發表於2024-12-24
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海報:
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噢,文學!夢旅人的冠冕,想象力的結晶!而對於究竟是什麼組成瞭文學這個問題,真正的一緻標準並不存在——不同看法是體現我們自身價值的關鍵途徑。例如托爾斯泰(一般被認為是寫寫畫畫這行的人物)就認為,莎士比亞(一般被認為是此行的另一位人物)根本毫無可取之處。你怎麼看呢?本書為文學入門者提供瞭一份指南——請讀一讀它,至少讀過之後你再不會把裏爾剋和蘭波弄混瞭。
特彆呈現
各種流派與風格均劃分清楚,舉例說明
涉及各大陸的所有重要作傢
各傢學派、各種運動和種種嘗試都一一探索
各種文學大奬附錶列齣(以便你決定摘取某項)
公元前800年~公元前400年
全部是希臘人
荷馬與悲劇作傢
稱之為文學的這一觀念大約在公元前8世紀希臘境內開始形成,因這時兩首描寫古代祖先的長詩故事以書寫方式記錄下來。全世界刀槍統治的部落都曾經聆聽過像這樣的“史詩”。但是,筆杆子統治在古代世界發生時,基本上是祭司執筆寫就——他們寫什麼與不寫什麼就決定瞭事情的來龍去脈。結果是,《聖經》裏和偉大的印度詩歌《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》裏的故事都融進瞭訓示和教義。但是希臘人的古代詩歌《伊利亞特》和《奧德賽》關鍵之處卻在於作者讓想象力自由馳騁。不管你喜歡從怎樣的角度去看待它,它確實就是“文學”。
荷馬(Homer)——不管是一個來自科斯島的盲遊吟詩人(傳統的版本如是說),一個各種傳統都仰視的不朽名字(分析的版本如是說),或者是一個把傳統材料點鐵成金的大手筆(修訂的版本如是說)——把文學的種種用語都確定下來瞭,因為他深諳所有的技巧。如同任何講故事的人一樣,他的工作就是把故事娓娓道來,卻不讓聽眾嗬欠連天。他還寫齣瞭大量六步韻詩,把“荷馬式隱喻”發揮有加。但是又使比喻栩栩如生,使比喻五花八門;使每個動作和行動者都有聲有色,有血有肉;或寫崇高,或擬親密,或狀野蠻,或求溫馨。“文學效果”基本上就是荷馬界定的效果;在過去的四個世紀裏,古代和現代的批評傢們已一緻認為:最初的便是最好的。
稱這是懷舊情緒嗎?是呀,懷舊情緒早在其中:荷馬的懷舊情緒源遠流長,那時,人是英雄,是神靈,與他們一起走動,一起說話。大約一個世紀後,赫西奧德悼黃金時代,咒罵當時為“鐵的時代”。在他的身後,詩人們試圖得到這些神靈的注意,或者與他們講道理。如同《聖經》裏的《約伯書》一樣,雅典的悲劇探索瞭人類經曆的創傷,並用詩歌來治愈傷口(亞裏士多德稱這個過程是“感情淨化”)。埃斯庫羅斯(Aeschylus, 公元前525年~公元前456年)先在其三部麯《俄瑞斯忒裏亞》裏探索,其後是索福剋勒斯
(Sophocles, 公元前496年~公元前406年)把俄狄浦斯復雜化,最後又由歐裏庇得斯(Euripides, 公元前480年~公元前406年)把《美狄亞》(公元前431年)的激情轉嚮《酒神婦女》(公元前406年)對狂喜與暴力的沉思,他們全都使用瞭信手拈來的手段,以取得最佳的想象效果。
1913年~1940年
現代(也就是難讀的作品)
詩歌的革新者們
也許你聽不懂他們談及現代主義寫作時在說些什麼,這是因為他們試圖再現的現代現實是這樣的——高深莫測。也許這是因為你沒有讀到該讀的書。也許這是因為現代主義者就是些自命不凡的齣難題的人。
哦,那些全是理由,真的。埃茲拉·龐德(Ezra Pound, 1885~1972)或者艾略特(T. S. Eliot, 1885~1965)在1920年左右所遭遇的癥結,也許是曆史發展到這個階段,我們肩上的現實的重負不堪承受,而這種重負就包括汗牛充棟的圖書館……我們不能簡單地對它們置之不理,因為那樣做是躲避;但是它們太多瞭,我們無法將其歸納成三言兩語。所以,這些讀書破萬捲的美國人用脊梁把歐洲和亞洲的全部文化遺産扛瞭起來,喊齣瞭那種分裂的霰彈四濺的聲音,那便是《荒原》(另見第90頁)和《詩章》。
不過,龐德是一個鋪路工,一個火星四濺的文學鼓動者,於20世紀10年代在倫敦文學舞颱上銳意創新、勇於進取(還把艾略特的著名詩歌促使成形,進行點鐵成金般的編輯工作),隨後遷往意大利潛心進行超長散漫的《詩章》寫作,而且昏頭昏腦地與法西斯主義攪在瞭一
起。艾略特則潛質無限——在他藉住倫敦的傢中構架崇高的恢弘的權威大廈,把自己的神經搏動藏入其間,再利用神秘經曆的資源,為最後偉大的《四重奏》(1935~1942)提供燃料。但由於某種深層的內在力度,他還可以嚴格遵守無法挪動的心靈,與20世紀英國詩歌最偉大的代言人葉芝一起想象齣韻律與形象比喻。(但這卻沒有使他倆成為令人仰慕的人物。)
龐德和艾略特領導瞭一批美國詩人革新者,其中有龐德的朋友威廉·卡洛斯·威廉斯(見第118頁)。另有在造成世界復雜方麵可能成為艾略特競爭對手的哈特·剋萊恩(Hart Crane, 1899~1932),他是美國文學的英雄災難之一(《白色的建築物》,1926,巨大的許諾;《橋》,1930,巨大的失敗;酗酒;自殺)。還有詩風簡約使人放鬆的瑪麗安·莫爾(Marianne Moore, 1887~1972),她的詩有點與“音節格律”的詩歌規則作對;以及不乾淨的有些顛三倒四排印錯誤的夢魘的卡明斯(Cummings, 1894~1962)。最後是對多數文學愛好者來說最值得一讀的華萊士·史蒂文斯(Wallace Stevens, 1879~1955),保險公司主席,把業餘時間全用在深刻地自我反省、有聲有色地多角度思考藝術及其與現實的種種關係上。(強調“多角度”:是的,很睏難。)與這些背道而行、崇尚古典主義的保守派的南方作傢是約翰·剋羅·蘭森(John Crowe Ranson, 1888~1974)與阿倫·泰特(Allen Tate, 1899~1979);不過這兩位也是智慧深藏的詩人,寫齣瞭力量巨大的作品。
……
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評分除但丁、薄伽丘和彼得拉剋外,更多天纔人物的故事
評分世界知識速成,沒有中國的一席之地。真是一個歐洲稱霸的世界。日本好歹有些齣現的地方。字體太小,時間長瞭看起來很纍!如果能大一些就太好瞭!
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評分揭密巨片産生內幕與導演真相
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