原色中國曆代法書名碑原版放大摺頁：懷素自敘帖 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　名傢主編，形式便利，版本精良，高清放大，印刷精美，絕不反光。

內容簡介

　　本係列叢書精選曆代常用碑帖範字加以放大，並配以摺頁的形式，有彆於市麵上的其他書法類圖書，是本社黑白版《中國曆代法書名碑原版放大摺頁》（常銷，暢銷）的彩色升級版。既可用於學校、書法培訓中心，也可為書法愛好者自學使用。

作者簡介

　　古鐵，原名鬍紫桂，係中國書協第四屆書法發展委員會委員、第五屆新聞齣版委員會委員、文化部青聯中國書法篆刻藝術委員會委員、全國“七十年代書傢”藝委會委員、湖南省書協副主席。

內頁插圖

精彩書摘

　　狂來輕世界醉裏得真如
　　—懷素《自敘帖》賞析
　　任曉明
　　在唐代乃至整個書法史上，懷素是和他的《自敘帖》緊密相連的，此人此作也是為人們所津津樂道的。這不僅因為《自敘帖》是一件狂草的曠世傑作，引人入勝，令人嘆為觀止，而且因為那“少年上人”對藝術的癡迷癲狂和驚諸凡夫的言行舉止，由此摺射齣的中國封建社會鼎盛時期的社會文化生活特有的魅力，同樣令人浮想聯翩！
　　清代理論傢劉熙載說：“觀人於書，莫如觀其行草。”尤其草書是中國書法五體書中最具抒情性和藝術性的書體，是最能反映書法傢的創作水平和藝術纔華，從而又是難度最大的書體。漢末張芝第一次把草書創作推嚮高潮，有“草聖”美譽，世稱其草書為“一筆書”，但其確切可信的作品卻是章草。此後相當長的時間，草書受到曆朝書傢青睞，筆勢上的血脈貫通不斷得到強化，然終究受製於實用，至武周時期的孫過庭尚在延續“二王”軌轍，不敢越雷池一步。明代董其昌曾以“尚法”來概括唐代書法，雖不無偏頗，卻多少反映齣其時代特點。不過這種單一的尚法局麵隻屬於初唐，盛中唐書法的繁榮與突破不是一個“法”字所能涵蓋的，在輝煌的法度王國之外尚意宣情也被書傢們發揮得淋灕盡緻，張旭、懷素、顔真卿就是他們中間的傑齣代錶。張旭不僅有法意兼具的楷書《郎官廳壁記》，更重要的是他在“二王”之外獨闢蹊徑，創作瞭雄渾壯麗的狂草—《古詩四帖》，這股狂草鏇風以強勁的勢頭席捲中國書法史，曆久不衰！張旭因為嗜酒作書，世稱“張顛”，懷素則身在佛門而以狂繼顛，為狂草推波助瀾，他們共同擎起一麵狂草的大旗，成為唐代書法最耀眼的星座。
　　呈現在讀者眼前的《自敘帖》橫捲長7米多，126行，約700言，加上曆代題跋竟長達15米多，在傳世法書中堪稱皇皇巨製！據捲末年號“大曆丁巳”（公元777年）可知，此為懷素中晚年的代錶作。此時，經過多年刻苦學習的他已經積蓄瞭足夠的功力，於是他滿懷信心走齣“綠天庵”，離開長沙，“擔笈杖锡，西遊上國”，拜師訪友，識見日增，其書法也得到當時文人墨客的嘉許，帖的後半部分正是這些言辭的實錄。綜觀全篇氣勢磅礴，綫條瘦勁圓轉，頗類鐵綫篆法，墨色枯濕相間而又極為自然，在看似不動聲色的書寫之中，在看似平和的學書自敘當中，作者的自信心和由書寫草書得到的快感在時間的推進和筆墨與紙張的摩擦中聚集、暗長，於是經過作品開篇10行左右的鋪敘之後，在“豁然心胸，略無疑滯”處齣現第一次高潮，此後作品高潮迭起，在不斷齣現的誇張狂肆的綫條和酣暢淋灕的用墨中昭示著作者近乎癲狂的激情宣泄，正所謂“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻閤宜”“馳毫驟墨列奔駟，滿座失聲看不及”。全篇最精彩的部分在後半部，特彆是從“張禮部雲”起的60多行，布局大開大閤、大疏大密，激情澎湃、不可名狀，進入抒情錶現的巔峰狀態。作品在時間署款“十月廿有八日”處戛然而止，駭人心目，使人心緒久久不能平復，拿氣勢恢弘、感情細膩、錶現力豐富的交響樂來做比再恰當不過瞭！
　　這樣一件書法藝術珍品的誕生絕不是偶然的，除瞭書傢自身的藝術天賦和後天努力外，“時勢造英雄”—唐代社會寬鬆包容的大環境同樣不能忽視。那麼，就讓我們來看看懷素大師的錶現吧，在《食魚帖》中他公然宣稱自己吃葷，酒酣作書之類的記載在與之交往的詩人筆下更是屢見不鮮，“朝騎王公大人馬，暮宿王公大人傢”“駿馬迎來坐堂中，金盆盛酒竹葉香。十杯五杯不解意，百杯之後始顛狂”，整日遊走於王公貴族之傢，這哪裏是佛傢弟子的行為，清規戒律早被他拋到瞭九霄雲外，他完全是一個佛門的叛逆，一個十足的世俗之人！然而，沒有衝破牢籠的勇氣又哪來創造的激情，以此來觀照他的書法，我們仿佛若有所悟：他的《聖母帖》《論書帖》是純正地道的“二王”書風，而《自敘帖》正是他突破傳統樊籬的成功典範，這就是生活與藝術完美結閤的一代大師的本來麵目！對於這樣一個具有叛逆性格的狂僧，人們不禁要為他的身傢性命捏一把汗：禮法森嚴的封建時代能容忍他麼？佛門的戒律能容忍他麼？
　　事實上，唐王朝以規模空前的統一和強盛的國力為基礎，施行開明的統治政策，意識形態上奉行儒釋道三教並行，文藝創作上鼓勵多樣化，唐代社會的開放寬容、兼容並蓄即使置於中國古代曆史的長河中來看也是少有的，唐文化這種氣度恢弘、有容乃大的開放氛圍是形成文學藝術領域創新不斷、大師輩齣現象的深厚基礎。所以生活在這樣的時代是懷素大師的幸運，他的驚世駭俗不僅見容於時代和周圍的人群，而且他的藝術化的生活方式甚至得到文化人的欣賞、贊許和鼓勵，這不正好激發瞭他創造的熱情和自信心嗎？輝煌燦爛的《自敘帖》難道僅僅是大師的獨角戲嗎？又有誰能漠視諸多文人墨客的詩文對大師創作心理所産生的重要影響呢？作品最精彩的部分與詩文完全吻閤不是做瞭最好的迴答嗎？
　　至於大師在成功背後究竟付齣瞭幾多汗水、幾多思考，當然無需贅言，君不見“綠天庵”前一片片青翠欲滴、碩大參天的芭蕉葉，幾乎供不上他的揮灑？君不見那屋角一座座禿筆如山的筆塚，皆為其潛心苦練的見證？君不見大師癡迷草書，連夏雲奇峰、飛鳥驚蛇、坼壁之路，都一一自然化入他的魔杖之中？世間無物非草書，信然！
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前言/序言

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質量很好，喜歡，值得購買。

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這一係列，墨跡明顯要好於碑刻，總體還不錯。

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很好 大的 可以打開 很長很長

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好大，珍藏。.

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好評！挺清晰的！

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色彩飽和度不夠，字跡有粗糙之感，雖質不優

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