中華大國學經典文庫:滿洲源流考 滿族曆史

中華大國學經典文庫:滿洲源流考 滿族曆史 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

[清] 阿桂 著,孫文良,陸玉華 校
圖書標籤:
  • 滿族曆史
  • 滿洲文化
  • 大國學
  • 曆史
  • 民族
  • 文化
  • 古典文獻
  • 中華文化
  • 滿洲源流
  • 曆史研究
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齣版社: 中國國際廣播齣版社
ISBN:9787507838428
版次:1
商品編碼:11897107
包裝:平裝
叢書名: 中華大國學經典文庫
開本:16開
齣版時間:2016-03-01
用紙:膠版紙
頁數:435
字數:260000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《中華大國學經典文庫:滿洲源流考 滿族曆史》是一部民族史地誌,也叫《欽定滿洲源流考》,一共二十捲。清阿桂等奉敕纂修。體例近於方誌,分部族、疆域、山川、國俗四門,曆考有關東北也區少數民族的各類記載,以求辨明滿族史、語言、地理、風俗源流。每門首列滿有關事跡或禦製詩文等,以示尊崇。然後匯輯曆代史書文獻中涉及肅慎、夫餘、挹婁、三韓、勿吉、百濟、新羅、乾褐、渤海、金初完顔部、明建州諸衛等清以前東北地區諸主要部族的記載,分考其族源、名稱、居地、活動、風習沿革。其編次之法,凡資料皆分部族、按朝代排列,各為標目,如部族門之“肅慎”、“夫馀”,疆域門之“興京”等,間加夾注,每標目之末復為案語,考其流分閤之跡,並據遼、金、濛、滿語辨其古今音讀之訛及諸書記載之異同。

作者簡介

  阿桂(1717-1797年),字廣庭,姓章佳氏。初為滿洲正藍旗人,後改隸正白旗。乾隆三年(1738年)舉人。以父蔭授大理寺丞,曆遷吏部員外郎、江西按察使、內閣學土。二十四年,清廷平定南疆集占的叛亂,受命在那裏駐軍,處理善後事,建策督造農器,實行屯田。後赴西南邊疆,平定大、小金川(土司名,今屬四川)叛亂,因功授武英殿大學士。四十二年,奉旨和於敏中、和坤、王傑、董浩等同任總裁,主持編纂此書。另由平恕、戴衢亨任總纂校官、麟喜等十二人任纂修,負責具體編寫工作。
  
  孫文良(1933-1995年),遼寜省遼陽縣(今燈塔市)人,1953 年畢業於瀋陽師範學院曆史係,1959 年畢業於北京師範大學曆史係研究生班。後任遼寜大學曆史係教授、遼寜大學清史研究所所長。孫先生一生著述頗豐,其論著在清史界具有較大影響。

目錄

捲一
部族
滿洲
肅慎
夫餘

捲二
部族二
挹婁
三韓
勿吉

捲三
部族三
百濟

捲四
部族四
新羅

捲五
部族五
靺鞨

捲六
部族六
渤海

捲七
部族七
完顔
建州
附《金史》姓氏考

捲八
疆域
興京
吉林
黑龍江
肅慎四至
肅慎城肅慎縣
夫餘國都
夫餘城夫餘府
挹婁國界
挹婁故地挹婁縣
三韓分地
三韓屬國
三韓故地馬韓都督府
辰州三韓縣

捲九
疆域二
沃沮濺
勿吉行程
勿吉七部故地
勿吉傍國
百濟裏至
百濟都城百濟郡邑
百濟諸城
新羅
雞林州
新羅九州
靺鞨
黑水州黑水府
鐵利越喜故地

捲十
疆域三
渤海國境
忽汗州忽汗城
上京龍泉府
龍州
湖州
渤州
中京顯德府
盧州
顯州
鐵州
……

精彩書摘

  《中華大國學經典文庫:滿洲源流考 滿族曆史》:
  世襲忠勤,誠著遐錶,海路肅澄,要貢無替,式循彝典,用纂顯命,敬膺休業,可不慎歟!”梁普通二年,詔加餘隆寜東大將軍。詔日:“守藩海外,遠修貢職,乃誠炊到,朕有嘉焉。宜率舊章,服茲榮命。”三年,遣使獻方物。五年,以餘隆子明為綏東將軍、百濟王。陳文帝天嘉三年,以百濟王餘明為撫東大將軍、臨海王。光大元年,宣帝太建九年,後主至德二、四年,並遣使入朝。
  《魏書》百濟國,其先齣自夫餘。其民土著,地多下濕,率皆山居。延興二年,其王餘慶始遣使上錶,日:“臣建國東極,豺狼隔路,雖世承靈化,莫由奉藩,瞻望雲闕,馳情罔極。涼風微應,伏惟陛下協和天休,不勝係仰之情,謹遣私署冠軍將軍、駙馬都尉弗斯侯,長史餘禮,龍驤將軍、帶方太守、司馬張茂等投舫波阻,搜徑元津,托命自然之運,遣進萬一之誠。冀神祗垂感,皇靈洪覆,剋達天庭,宣暢臣誌,雖旦聞夕沒,永無餘恨。”又雲:“臣與高句麗源齣夫餘,先世之時,篤崇舊欵。其祖釗輕廢鄰好,親率士眾,陵踐臣境。臣祖須整旅電邁,應機馳擊,矢石暫交,梟斬釗首。自爾以來,莫敢南顧。自馮氏數終,餘燼奔竄,醜類漸盛,遂見陵逼,搆怨連禍,三十餘載,財殫力竭,轉自孱趿。若天慈麯矜,遠及無外,速遣一將,來救臣國。”又雲:“今漣有罪,國自魚肉,大臣強族,殺戮無已。是滅亡之期,假手之鞦也。且馮族士馬,有鳥畜之巒,樂浪諸郡,懷首丘之心。天威一舉,有徵無戰。臣雖不敏,誌效畢力,當率所統,承風響應。且高麗不義,逆詐非一,外慕隗囂藩卑之辭,內懷凶禍豕突之行。或南通劉氏,或北約蠕蠕,共相唇齒,謀陵王略。今若不取,將貽後悔。去庚辰年後,臣西界小石山北國海中見屍十餘,並得衣器鞍勒,視之非高麗之物。後聞乃是王人來降臣國。長蛇隔路,以瀋於海,雖未委當,深懷憤恚。陛下閤氣天地,勢傾山海,豈令小竪,跨塞天逵。今上所得鞍一,以為實驗。”顯祖以其僻遠,冒險朝獻,禮遇優厚,遣使者邵安與其使俱還。詔日:“卿處五服之外,不遠山海,歸誠魏闕,欣嘉至意,用戢於懷。卿與高麗不睦,屢緻陵犯,苟能順義,守之以仁,亦何憂於寇仇也。前所遣使,浮海以撫荒外之國,積年不返,達否未能審悉。卿所送鞍,比校舊乘,非中國之物。不可以疑似之事,以生必然之過。經略權要,已具彆旨。”又詔日:“知高麗阻強,侵軼卿土,修先君之舊怨,棄息民之大德,兵交纍代,難結荒邊。使兼申胥之誠,國有楚越之急,乃應展義扶微,乘機電舉。但以高麗稱藩先朝,供職日久,於彼雖有自昔之釁,於國未有犯令之愆。卿使命始通,便求緻伐,討尋事會,理亦未周。故往年遣禮等至平壤,欲驗其由狀。然高麗奏請頻煩,辭理俱詣,行人不能抑其請,司法無以成其責,故聽其所啓,詔禮等還。若今復違旨,則過咎益露,後雖自陳,無所逃罪,然後興師討之,於義為得。所獻錦布海物雖不悉達,明卿至心。今賜雜物如彆。”又詔璉護送安等。安等至高句麗,璉稱昔與餘慶有仇,不令東過,安等於是皆還。乃下詔切責之。
  ……

前言/序言


《中華大國學經典文庫:滿洲源流考 滿族曆史》內容簡介 《中華大國學經典文庫:滿洲源流考 滿族曆史》並非一本虛構的、充斥著毫無根據的想象的書籍。它是一項嚴肅的曆史學研究成果,旨在深入梳理和闡釋滿族曆史的源流脈絡,揭示這一偉大的民族如何從其古老的根係中生長、發展,並最終深刻地影響瞭中華文明的進程。本書並非憑空捏造,而是建立在嚴謹的史料考證與多學科的交叉分析之上,力求呈現一個真實、立體、有血有肉的滿族曆史圖景。 本書的主旨在於“考”,即追溯和考證。它不像許多市麵上泛泛而談的民族史著作,而是將目光聚焦於滿族曆史最根本、最核心的問題——其源流的構成與演變。這包括瞭對滿族形成過程中涉及的各個民族、部落及其文化交融的細緻梳理,對早期曆史文獻、考古發現、民族學資料的全麵審視,以期廓清長久以來籠罩在滿族起源問題上的迷霧,還原其錯綜復雜的形成過程。 具體而言,《中華大國學經典文庫:滿洲源流考 滿族曆史》從以下幾個關鍵維度展開論述: 第一部分:追溯古老的淵源——從肅慎到女真 本書的開篇,並非直接跳入我們耳熟能詳的“滿洲”概念,而是將視角拉得更遠,追溯至東北地區曆史上最早有文字記載的居民——肅慎。我們將深入探討關於肅慎的各種史料記載,分析其地理分布、社會組織、文化習俗,並考證其與後來的民族發展之間的潛在聯係。這一部分的論述將 rigorously 依據《山海經》、《漢書》、《後漢書》、《三國誌》等中國古代典籍,以及與東北地區相關的其他早期文獻,力求將肅慎的形象從模糊的傳說中逐漸清晰化。 隨後,本書將重點關注那些被認為是滿族重要前身或組成部分的古代民族,尤其是女真各部。我們將詳細梳理女真部族的發展曆程,分析其內部的政治軍事結構,以及他們是如何在遼、金等王朝的夾縫中生存、擴張並最終形成強大的政治力量的。這一部分將涉及對散布在東北廣袤土地上的眾多部落的研究,包括他們在遷徙、徵戰、融閤過程中所形成的獨特文化特徵。我們會深入分析遼代契丹人與女真人的關係,金朝建立後女真人與契丹人、漢人等民族的互動,以及這些互動如何塑造瞭女真人自身。 第二部分:語言、文字與文化的奠基——滿文的誕生與發展 語言和文字是一個民族 Identity 的重要載體。本書將花費大量篇幅考證滿族語言的起源和發展,分析其與北方阿爾泰語係諸語言的親緣關係,以及其在曆史發展過程中所經曆的語音、詞匯、語法上的演變。 尤其值得注意的是,本書將深入探討滿文的創製過程。我們將詳細介紹清太祖努爾哈赤命人創製滿文的曆史背景、動機,以及具體的創製過程。我們會分析滿文的文字結構、特點,以及其在記錄滿族曆史、傳播滿族文化方麵的獨特作用。同時,本書也將考察滿文在曆史上的使用情況,以及其如何隨著滿族政治勢力的興衰而經曆不同的命運。我們還會探討滿文與濛古文、漢文等文字之間的交流與影響,揭示其作為一種獨特文字體係的價值。 第三部分:從部落聯盟到統一帝國——後金的崛起與大清的肇建 本書將詳盡描繪後金政權的建立及其迅速崛起的過程。我們將分析努爾哈赤如何通過一係列的軍事改革和政治策略,整閤分散的女真各部,建立起強大的八旗製度,並最終建立後金政權。這一部分將側重於對後金時期社會、經濟、軍事製度的分析,以及其在對外關係,特彆是與明朝、朝鮮、濛古等政權之間的復雜博弈。 隨後,本書將詳細闡述後金如何過渡到大清,以及滿族入主中原的曆史進程。我們將深入分析清太宗皇太極的改革,以及清軍如何徵服明朝、統一中國。這一部分的研究將超越單純的軍事史,而會深入探討滿族在政治、經濟、文化等方麵如何與漢族及其他民族進行互動,以及滿族統治者在吸收和融閤中原漢族文化方麵所采取的策略和取得的成就。我們會考察滿漢文化的交流與碰撞,以及滿族統治如何影響瞭中國的政治體製、社會結構、文化藝術等方方麵麵。 第四部分:深入探索——社會結構、經濟生活與文化風貌 除瞭宏觀的曆史脈絡,《中華大國學經典文庫:滿洲源流考 滿族曆史》還將深入到滿族社會生活的微觀層麵。我們將考察滿族的社會結構,包括其氏族製度、婚姻習俗、傢庭倫理等。我們將分析滿族傳統的經濟模式,包括其在狩獵、漁獵、農耕、牧業等方麵的特點,以及這些經濟活動如何支撐其社會的發展。 本書還將全麵展現滿族的文化風貌,包括其宗教信仰、節日習俗、服飾、飲食、音樂、舞蹈、藝術等。我們將力求描繪一個生動、鮮活的滿族生活圖景,展現其獨具特色的文化魅力。例如,我們會深入探討薩滿教在滿族社會中的地位和影響,分析其祭祀儀式和神話傳說;我們會詳細介紹滿族的傳統服飾,分析其材質、形製、色彩及其文化含義;我們會考察滿族的飲食文化,分析其特色菜肴和烹飪方式;我們還會介紹滿族的傳統節日,如春節、端午節、中鞦節等,以及這些節日背後所蘊含的文化意義。 第五部分:曆史的傳承與演變——滿族在近現代的變遷 《中華大國學經典文庫:滿洲源流考 滿族曆史》並未止步於清朝的滅亡,而是將研究視角延伸至近現代。我們將考察在共和時代,滿族作為一個民族群體所經曆的社會變遷和文化演變。我們將分析滿族人口的構成、分布的變化,以及其在經濟、文化、社會生活等方麵的適應與調整。我們也會探討在民族政策、國傢認同等背景下,滿族文化如何傳承與發展,以及現代滿族人在繼承祖先文化的同時,如何融入當代社會。 學術嚴謹性與研究方法 本書的寫作過程,堅持瞭高度的學術嚴謹性。作者團隊廣泛搜集瞭國內外與滿族曆史相關的各類文獻資料,包括中國古代史籍、滿文檔案、日俄等國漢學傢的研究成果、民族學田野調查資料等。同時,本書也引入瞭多學科的研究方法,如曆史學、考古學、語言學、民族學、社會學等,力求從不同的角度和層麵來審視和解讀滿族曆史。 我們注重史料的辨析與考證,對於存在爭議的問題,力求呈現不同學者的觀點,並在此基礎上提齣自己的分析和結論。本書的目標不是提供一套固定不變的“標準答案”,而是通過嚴謹的研究,啓發讀者對滿族曆史進行更深入的思考和探索。 本書的價值與意義 《中華大國學經典文庫:滿洲源流考 滿族曆史》的齣版,不僅是對滿族曆史的一次全麵梳理和深入研究,更是對中華民族多元一體格局的一次生動注腳。通過對滿族曆史源流的深刻探究,我們可以更好地理解中華文明的形成和發展過程中,各民族之間的相互交融、相互影響。 本書旨在糾正一些片麵、狹隘的民族史觀念,提供一個更加客觀、全麵、深入的滿族曆史視角。它有助於讀者認識到滿族在中華文明發展史上的重要貢獻,理解滿族文化對中國曆史文化遺産的豐富和發展所産生的深遠影響。 總之,《中華大國學經典文庫:滿洲源流考 滿族曆史》是一部集史料考證、理論分析、多學科交叉於一體的學術力作。它將帶領讀者踏上一段追溯曆史、探尋根源的旅程,感受滿族民族的堅韌與輝煌,理解中華文明的深厚底蘊。這本書不隻是關於一個民族的曆史,更是關於我們共同的中華曆史,關於中華文明多元共生、血脈相連的宏大敘事。

用戶評價

評分

這本書給我帶來的最大啓發,在於它讓我看到瞭曆史的復雜性與多麵性。過去我對滿族曆史的認知,可能更多地停留在一些較為淺顯的結論上,而這本書則如同一把鑰匙,為我打開瞭更廣闊的視野。它不僅僅是關於一個民族的興衰,更是關於文明的碰撞與融閤,關於權力格局的變遷,關於文化認同的演化。作者在論述過程中,並沒有迴避那些敏感或有爭議的議題,而是以一種冷靜客觀的態度,呈現齣多種可能性和解釋。這種嚴謹求實的治學態度,讓我對書中的每一個觀點都充滿瞭信任。讀完後,我感覺自己對中國曆史的理解更加立體和深刻,不再是單綫條的敘述,而是充滿瞭各種相互交織的脈絡。

評分

這本書的深度和廣度都超齣瞭我的預期。我原本以為它會聚焦於某個特定的曆史時期或事件,但實際上,它從滿族的起源一直追溯到其在清朝的統治,涵蓋瞭極其漫長的時間跨度。更難得的是,作者在探討政治和軍事方麵的內容之餘,也花費瞭大量筆墨來描繪滿族的社會生活、宗教信仰、文學藝術等方麵。這種全方位的展現,讓我能夠更全麵地理解一個民族的文化肌理。我尤其喜歡其中關於滿族與周邊民族互動的內容,這讓我看到瞭曆史進程中不同文明之間的相互影響,而非簡單的徵服與被徵服。這種宏大的視角,讓我能夠跳齣狹隘的民族主義視角,以更包容的心態去看待曆史。

評分

讀完這本書,我對“滿洲源流考”這個概念有瞭全新的理解。它不再僅僅是一個地理名詞,而是一個承載著豐富曆史內涵的文化符號。作者通過對史料的細緻梳理和獨到見解,為我們揭示瞭滿族這支民族是如何在這片土地上生根發芽,又如何發展壯大,最終深刻地影響瞭中國的曆史走嚮。在閱讀過程中,我多次被作者的真知灼見所摺服,那些看似尋常的史實,在他的筆下卻煥發齣瞭彆樣的光彩。這本書不僅讓我增長瞭知識,更重要的是,它引導我去思考曆史的背後邏輯,去探究事物發展的必然與偶然。對於任何想要深入瞭解中國曆史,特彆是對東北亞地區曆史感興趣的讀者來說,這本書無疑是一部不可多得的佳作。

評分

這本書的封麵設計就相當吸引人,古樸典雅,帶著曆史的厚重感。“中華大國學經典文庫”的幾個大字,一眼就讓人感受到這是一部正統的學術力作,而非市麵上那些嘩眾取寵的讀物。而“滿洲源流考”和“滿族曆史”這兩個副標題,更是精準地抓住瞭內容的核心,直指那段在中國曆史長河中至關重要的篇章。拿到手裏,紙張的質感也很好,摸起來有一種溫潤的觸感,閱讀體驗上的第一印象便非常棒。我之所以選擇購買這本書,很大程度上是因為它所承載的文化分量。在當下信息爆炸的時代,能夠靜下心來研讀一部真正有分量的經典,本身就是一種難得的體驗。我期待它能夠帶我深入瞭解滿族的起源,探尋他們是如何在曆史的洪流中崛起,又如何塑造瞭我們今天的中國。這本書的裝幀和整體氣質,無疑是為這樣的深度閱讀打下瞭良好的基礎。

評分

這本書的語言風格著實令人耳目一新。雖然是探討曆史,但並未像一些學術專著那樣乾澀難懂,而是充滿瞭敘事的張力。作者在梳理史料的過程中,巧妙地融入瞭生動的筆觸,仿佛將我們帶迴瞭那個刀光劍影、風起雲湧的年代。初讀幾頁,便被那種宏大的曆史敘事所吸引,那些關於族群遷徙、政治博弈、文化交融的描寫,既有嚴謹的考證,又不失文學的魅力。這種將學術性和可讀性完美結閤的寫作方式,在我閱讀過的眾多曆史類書籍中是極為少見的。尤其是關於滿族早期社會結構的分析,那些細緻入微的描寫,讓我對這個民族的形成有瞭更清晰的認識。它不是簡單地堆砌史實,而是通過精心的組織和闡述,讓曆史人物仿佛活瞭起來,讓我們能夠更深入地理解他們的動機和選擇。

評分

《中華大國學經典文庫:滿洲源流考 滿族曆史》是一部民族史地誌,也叫《欽定滿洲源流考》,一共二十捲。清阿桂等奉敕纂修。體例近於方誌,分部族、疆域、山川、國俗四門,曆考有關東北也區少數民族的各類記載,以求辨明滿族史、語言、地理、風俗源流。每門首列滿有關事跡或禦製詩文等,以示尊崇。然後匯輯曆代史書文獻中涉及肅慎、夫餘、挹婁、三韓、勿吉、百濟、新羅、乾褐、渤海、金初完顔部、明建州諸衛等清以前東北地區諸主要部族的記載,分考其族源、名稱、居地、活動、風習沿革。其編次之法,凡資料皆分部族、按朝代排列,各為標目,如部族門之“肅慎”、“夫馀”,疆域門之“興京”等,間加夾注,每標目之末復為案語,考其流分閤之跡,並據遼、金、濛、滿語辨其古今音讀之訛及諸書記載之異同。

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挺好

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書品相完美。好書要多讀。

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《中華大國學經典文庫:滿洲源流考 滿族曆史》是一部民族史地誌,也叫《欽定滿洲源流考》,一共二十捲。清阿桂等奉敕纂修。體例近於方誌,分部族、疆域、山川、國俗四門,曆考有關東北也區少數民族的各類記載,以求辨明滿族史、語言、地理、風俗源流。每門首列滿有關事跡或禦製詩文等,以示尊崇。然後匯輯曆代史書文獻中涉及肅慎、夫餘、挹婁、三韓、勿吉、百濟、新羅、乾褐、渤海、金初完顔部、明建州諸衛等清以前東北地區諸主要部族的記載,分考其族源、名稱、居地、活動、風習沿革。其編次之法,凡資料皆分部族、按朝代排列,各為標目,如部族門之“肅慎”、“夫馀”,疆域門之“興京”等,間加夾注,每標目之末復為案語,考其流分閤之跡,並據遼、金、濛、滿語辨其古今音讀之訛及諸書記載之異同。

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