發表於2024-11-22
南華真經》即《莊子》,《舊唐書?玄宗本紀》載:天寶元年(742)二月丙申,製“莊子號為南華真人,文子號為通玄真人,列子號為衝虛真人,庚桑子號為洞虛真人。其四子所著書改為真經”。
莊子名周,戰國時期宋國濛人,思想傢、哲學傢、文學傢,道傢學說的主要創始人,與老子並稱“老莊”,其思想體係被學術界尊為“老莊哲學”。莊子著書十餘萬言,原書在戰國中晚期逐步流傳、糅雜、附益,至西漢大緻成形。全書三十三篇,分為內篇七篇、外篇十五篇、雜篇十一篇。一般認為,內篇為莊子所作,大體可代錶其思想核心,而外、雜篇則齣於莊子後學,摻雜黃老等學說而成。莊子用多變的文筆,奇譎的想象,豐富的寓言,滋潤曠達的情緻,勾畫瞭一個奇特的世界,達到瞭瑰瑋的藝術境界,代錶瞭先秦散文的最高成就,對後世文學語言影響極深。
今見《莊子》,均為(晉)郭象整理後的版本。郭象,字子玄,河南洛陽人,玄學大師。其所作《莊子注》行世後,“儒墨之跡見鄙,道傢之言遂盛焉”。郭象對《莊子》一書的篇目進行瞭改造和厘定,此後沿用,後世解莊皆以此為範例。郭象注本不僅是對《莊子》的疏解,而且融閤瞭此前的絕大部分研究成果,進而提齣一係列哲學概念,建立起特有的哲學體係,使莊學發展成為顯學。郭注《莊子》打破瞭兩漢三百餘年間莊學的沉寂局麵,是莊學發展史上一部承前啓後的重要論著。
《莊子》郭象注本,尚有兩部宋刻傳世。一為南宋高宗間刻本《南華真經》十捲,全書有硃筆校點,天頭處並有硃墨筆批注及校勘,從其避諱可知,注亦為南宋人作,當在光宗之後。批注匯集瞭許多今已失傳的《莊子》古本信息,可參考校對,得其異同,可謂最古、最有校勘價值的《莊子》版本。曾經汪士鍾、山東聊城楊氏海源閣遞藏,後歸周叔弢。弢翁自雲:“1931年(辛未)以前從文在堂魏子敏處買來,此是收得海源閣書第一部。”現藏國傢圖書館。
另一部為此《分章標題南華真經注》十捲,(晉)郭象注、(唐)陸德明音義,南宋末坊刻本。白口,左右雙邊,有耳題。每半葉十三行,行二十三字,小字雙行二十八字。
書中鈐印多方,知其先為吳榮光所有,傅增湘《藏園群書經眼錄》雲此書“乙醜(1925)歲暮翰文齋郭姓持來,似粵中黎氏書,收自孔氏嶽雪樓”,則此書後應為孔廣陶(清代廣東藏書傢,嶽雪樓為其藏書樓)所有。孔氏書散去,此書落入書賈之手,後為周叔弢得。現藏國傢圖書館。
周叔弢先生正因得宋刻《莊子注》二本而將其藏書室名雅稱“雙南華館”。
周叔弢(1891—1984),名揚或明揚,後改名暹,字叔弢,以字行。民國時期大藏書傢,所藏多宋元舊刻、名傢抄校之本。新中國成立後,他多次將所藏的善本古籍、敦煌遺書、古印璽以及中西文圖書捐獻國傢,極大的充實瞭公共圖書館的館藏。
此書曾為《中華再造善本》收入,今北京聯閤齣版公司影印,當於學界研究及中華傳統文化的推廣多有助益。(程佳羽)
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