黑格尔《精神现象学》句读 第六卷 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



点击这里下载

类似图书 点击查看全场最低价

---

内容简介

本书是十卷本《黑格尔句读》之第六卷，是对这本经典著作导论和意识部分的解读。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则，自称此书是他哲学体系的导言，1807年出版。其内容分为3部分:①意识、自我意识、理性：考察个人意识发展的历程，相当于精神哲学中的主观精神。"意识"是个人意识发展的初级阶段，它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从"自我意识"直到"理性"，个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段，出现了一系列社会意识形态。②精神：考察社会历史的发展阶段和与之紧密相连的社会意识形态，相当于客观精神。③宗教和绝对知识:考察对无限本身的认识,相当于绝对精神。在这个阶段，意识回顾已经走过的阶段，扬弃它们，使之成为自己的构成环节，经过艺术、宗教而在哲学中达到绝对知识。 该句读不仅沿袭了邓晓芒以往用十句话解读一句原文的做法，而且还将黑格尔的这本名著重新根据德文翻译，可谓“一箭双雕”。 第六卷约50万字。

目录

第三篇 （BB）精神
第六章 精神
一、真实的精神：伦理
a.伦理世界；人的法则和神的法则，男人和女人
（Ⅰ.民族和家庭；白日的法则和黑夜的法则）
（Ⅱ.两种法则的运动）
（Ⅲ.伦理世界之为无限或整体）
b.伦理行动；人的认知与神的认知；罪过与命运
（Ⅰ.伦理本质在个体行动中的内在矛盾）
（Ⅱ.伦理行为的分裂和罪过）
（Ⅲ.伦理本质的消亡）
c.法权状态
（Ⅰ.人格的效准）
（Ⅱ.人格的偶然性）
（Ⅲ.抽象的人格，世界主宰）
二、自我异化了的精神：教化
a.教化及其现实性王国
（Ⅰ.教化是自然存在的异化）
（Ⅱ.语言是异化或教化的现实性）
德汉术语索引
汉德词汇对照表
后记

精彩书摘

　　《黑格尔<精神现象学>句读 第六卷》：
　　而现在，我们在道德中把自己理解为本质性，或者说这个本质的王国在道德中回到了自我意识里面，不再要到彼岸去寻求了，就在你自身的道德中来寻求。特别是新教道德，路德教、加尔文教，强调上帝在我心中，彼岸就在你心中，你不要等待耶稣基督从天上下降来拯救这个世界，就在你内心的道德中就有基督复活，这就是本质性。原来这个本质性在彼岸，现实世界的生活都是尔虞我诈，都是弱肉强食的，我们不去管它，这个世界的本质反正在上帝那里，上帝会作最后的审判。现在我们不期待彼岸和来世的上帝了，我们期望于自己的道德，在道德中我们把自己的内心理解为本质性，也就是圣灵，这个本质性在道德中可以立住脚，可以从这个角度把此岸与彼岸统一起来。我们做一个道德的人，清教徒特别强调这个，美国的加尔文教清教徒就是要把自己的道德在现实世界中实现出来，把道德当作自己现实生活中的天职。我们按道德来生活，当然还是按基督教的道德来生活，但是是在此岸中把彼岸拉进来，此岸和彼岸合一。自我意识在道德中将自己理解为本质性，“并将本质理解为现实自身”，这个本质性就是我自己现实的自身，不再是高高在上悬在彼岸，而就在我的现实生活中，在我的劳动中，在我的服务中，这就是道德。“不再把它的世界及其根据从自身中推出去，而是让一切都熄灭于自身内”，不再把世界及其根据推出到自身之外，而是将它们都熄灭于自身之内，就是说外在的世界、这些业绩、这些作品，本身都无关紧要，我做的这些事最终是要做一个道德的人，我回到道德的内心，立足于这个本质性，那么外部世界都是过眼烟云。这跟基督教此岸与彼岸相分有一脉相承的地方，但是不同的是，它已经把彼岸的东西纳入到此岸自身的现实生活之中，作为一种本质性的东西来看待。
　　……
黑格尔《精神现象学》句读 第六卷 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式

评分☆☆☆☆☆

邓晓芒老师的黑格尔《精神现象学》句读是非常值得一读再读的哲学解读训练精品

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

货物及时周到

评分☆☆☆☆☆

京东的物流一直很不错，自营的一般今天下单，第二天都能收到，不错。快递小哥服务不错。感谢。

评分☆☆☆☆☆

黑格尔哲学深奥无比，德国古典哲学研究大家邓晓芒老师解读黑格尔最晦涩的一本哲学名著《精神现象学》。该著作之深邃，值得反复咀嚼。

评分☆☆☆☆☆

黑格尔哲学深奥无比，德国古典哲学研究大家邓晓芒老师解读黑格尔最晦涩的一本哲学名著《精神现象学》。该著作之深邃，值得反复咀嚼。

评分☆☆☆☆☆

邓晓芒的这个书还是要买的。这是必须的。

评分☆☆☆☆☆

黑格尔的精神现象学值得一读，邓小芒解读的很好

评分☆☆☆☆☆

这个版本的黑格尔还是非常不错的

类似图书 点击查看全场最低价