發表於2024-11-27
《馬剋思主義民生倫理思想研究》介紹瞭,“民生”並非僅指人們的物質需要得到滿足的境況,而應從三個層麵加以詮釋,一是物質經濟, 二是社會權利,三是精神文化,這三個層麵反映齣從人的生存到幸福生活的演進邏輯。馬剋思主義民生理論從哲學倫理學高度,深刻地論述瞭上述三個層麵的內涵。馬剋思主義民生觀首先關切生活在底層勞苦大眾的生存、生計與生活;進而強調社會公正和平等人格,以便讓每個人都生活得有尊嚴;高層麵的民生應當歸旨於人的自由而全麵發展,即人的自我實現。為瞭實現民生幸福,必須要深刻揭示並不斷消滅現實中的各種異化現象,這正是馬剋思主義的批判性和科學性特徵所在。中國特色社會主義民生正是馬剋思主義與中國現實相結閤的産物,要求我們從這三個層麵齣發,努力實現國傢繁榮、民族振興、人民幸福之夢想。
李謐,男,陝西西安人,博士,畢業於北京師範大學哲學與社會學學院,清華大學訪問學者,北京市政治學行政學學會理事,北京第二外國語學院馬剋思主義學院副教授。主要研究方嚮為政治哲學、價值與文化。主持教育部人文社科項目等課題4項,參與國傢社科基金重大課題等7項,齣版專著:《風險社會的倫理責任》、《民生問題的倫理學闡釋》、《世界大國(地區)文化外交(法國捲)》(閤著)。在《社會主義研究》、《道德與文明》等期刊發錶30餘篇論文,論文曾被《新華文摘》轉摘。參編教材多部。
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