具体描述
编辑推荐
适读人群 ：中国古典文学爱好者本书校点整理工作以季会明钞本和乾隆本为底本，参校徐建极钞本、陈泓钞本等多种钞本、印本，约请褚绍唐、吴应寿二位先生整理、校点。书中涉及大量人名和地名，为方便读者阅读，凡人名和地名均标以专名线。本书整理者还特赴广西、云南、贵州踏勘徐霞客旅行路线，实地校核《游记》记述及有关地名，为《徐霞客游记》中一些难以索解的问题，标校不当之处，乃至解决季会明抄本的某些阙脱，提供了可靠依据。
内容简介
《徐霞客游记》是一则以日记体为主的地理著作，明末地理学家徐霞客经过34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作了详细记录，在地理学和文学上做出卓有价值的贡献。此次以乾隆本与过去从未刊刻过的原始抄本为底本，由吴应寿教授校点。作者简介
徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明朝南直隶江阴（今江苏江阴市）人。明代著名地理学家、旅行家。目录
校点说明季序
徐序
卷一上
游天台山日记浙江台州府
游雁宕山日记浙江温州府
游白岳山日记徽州府
游黄山日记徽州府
游武彝山日记福建建宁府崇安县
游庐山日记江西九江府
游黄山日记后
游九鲤湖日记福建兴化府仙游县
卷一下
游嵩山日记河南河南府登封县
游太华山日记陕西西安府华阴县
游太和山日记湖广襄阳府均州
闽游日记前
闽游日记后
游天台山日记后
游雁宕山日记后
游五台山日记山西太原府五台县
游恒山日记山西大同府浑源州
卷二上
浙游日记
江右游日记
卷二下
楚游日记
卷三上
粤西游日记一
卷三下
粤西游日记二
卷四上
粤西游日记三
粤西游日记四
卷四下
黔游日记一
黔游日记二
卷五上
滇游日记一（缺）游太华山记游颜洞记
滇游日记二
卷五下
滇游日记三
卷六上
滇游日记四
卷六下
滇游日记五
卷七上
滇游日记六
卷七下
滇游日记七
卷八上
滇游日记八
卷八下
滇游日记九
卷九上
滇游日记十
卷九下
滇游日记十一
卷十上
滇游日记十二
滇游日记十三
盘江考
溯江纪源（一名“江源考”）
前言/序言
用户评价
这本书真的让我大开眼界，徐霞客的足迹遍布了大半个中国，他的记录是如此的详实和生动，仿佛我就是他身边的同伴，一同感受着旅途的艰辛与乐趣。他对于山川地理的描述，充满了科学家的严谨和探险家的激情，那些关于岩石的质地、水流的形态、植被的分布，都让我对中国大地的壮丽和多样性有了深刻的认识。我尤其喜欢他描写那些鲜为人知的山谷和溪流，那种原始的、未经雕琢的美，充满了神秘感和吸引力。而且，他对当地居民的风俗习惯、生活方式的记录，也让我看到了一个更加真实、更加丰富的古代中国。他并非是一个高高在上的观察者，而是真正地融入其中，去体验、去感受。这本书让我对“行万里路”有了更深刻的理解，也让我对那位伟大的旅行家充满了敬意和钦佩。
评分这部《徐霞客游记》给我带来的是一种沉浸式的阅读体验，我能深深地感受到作者在旅途中的艰辛与快乐。他对于山水的描绘，不仅仅是视觉上的震撼，更是情感上的共鸣。我仿佛能听到他在崎岖山路上留下的脚步声，闻到山野间泥土和草木的清新气息。他对各种植物、动物的细致观察，让我看到了一个博学多才的旅行家。特别是他对于一些珍稀动植物的记录，在今天看来更是具有非凡的价值。书中穿插的关于当地人文的描写，也让我对古代社会的风俗习惯有了更直观的了解。他并非只是一个简单的记录者，更是一位思考者，他会在旅途中融入自己的见解，表达他对自然、对生命的独特看法。阅读这本书，就像是在与一位智者对话，他用他的经历，教会我如何去观察，如何去感受，如何去热爱这个世界。
评分这本《徐霞客游记》简直把我带进了另一个时空！书中的文字充满了活力，仿佛徐霞客本人就站在我面前，挥洒着汗水，用他那双敏锐的眼睛捕捉着山川河流的每一个细节。我尤其喜欢他描写山峦起伏的那一部分，那种磅礴的气势，那种连绵不绝的壮丽，让我仿佛能感受到脚下坚实的土地，听到风掠过松涛的声音。他对于岩石的刻画也极其生动，那些褶皱、那些纹理，都像是经过精雕细琢的艺术品，让我不禁为大自然的鬼斧神工而惊叹。而且，他不仅描绘了壮丽的山水，还细致地记录了当地的风土人情，那些关于民俗、关于食物的片段，都让我看到了一个鲜活的、充满生命力的时代。读的时候，我常常会不由自主地想象自己也身处其中，跟着他一起攀爬崎岖的山路，一起趟过清澈的溪流，一起感受那份探索未知世界的纯粹喜悦。这本书真的让我对中国的山河有了全新的认识，也让我对那位伟大的旅行家充满了敬意。
评分从这本书里，我窥见了古代中国社会的一角，那份对自然景色的痴迷和对未知地域的探索精神，实在是令人动容。作者的文笔朴实却不失深邃，他并非只是简单地罗列地名和景物，而是融入了他个人的感悟和思考。例如，他对某处险峻山峰的攀登，不仅仅是体力的挑战，更是心智的磨砺。他对于地形地貌的细致观察，对于动植物的生物学记述，都展现了他扎实的学识和严谨的态度。我尤其欣赏他对于一些自然现象的解释，那种刨根问问、力求真实的治学精神，在那个年代是多么可贵。读他的文字，我感觉自己仿佛置身于一个充满智慧和勇气的时代，与这位非凡的旅行者一同穿越山林，探寻秘境。书中那些关于水文、关于气候的记录，也让我对古代中国的地理环境有了更深刻的理解，不得不说，他的观察是如此精准，他的记录是如此详实，为后世留下了宝贵的财富。
评分翻开这本《徐霞客游记》，我仿佛被一股强大的生命力所吸引，那是一种原始的、纯粹的对大自然的热爱。作者的笔触细腻而富有感染力，他所描绘的每一处风景，都仿佛拥有了鲜活的生命。我能感受到他在烈日下的跋涉，也能感受到他在风雨中的坚持。他对那些不为人知的山川、溪流、瀑布的描绘，充满了新奇感和探索欲，让我不禁好奇，在那片古老的土地上，还隐藏着多少未被发现的美丽。书中关于当地居民生活场景的片段，也让我看到了一个与现代社会截然不同的生活方式，那种朴实、那种与自然和谐相处的状态，让我心生向往。他对于一些地质构造的描述，更是让我惊叹于他超乎常人的观察力和记录能力，仿佛他是一位走在时代前沿的地理学家。这本书不仅仅是一次旅行的记录，更是一次关于勇气、关于坚持、关于热爱生命的生动写照。
评分公山弗擾佛肸二章，程先生謂，欲往者聖人以天下無不可改過之人，故欲往。然終不往者，知其必不能改也。又云欲往者，示人以迹，子路不喻。熹疑召而欲往，乃聖人虛明應物之心，答其善意自然而發；終不往者，以其為惡已甚，義不可復往也。此乃聖人體用不偏，道並行而不相悖處，不知是否？又兩條告子路不同者，即其所疑而喻之爾。子路於公山氏疑聖人之不必往，故夫子言可往之理[此語意中微似年木隨身之意，不知然否？]；於佛肸恐其凂夫子也，故夫子告以不能凂己之意，不知是否？又謂示人以迹者，熹未喻其旨。先生曰：元晦前說，深測聖人之心，一箇體段甚好。但更有少礙：若使聖人之心不度義如
评分序，吴乘权，字不对，例言从上至下都是一........
评分以“西方美术史”为题的通史著作可以担得起卷帙浩繁这个词，不过，就中国学者所著“西方美术史”而言，这本书读来通透舒服，究其关键，胜在不隔，全书并不借用宏大叙事的手法，也不抛出玄奥新奇的观念，而是将西方美术漫长而灿烂的历程讲述得清楚动人，对艺术作品饱含的深情也透出纸背，这便是本书动人之处。
评分《国学典藏 文心雕龙》是我国古代文学理论批评的巨著。论述文章写作的总原则，及诗歌、辞赋、论说、书信等各种文体的体制规格和写作要求，并对自先秦至南朝宋、齐的重要作家、作品作了评价。《国学典藏 文心雕龙》加入清代黄叔琳《文心雕龙辑注》和纪昀的评。《国学典藏 文心雕龙》是我国古代文学理论批评的巨著。论述文章写作的总原则，及诗歌、辞赋、论说、书信等各种文体的体制规格和写作要求，并对自先秦至南朝宋、齐的重要作家、作品作了评价。《国学典藏 文心雕龙》加入清代黄叔琳《文心雕龙辑注》和纪昀的评。
评分全书522幅西方经典美术图片，高清印刷，圆脊精装，为你带来一场精彩绝伦的视觉盛宴。
评分国学经典 陶冶自己 福泽后代
评分列御寇的作品。上海古籍这套要收藏
评分《礼记集说》是陈澔个人对《礼记》的注解，其特色是“不废汉唐注疏，兼采宋儒义理之说”，“承诸子之说而有所取舍”，“喜浅近之说”。是宋元人以义理注经的代表作之一。本次点校，以清武英殿刻本（十卷）为底本，取清乾隆间怡府刊巾箱本（十卷）、同治十一年（1872）山东书局本（十卷）为校本，并适当参考《中国再造善本》影印元天历元年郑明德宅刻本。点校精审。《礼记集说》是陈澔个人对《礼记》的注解，其特色是“不废汉唐注疏，兼采宋儒义理之说”，“承诸子之说而有所取舍”，“喜浅近之说”。是宋元人以义理注经的代表作之一。本次点校，以清武英殿刻本（十卷）为底本，取清乾隆间怡府刊巾箱本（十卷）、同治十一年（1872）山东书局本（十卷）为校本，并适当参考《中国再造善本》影印元天历元年郑明德宅刻本。点校精审。
评分书不错，印象质量也可以，没事的时候看看，很好的书，国学。
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