念的必要要素,法與道德沒有本質的、必然的聯係(即道德不是法的定義要素)。C項錶述正確。
D項:法與道德(或正義)的聯係可以從三個角度來觀察:本質角度、內容角度和功能角度。(1)從本質角度看,法與道德的關係成為區分實證主義與非實證主義法學派的關鍵。其中,實證主義法學派認為,法與道德沒有本質上的(又稱必然的、概念上的)聯係;非實證主義法學派則認為,法與道德有本質上的(必然的、概念上的)聯係。(2)從內容角度看,絕大多數法學傢都認為:法與道德有內容上的聯係,法律是最低限度的道德。(3)從功能角度看,絕大多數法學傢都認為,法治與德治應當結閤起來。因此,D項所言“法與道德在內容上沒有任何聯係”的說法是錯誤的。D項錶述錯誤。
[考點串聯]即便將來在考試中說“實證主義法學派認為,法與道德在內容上沒有聯係”,也是錯誤的。因為實證主義隻是認為,法與道德在“本質”上沒有聯係;至於在內容上、功能上的聯係,絕大多數法學流派都是承認的。
2.西方法律格言說:“法律不強人所難”。關於這句格言涵義的闡釋,下列哪一選項是正確的?(08年·捲一·1題)
A. 凡是人能夠做到的,都是法律所要求的
B. 對人所不知曉的事項,法律不得規定為義務
C. 根據法律規定,人對不能預見的事項,不承擔過錯責任
D. 天災是人所不能控製的,也不是法律加以調整的事項
[考點]法的規範性特徵
[解析]關於法的規範性,上題已有詳述,不再贅述。法律既然調整的是“意誌行為”,而且針對“一般人”設定行為模式,因此法律在設定義務時,應以一般人的認知能力為標準,將法律責任限定在“意誌能夠預見”的範圍內。該格言主要包括兩方麵的含義:法律不能命令人們實施不可能實施的行為;法律不能禁止人們實施不可避免的行為。
A項:法律隻能調整人們的“意誌行為”,而且隻能調整可能影響“重要社會關係”的行為,也就是說,法律的調整範圍有局限性,並不是所有的行為都是法律的調整對象。A項錶述錯誤。
B項:法律在設定義務時,以“一般人的認知能力”為標準;但是法律一旦設定瞭明確的義務,任何人不得再以“不知曉”而拒絕履行。這在法律上有個格言:“不知法者不免責”。B項錶述錯誤。
C項:“不能預見”在此實際是指“客觀上不能預見”,即“超齣瞭一般人的認知能力”。既然客觀上超齣瞭一般人的認知能力,則不屬於“意誌控製”的範圍,而法律調整的又是“意誌行為”,故人們便無需承擔“過錯責任”。C項錶述正確。
D項:並不是所有天災都無法控製,很多國傢都有預防災害的相關法,如我國的《防震減災法》;另外,即便是無法控製的天災,法律也往往將其規定為“不可抗力”,因此,不能籠統地說“法律不調整天災”。D項錶述錯誤。如果選項說:天災不是法律的“調整對象”,則是正確的,因為法律的調整對象是“社會關係”或“意誌行為”。
……
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