發表於2024-12-29
作為漢代特殊的喪葬藝術品,漢畫像石經曆瞭三 百餘年的發展進程,其在藝術史與文化史上具有不可 估量的價值。
漢畫像石雖存在空間分布上的差異與時間發展上 的不均衡,但各地漢畫像石在題材內容與構圖形式上 卻存在明顯的趨同性與程式化特徵。基於這一認識, 劉茜*的這本《漢畫像石圖像藝術與漢代生死觀》從 整體上揭示瞭漢畫像石圖像藝術所具有的主題思想— —漢代生死觀,並以魯南、蘇北、皖北、豫東一帶漢 畫像石為例分析瞭其圖像藝術所展現的漢代生死觀的 發展演變曆程,揭示瞭該地域漢畫像石所具有的重要 史學價值。
另外,“宇宙空間圖式”乃是貫穿於整個漢畫像 石發展始末的一條重要綫索。本書深入分析瞭這一圖 式與漢畫像石圖像藝術主題思想之間的關係,並揭示 瞭其所産生的文化淵源。
劉茜,女,1975年生,四川郫縣人。2007年畢業於浙江大學人文學院,獲文學博士學位。2008年進入復旦大學中文係從事博士後研究工作。2012年進入四川大學道教與宗教文化研究所從事博士後研究工作,現為嘉興學院副教授。近年曾在《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《文學遺産》、《學術月刊》、《孔子研究》、《中國道教》等重要期刊上發錶論文多篇,主持完成中國博士後科學基金及省部級以上課題多項。曾獲浙江省“之江青年社科學者”、浙江省151人纔工程第三層次培養人員、浙江省優秀博士畢業生等稱號。
漢畫像石圖像藝術與漢代生死觀 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
漢畫像石圖像藝術與漢代生死觀 下載 mobi epub pdf 電子書內容空泛,很多地方方法都不正確,如61頁討論平陰孟莊漢墓畫像,卻嘎然提到要到史前時代岩畫尋求答案;65頁討論安丘董傢莊漢墓的立柱畫像,卻要和紅山文化做比較,考古學文化的區係類型理論不是這樣的,作者犯瞭移花接木式錯誤,講兩種在時空和類型上並不一樣的遺存比較,以此含義來比彼含義,很荒謬。在資料來源上,通篇都是采用《中國畫像石全集》,可見作者在資料搜集並沒有下功夫,因為全集是早些時候的資料集,畢竟還有很多是畫像石全集沒有新的材料,如米脂官莊畫像石墓等等,獲取這些資料並非難事。所得結論都是主觀性的猜測。
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