韆魂

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高銘 著



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發表於2024-11-04

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圖書介紹

齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550272644
版次:1
商品編碼:11900524
品牌:磨鐵圖書(Xiron)
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-04-01
用紙:純質紙
頁數:350
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

棄島、亡靈、逃殺、詭影。

一個弱者的暴力求生。
一場意外的追逐殺戮。
一樁陰謀的離奇真相。

「生死難蔔時,相信同伴還是相信自己?!」

如果說《天纔在左 瘋子在右》顛覆瞭我們對世界的既定認知,
那麼《韆魂》則動搖瞭我們對自身記憶的深信不疑。

如果說《天纔在左 瘋子在右》勸誡瞭我們對生命的執念,
那麼《韆魂》則慫恿瞭我們對死亡的視而不見。

如果說《天纔在左 瘋子在右》釋懷瞭我們對宿命的恐慌,
那麼《韆魂》則放任瞭我們對命運的隨心所欲。

命由天定,運由己生?
《韆魂》所暗示更多的,是立足於宿命的、對過去和未來的思考,是寄托在情節中的、對現在的篤定與彷徨。

內容簡介

我叫周啓陽。

我隻是,去接我的女朋友迴傢。
卻幾乎,死在一個地圖都未必顯示的棄島上。

暴雨洗刷著我的臉,視綫模糊。
滿月也沒什麼光亮,視距很短。

突然一記閃電撕裂瞭黑暗,
我看見無數個行屍走肉遊蕩在我的身邊!

我拼命的逃,沒命的跑。
卻因為一句“能夠掌握自己的命運”而決定鋌而走險。

在這與世隔絕的孤林荒島,
復雜的人性堆砌瞭命運碾過的白骨,
我、她和他們,軀乾交織著腐爛其中……

究竟是我瘋瞭,還是這個世界從來就不正常?

作者簡介

他喜歡問為什麼,但不是哲學傢
他喜歡探究心理,但不是心理學傢
他喜歡追問世界本源,但不是曆史學傢
他喜歡動物,但從不去動物園
他是個探險傢,但不怎麼旅遊
他寫過暢銷書《天纔在左,瘋子在右》

他喜歡白色、金屬金和銀色
他喜歡用“貪婪”形容自己
他喜歡自己製定規則
他堅信自己能拯救世界

他誰也不是
但他誰都是

高銘
70年代,生於北京

精彩書評

我不願讓這本書給讀者帶來什麼,正相反,我希望讀者能忘掉一切,像個初識世界的孩子那樣,瞪大雙眼,放肆地哭,痛快地笑,心無旁騖地認真擺弄著自己所感興趣的一切。
——《北京青年報》
每個人看待世界是不一樣的。既然一個世界可以演繹成這麼多樣,那麼嘗試一下很多個世界來讓一個人看,這樣似乎很有趣。
——《中國新聞周刊》
有人說這本書很有意思,我覺得這本書不好玩,我在寫一個大悲劇。他們知道很多東西很瞭不起,但是他們沒有釋放齣來,你不能瞭解到他們的目的。
——《廣州日報》
我倒不想讀者有多麼大的感悟,而是希望他們看完後能夠放空自己,迴歸到一種簡單的狀態。
——《京華時報

目錄

初章:命運
800年前

第一章:宿命之印
1. 不安
2. 兩天前
3. 理由
第二章:嘆息之印
1. 隱藏
2. 倒計時
3. 真相
第三章:混亂之印
1. 失蹤
2. 敵對
3. 先祖的告誡
第四章:黑暗之印
1. 冷箭
2. 巢
3. 滿月
第五章:絕望之印
1. 陷阱
2. 配角
3. 秘密
第六章:末日之印
1. 逃亡
2. 傍晚
3. 信號
第七章:默示
1. 陌生人
2. 名字
3. 唯一

終章:命運

精彩書摘

第一章 宿命之印

“沒錯,在上島前我的確和他有過爭吵,但這不代錶就是我殺瞭他。而且……”那個戴著眼鏡、略顯肥胖的中年男人停頓瞭一下並且加重瞭語氣,“而且昨天晚上單獨行動的人不止我一個吧?即便不是單獨行動,那也不能排除有兩個人閤謀殺瞭他的可能性。”看上去他似乎正處於暴怒的邊緣狀態,脖子還有額頭都暴起瞭淡藍色的血管。而高高挽起的襯衫袖子乾脆就給人一種即將動武的感覺。
坐在他不遠處,一個留著短發皮膚偏黑、看上去很厲害的年輕女孩針鋒相對地反駁:“你說的對,但是在開始我就說瞭,我並沒有平白無故瞎猜!我覺得從推理角度看首先要注重的是動機。這個纔是根源問題。你可以說我們中的某個人殺瞭他,但是,動機呢?”
戴眼鏡的中年男人幾乎是在咆哮:“你推理小說和電影看多瞭吧?我和他爭吵大傢可都看見瞭,我會蠢到在這種情況下還去用這麼低級的手段報復嗎?那豈不就等同於我宣布自己嫌疑最大嗎?再說瞭,那我還可以認為有人對我不滿而殺瞭他,然後故意利用我和他之間大傢有目共睹的矛盾來栽贓我呢!”
短發女孩神經質地甩瞭下短發,嘴角帶齣一絲嘲諷的笑容:“栽贓不栽贓我不知道,也許有人就這麼蠢呢?”
中年男人猛地跳瞭起來:“我他媽抽你!”
幾乎所有人都立刻起身攔住那個中年男人,而短發女孩也起身怒視著被擋在人群之中的中年男人,擺齣一副要打架的樣子。

我目瞪口呆、不知所措地看著眼前的這一切。僅僅20分鍾前,除瞭身邊的未婚妻——張嵐以外,我根本就沒見過他們當中的任何一個人。實際上,到現在我都沒記全他們的名字,更彆提搞清楚這些人都是做什麼的瞭。但是我知道他們在幾天前來到這裏——某個早已被忘記名字的、荒無人煙的棄島。而且就在昨天,他們其中的一個人被殺死瞭,不知道是被誰殺的——這就是他們目前爭吵的原因。現在,被殺者的屍體停在隔壁的小房間裏。
如果我沒記錯的話,那個戴著眼鏡微胖的中年男人好像叫羅瞻。看他說話的口氣和舉止像是機關單位裏的公務員;而那個跟他針鋒相對的黑瘦短發女孩叫李曉亮,聽口音應該是北方人;至於現在正站在兩人中間勸阻的那個五十多歲光頭老頭自稱黃海,是這些人之中歲數最大的一位。雖然他時常掛著一副似笑非笑的錶情,但是我總覺得那雙三角眼看起來很不舒服……還有,他說話時那莫名其妙的口音讓人分不清他是什麼地方的人——這很奇怪,明明有著某種標誌性的口音,但你就是無法分辨那是齣自什麼地方,以至於讓我有一種“他在故意掩蓋某種口音”的感覺……不過黃海到底是什麼地方的人,恐怕隻有他自己纔能知道瞭。當然,這是我鬍亂猜測的。而剩下的那四男一女我根本就沒能記住他們的名字。
看著眼前的爭吵,我突然有一種穿越感,仿佛這一切不是真實的,而是來自某部電影,某本小說,某個遊戲劇情——總之,離我很遙遠,不止一個銀河係的距離那麼遠——這事兒和我無關。
至於那具屍體,我不想、也沒興趣去看,更彆提什麼推測凶手瞭——我很討厭那種封閉環境下大傢一個一個死去的推理電影或者推理小說。說實話,我覺得那些電影和小說的劇情看起來爛透瞭。
我把視綫從眼前那群爭吵的人當中移開,抬頭看瞭看這個破舊的地方:這是一座小教堂的禮拜廳。

“你上到這裏來,我要指示給你,這些是以後必須要發生的事。”
——《聖經·默示錄》:天庭的異象

1. 不安

中國大陸的南海岸綫附近,散落著一些零星的島嶼。這些島上一度有過居民,但是因為交通閉塞,它們大多都逐漸被荒棄瞭,到如今有些島嶼甚至已經被人忘記瞭名字。
現在,我就身處在這樣一個被忘記瞭名字的島上。當然,不止我一個人,還有剛剛提過的十個人。確切地說,是九個活人,一個死人。

大約一小時前,當我離開簡陋的小碼頭,順著依稀可辨的小路穿越一片茂密樹林的時候,我就看到那座教堂瞭。這不僅緣於教堂鍾樓那殘破高聳的尖頂,更緣於與周圍環境相比,這個小教堂的存在顯得極不協調——在中國南海某個被忘記瞭名字的荒蕪小島上,在樹林深處,在一個幾乎被灌木雜草淹沒的廢棄小漁村旁邊,居然有著一座西洋風格的教堂!這難道不夠醒目嗎?在東南沿海這也許一點兒也不奇怪,因為我知道在過去的幾百年中,有不少西方傳教士搭商船來到過這裏,並且建造瞭許多這樣的尖頂建築。但是對於一個生長在北方的我來說,這座教堂的齣現看上去多多少少有點兒不可思議,因為它顯得太突兀瞭,仿佛在滿滿一大籠屜熱騰騰的包子上插瞭一根生日蠟燭那樣古怪。不過也正是那醒目的教堂尖頂,讓我無須任何人指引,就能毫無差錯地徑直走嚮瞭那裏。
在穿過荒棄漁村的時候,我看到村裏有很多破敗的草房,大部分草房大概在很早以前就坍塌瞭,隻剩下的些長滿雜草灌木、遍布灰塵的殘垣斷壁。而僅存的那幾棟破爛建築也都是勉強矗立著,看上去仿佛會隨時轟然而倒似的。相比之下,那灰黑色石塊砌造而成的教堂——哪怕再四麵透風、殘破不堪——也毋庸置疑是最好的選擇,至少它看上去短時間內不會坍塌。所以很明顯,如果我沒找錯地方的話,也就隻有那裏纔能勉強算個棲身之地。

……

前言/序言

前言
有那麼一種觀點——“我沒有經曆過的就不存在。”為什麼會有這種觀點呢?
我們都看書,看電影,議論一些時事,關注某種新聞。但是,我們當中大多數人並不把那當作“真正的真實”。我所說的真正的真實是指:因為自己沒有經曆過,所以並不會産生感觸(不是驚訝等情緒)。所以,即便那再觸目驚心,即便再令我們瞠目結舌,即便再讓我們淚流滿麵,對於我們來說,也僅僅就是個事件而已。因為:它不存在於關於“自我”的那部分記憶中,它沒有直接影響到我們。所以我們置身事外。也所以,從我們的角度看去,它隻存在於電視中,書本中,人們的口中。僅此而已。
似乎就是這樣。
可是我認為,不完全是這樣。
雖然,我們沒有經曆過整個經過,我們隻看到瞭事件的一麵——那是被凝固的一個“瞬間”。但在背後支撐那個“瞬間”的部分很復雜,復雜到超齣瞭我們的想象。這就像我們隻看到瞭汽車光潔流暢的錶麵,而經常忘記在這錶麵下復雜係統零件一樣——那是十幾萬個零件所組成的。所以,那些“並未經曆的事件”相對來說還有有某種價值的,因為它曾作用於彆人身上。
但是,假如我們徹底地經曆瞭某個事件呢?那麼它在我們心中所存在的意義就完全不一樣瞭。不但事件本身變得真實感更強烈,而且細節也更加豐富。同時還有許許多多的個人角度得來的感受也被融閤瞭進去。就這樣,事件在我們的記憶中變得更為復雜。為什麼會這樣?其實原因就在於:我們會因此而有所改變。
可是那就是真實的嗎?難道主觀所帶來的問題就能忽略掉嗎?
很顯然,無法忽略。所以我們依舊不能確定真實性——即便是成為某個事件的親身經曆者。
現在就齣問題瞭:那什麼纔算是真實的?
我個人的看法是:無論是否經曆過,足以造成某種改變的,纔是真實的。不管那是多麼微小的一個細節。
除此之外,都是虛幻的。
說起來,就如同一艘攜帶著外星生物的飛船掉落的無人沙漠中一樣——假如那些生物死掉瞭,連同飛船一起被風沙所埋沒,那麼就算那些外星來的傢夥長相再奇特也無濟於事。
因為,沒有人知道這一切,這個事件本身也就沒有對我們造成任何直接改變。
那麼,這個事件即不存在。
也許你不同意我所說的,但是你無法推翻我所說的。
所以,請暫時接受我這個觀點吧。目前來說,這就是答案。
好瞭,圈子兜得夠大瞭,現在來說核心問題。
既然真實的意義在於:有所改變。那麼,改變什麼纔是最重要的呢?因為畢竟這和真實與否有著直接關係瞭——改變越大的,也就越發真實。所以,從每個人的角度來看,改變自己的命運纔是最最重要的——沒有之一。
當然,我指的是按照個人意願去改變自己的命運。
換句話說就是:掌握自己的命運。
沒有比這更真實的瞭——對於每一個人來說都是如此。

我相信有人一生都在做這件事。
我不相信有人一生從未做過這件事。


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紙質很好,是正版,內容充實,價格優惠,非常不錯

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