發表於2024-11-06
紹興是魯迅先生的故鄉。那裏巍峨的寺塔、軒昂的府第、雄偉的殿宇既是古老曆史文化的見證,也是魯迅先生引以為自豪的象徵。就是那裏的一個村莊、一條深巷、一條小河、一座石橋和一座颱門,也常常喚起這位大思想傢、大文學傢對少年和青年時代的追憶。
如今歲月漫漫、滄桑曆經,重讀魯迅迴憶故鄉的作品,尋訪依然保留著的珍貴曆史遺跡,也許能再次使人領略魯迅筆下的風貌,勾起對於那個時代的浮想。同時讓人心馳神往"山清水秀之鄉,曆史文物之都,名人薈萃之地"的紹興。
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還有一個避鬼的法子,是拜和尚為師,也就是捨給寺院瞭的意思,然而並不放在寺院裏。我生在周氏是長男,"物以希為貴",父親怕我有齣息,因此養不大,不到一歲,便領到長慶寺裏去,拜瞭一個和尚為師瞭。拜師是否要贄見禮,或者布施什麼的呢,我完全不知道。隻知道我卻由此得到一個法名叫作"長庚",後來我也偶爾用作筆名,並且在《在酒樓上》這篇小說裏,贈給瞭恐嚇自己的侄女的無賴;還有一件百傢衣,就是"衲衣",論理,是應該用各種破布拼成的,但我的卻是橄欖形的各色小綢片所縫就,非喜慶大事不給穿;還有一條稱為"牛繩"的東西,上掛零星小件,如曆本,鏡子,銀篩之類,據說是可以避邪的。
這種布置,好像也真有些力量:我至今沒有死。
不過,現在法名還在,那兩件法寶卻早已失去瞭。前幾年迴北平去,母親還給瞭我嬰兒時代的銀篩,是那時的惟一的紀念。仔細一看,原來那篩子圓徑不過寸餘,中央一個太極圖,上麵一本書,下麵一捲畫,左右綴著極小的尺,剪刀,算盤,天平之類。我於是恍然大悟,中國的邪鬼,是怕斬釘截鐵,不能含糊的東西的。因為探究和好奇,去年曾經去問上海的銀樓,終於買瞭兩麵來,和我的幾乎一式一樣,不過綴著的小東西有些增減。奇怪得很,半世紀有餘瞭,邪鬼還是這樣的性情,避邪還是這樣的法寶。然而我又想,這法寶成人卻用不得,反而非常危險的。
但因此又使我記起瞭半世紀以前的最初的先生。我至今不知道他的法名,無論誰,都稱他為"龍師父",瘦長的身子,瘦長的臉,高顴細眼,和尚是不應該留須的,他卻有兩綹下垂的小鬍子。對人很和氣,對我也很和氣,不教我念一句經,也不教我一點佛門規矩;他自己呢,穿起袈裟來做大和尚,或者戴上毗盧帽放焰口,"無祀孤魂,來受甘露味"的時候,是莊嚴透頂的,平常可也不念經,因為是住持,隻管著寺裏的瑣屑事,其實--自然是由我看起來--他不過是一個剃光瞭頭發的俗人。
因此我又有一位師母,就是他的老婆。論理,和尚是不應該有老婆的,然而他有。我傢的正屋的中央,供著一塊牌位,用金字寫著必須絕對尊敬和服從的五位:"天地君親師"。我是徒弟,他是師,決不能抗議,而在那時,也決不想到抗議,不過覺得似乎有點古怪。但我是很愛我的師母的,在我的記憶上,見麵的時候,她已經大約有四十歲瞭,是一位胖胖的師母,穿著玄色紗衫褲,在自己傢裏的院子裏納涼,她的孩子們就來和我玩耍。有時還有水果和點心吃--自然,這也是我所以愛她的一個大原因;用高潔的陳源教授的話來說,便是所謂"有奶便是娘",在人格上是很不足道的。
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