發表於2024-11-06
作為中國古代儒傢的一部重要經典,《論語》是瞭解孔子哲學、政治、教育、文化等學說*主要和可靠的資料。“半部《論語》治天下”,從古至今,《論語》都是一部不能忽視的聖典。作為中化文化的源典,《論語》的主張思想已浸透到到中國兩韆多年的政教體製、社會習俗、心理習慣和行為方式裏去。
作為中國古代儒傢的一部重要經典,《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本:論語》是瞭解孔子哲學、政治、教育、文化等學說*主要和可靠的資料。“半部《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本:論語》治天下”,從古至今,《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本:論語》都是一部不能忽視的聖典。作為中化文化的源典,《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本:論語》的主張思想已浸透到到中國兩韆多年的政教體製、社會習俗、心理習慣和行為方式裏去。
學而篇*一005
為政篇第二011
八佾篇第三019
裏仁篇第四027
公冶長篇第五033
雍也篇第六042
述而篇第七051
泰伯篇第八062
子罕篇第九068
鄉黨篇第十077
先進篇第十一086
顔淵篇第十二095
子路篇第十三103
憲問篇第十四 111
衛靈公篇第十五123
季氏篇第十六132
陽貨篇第十七137
微子篇第十八145
子張篇第十九150
堯曰篇第二十156
收起全部↑學而篇*一
《論語》中各篇一般都以*一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》是《論語》*一篇的篇名;《學而》一篇包括十六章,涉及很多內容。
【原文】
子①曰:“學而時習②之,不亦說③乎?有朋④自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍⑤,不亦君子⑥乎?”
【注釋】
①子:中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱,有時也泛稱男子。《論語》一書中“子曰”的“子”均指孔子。
②時:意為在一定的時候或者在適當的時候。習:指演習禮、樂,復習詩、書。
③說(yuè): 同“悅”,愉快、高興。
④有朋:指誌同道閤的人。
⑤慍(yùn ):惱怒,怨恨。
⑥君子:此處指孔子理想中具有高尚人格的人。
……
《論語》是産生於我國春鞦時期的一部語錄體文獻,它是儒傢*重要的思想著作,記錄瞭儒傢聖人孔子及其弟子的言行。這部巨著的編纂者是孔子的弟子以及再傳弟子。《論語》全書二十篇,共約五百章。整體而言,《論語》是大部分記言,小部分記事,隻有極少數篇章稱得上是較為完整的文章。它作為孔子及其門人的言行集,涉獵極為廣泛,包括哲學、道德、政治、教育、時事等我國春鞦時期社會政治、經濟、文化、發展等方方麵麵,對中華民族整體民族心理素質及道德行為産生瞭重大影響。南宋時期,理學傢硃熹將《論語》與《孟子》《大學》《中庸》閤稱為“四書”。可以說,新文化運動之前,在中華民族兩韆多年的曆史進程中,《論語》一直是中國人的初學必讀之書目。
儒傢所遵從的孔子思想核心便是“仁”“義”“禮”“智”“信”,而這些思想在《論語》中均有不同程度的彰顯與體現。僅就這個角度而言,《論語》是研究孔子生平及儒傢思想的重要依據。雖然孔子“剋己復禮”的思想看起來有些保守,其哲學思想也有些唯心,但社會的整體發展以及各種現實的原因對孔子並非沒有影響。《論語》還記下瞭孔子思想中許多有著積極意義的東西,例如舉賢纔、講究節約、仁者愛人、使民以時、有教無類、因材施教、不信鬼神等,尤其是他的教育經驗、學習經驗、寫作經驗、生活經驗和詩論,更值得我們重視。《論語》中許多十分精闢的格言至今令人印象深刻,極具教育意義,正是對這些可貴經驗的概括總結使得這部經典至今熠熠生輝。
《論語》在文學史上頗有影響。作為一部的語錄體文獻,《論語》言簡意賅、含蓄雋永。書中篇與篇、章與章之間雖大多沒有實質上的內在聯係,篇名也無實在意義,用的均是每篇開頭的幾個字,但其所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應答,點到即止;或啓發論辯,侃侃而談,富於變化,娓娓動人。它的文學性尤其體現在語言富於形象,往往用極簡練的言辭寫齣人物的神情語態和性格特徵。
《論語》作為中華民族的源頭性經典典籍之一,不僅是古代聖哲修身明德、體道悟道後的智慧結晶,而且是道德與文化的重要載體。
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