发表于2024-11-24
作为汉代特殊的丧葬艺术品,汉画像石经历了三 百余年的发展进程,其在艺术史与文化史上具有不可 估量的价值。
汉画像石虽存在空间分布上的差异与时间发展上 的不均衡,但各地汉画像石在题材内容与构图形式上 却存在明显的趋同性与程式化特征。基于这一认识, 刘茜*的这本《汉画像石图像艺术与汉代生死观》从 整体上揭示了汉画像石图像艺术所具有的主题思想— —汉代生死观,并以鲁南、苏北、皖北、豫东一带汉 画像石为例分析了其图像艺术所展现的汉代生死观的 发展演变历程,揭示了该地域汉画像石所具有的重要 史学价值。
另外,“宇宙空间图式”乃是贯穿于整个汉画像 石发展始末的一条重要线索。本书深入分析了这一图 式与汉画像石图像艺术主题思想之间的关系,并揭示 了其所产生的文化渊源。
刘茜,女,1975年生,四川郫县人。2007年毕业于浙江大学人文学院,获文学博士学位。2008年进入复旦大学中文系从事博士后研究工作。2012年进入四川大学道教与宗教文化研究所从事博士后研究工作,现为嘉兴学院副教授。近年曾在《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《文学遗产》、《学术月刊》、《孔子研究》、《中国道教》等重要期刊上发表论文多篇,主持完成中国博士后科学基金及省部级以上课题多项。曾获浙江省“之江青年社科学者”、浙江省151人才工程第三层次培养人员、浙江省优秀博士毕业生等称号。
汉画像石图像艺术与汉代生死观 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2024
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评分内容空泛,很多地方方法都不正确,如61页讨论平阴孟庄汉墓画像,却嘎然提到要到史前时代岩画寻求答案;65页讨论安丘董家庄汉墓的立柱画像,却要和红山文化做比较,考古学文化的区系类型理论不是这样的,作者犯了移花接木式错误,讲两种在时空和类型上并不一样的遗存比较,以此含义来比彼含义,很荒谬。在资料来源上,通篇都是采用《中国画像石全集》,可见作者在资料搜集并没有下功夫,因为全集是早些时候的资料集,毕竟还有很多是画像石全集没有新的材料,如米脂官庄画像石墓等等,获取这些资料并非难事。所得结论都是主观性的猜测。
评分好
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