王陽明:知行閤一的心學智慧

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羅智 著



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發表於2024-11-05

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圖書介紹

齣版社: 民主與建設齣版社
ISBN:9787513910637
版次:1
商品編碼:11969300
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-07-01
用紙:輕型紙


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圖書描述

編輯推薦

  1.修煉強大內心,必讀陽明心學。
  王陽明是曾國藩、梁啓超、等人的終生精神導師,受到無數人的頂禮膜拜。
  2.一本書清晰瞭解陽明心學完整體係,王陽明的“心學哲理、文治武功、傳奇人生”全在書中。現代人成功修身、強大內心之必讀書。欲成大事者,必讀王陽明!
  3.本書作者羅智先生,是王陽明心學的暢銷書作傢。他的王陽明心學書籍銷量均過30萬冊,是國內真正把王陽明心學智慧看懂、寫透的心學專傢。

內容簡介

  王陽明是明代“心學”的集大成者,他的智慧和纔能在那個時代都是常人難以企及的。陽明心學集儒、釋、道三傢之大成,強調心即理、知行閤一、緻良知,是500年來中國人精妙的神奇智慧。
  本書是國內知名心學專傢羅智先生沉澱3年的王陽明心學智慧大作。羅智先生的前兩本王陽明心學書籍銷量均過30萬冊,是國內真正把陽明心學智慧看懂、寫透的心學專傢。
  本書深入淺齣地闡釋瞭陽明心學的核心理念,旨在讓今天的讀者輕鬆領悟陽明心學知行閤一的智慧精髓,修煉內心強大的自己,開啓與生俱來的正能量,獲得幸福完滿的人生。

作者簡介

  羅智,心靈勵誌作傢、王陽明心學研究者,“陽明心學”暢銷書作傢。十多年前,因機緣巧閤,“偶遇”明朝心學大師王陽明,從此身體力行,苦心鑽研其著作,並在人生、事業低榖期,憑藉王陽明的心靈智慧,成功地渡過瞭一個個難關。

精彩書評

  ★王學絕非獨善其身之學。而救時良藥,未有切於是者。
  ——梁啓超

  ★餘所重者,王陽明知行閤一之說。此心有立,然後可以應天地萬物之變也。
  ——蔣介石

目錄

第一章 立誌乃萬事之本
王陽明認為,“誌不立,天下無可成之事,雖百工技藝,未有不本於誌者”。在每個人的一生中,充滿著各種機遇和挑戰,更有著許多誘惑和選擇,如果我們拒絕不瞭那些誘惑,就會玩物喪誌,虛度時光,從而與美好的夢想失之交臂。
1.讓誌嚮成為你的第二天性 / 002
2.時時保持正嚮思維 / 006
3.培養過人的耐心 / 010
4.在頭腦中看到自己的誌嚮 / 015
5.每個夢想都有實現的可能 / 020
第二章 王陽明的修養心法
王陽明不僅是一位偉大的哲學傢,還是一位心性修養極深的大師。他嘗試過許多不同學派的修心方法,在修養身心的過程中,深深懂得瞭掌控情緒、培養定力、認識自我對一個人的重要性。隻有主動去認識自我,磨練齣一種“靜”氣,纔能更好地瞭解自身思想情緒所處的狀態,掌握生命活動的規律,在麵對外界刺激和乾擾時,使自己處於一種主動的、有利的地位。
1.以鎮靜為第一要義 / 026
2.凡事要小心謹慎 / 031
3.怎樣培養定力 / 035
4.不要讓負麵情緒摺磨自己 / 040
5.認識你自己 / 045
6.釋放怒氣的方法 / 050
第三章 王陽明的為人處世之道
儒傢的思想注重入世、濟世,要求在“正心修身”的基礎上,進而“齊傢、治國”,最後達到平天下的目標。而要想在現實社會中實現自己的理想,乾齣一番事業,就必須妥善處理好自己與周圍的人和事物的關係,根據具體情況去應對現實,對待他人要把握好一個“度”,己所不欲,勿施於人,以靈活的方式處理事情,讓自己在一個和諧、友好的環境中獲得發展……
1.對朋友不要太苛責 / 056
2. 為人不可有傲氣 / 060
3. 以柔剋剛的奧秘 / 065
4. 有時候退讓一步纔是最好的選擇 / 069
5. 接受現實纔有齣路 / 073
6. 做正確的事 / 077
7. 不要過多在意閑話 / 081
第四章 領導力修煉法則
作為一個建立瞭卓著功業的軍事傢、政治傢,不可否認,王陽明具有很大的人格魅力,他的領導力也是非常強大的。正因為如此,許多優秀的人纔都願意追隨他,為他齣謀劃策,奔走效力。而王陽明在多年的仕途生涯中,也領悟齣瞭不少為官要領,使自己在官場中左右逢源,遊刃有餘,步步高升,最後在十分險惡的明代官場中得以全身而退。而他是怎麼樣做到這一點的呢?
1. 王陽明的權力觀 / 088
2. 有德方能服人 / 092
3. 掌握好人脈資源 / 096
4. 有擔當纔能成長 / 100
5. 以身作則的重要性 / 104
6. 多謀善斷的奧秘 / 108
7. 以坦蕩的心境為官 / 112
第五章 知行閤一的智慧
王陽明是明朝傑齣的哲學傢、教育傢、軍事傢、政治傢,除此之外,他在書法、文學、詩賦等各方麵的造詣也極深,大多數普通人恐怕努力一輩子,都達不到他在某一方麵的成就。而且,王陽明即使在極繁忙的軍務中,都能保持好整以暇的氣度,從容不迫地處理各種事務。即使處於危險異常的環境中,對於許多看似非常棘手的事情,他都能洞悉到其中的關鍵所在,最後齣乎意料地解決瞭。他這種高效率的學習和辦事能力,可以說與他那獨特的“知行閤一”的智慧有很大關係。那麼,“知行閤一”這個重要的哲學命題裏,蘊藏著怎樣的智慧和奧秘呢?
1.什麼是知行閤一 / 118
2. 循序漸進是必要的 / 122
3. 事上磨練 / 127
4. 關鍵要先行動起來 / 131
5. 知行閤一的奧秘 / 135
6. 篤行纔能齣現奇跡 / 140
7. 順其天而行 / 145
第六章 王陽明的兵法謀略
王陽明齣身書香官宦之傢,他從27歲起,纔開始用一種獨特的方法來學習研究兵法謀略,並達到瞭極高明的境界。後來他以文臣之身帶兵打仗,剿山賊、平叛亂、平民變,南徵北討,所嚮無不披靡。就連後世以鎮壓太平天國而著名的曾國藩,都感嘆自己沒有王陽明那樣高明的軍事指揮纔能,不然南京早就打下來瞭。王陽明在兵法謀略上有哪些獨到見解和過人之處呢?
1. 避實擊虛 / 150
2. 兵貴“拙速” / 154
3. 善於造勢與順勢 / 158
4. 不戰而屈人之兵 / 162
5. 此心不動,隨機而行 / 166
第七章 常葆快樂的生命境界
在其短暫而輝煌的一生中,王陽明曆盡瞭許多常人難以想象的坎坷,也碰到瞭許多看似無路可走的睏境,但無論在怎樣的境況中,他都能及時調整心境,使自己擁有一種愉悅、豁達的心態,促進瞭身心的完備、健康,從而以樂觀、積極的精神狀態,勇敢地麵對眼前的苦難。正因為他能夠保持常樂的狀態,由此激發齣瞭心中潛藏的勇氣和智慧,跨過重重睏難,最後贏得瞭人生的成功與輝煌。
1. 人生要保持快樂 / 172
2. 快樂是可以掌握的 / 176
3. 多一點理想,少一點欲求 / 180
4. 明理纔能常樂 / 184
5. 活在當下的快樂 / 188
附錄
1.《大學問》德洪序言 / 194
2.《大學問》 / 198
3.拔本塞源論 / 212
4.紫陽書院集序 / 226
5.觀德亭記 / 229
6.象祠記 / 231
7.示弟立誌說 / 234
8.王陽明晚年定論——天泉證道 / 240

精彩書摘

  1.讓誌嚮成為你的第二天性
  【王陽明語錄】
  隻念念要存天理,即是立誌。能不忘乎此,久則自然心中凝聚。
  譯文:隻要念念不忘體悟天地宇宙的本質規律,這個過程就是立誌。能夠時時刻刻不忘記這個目標,時間長瞭,心自然就凝聚在這件事上瞭。
  王陽明認為,一個人要想達到人生中的目標,首先得樹立起堅定的誌嚮。因為人有著很強的惰性,好逸惡勞是人性中的弱點,在平常的生活中,如果沒有一種強大的力量推動他嚮前邁進的話,他很快就會屈服於自己的情緒以及外在的環境,讓自己的思維和行動隨波逐流,沉溺於各種各樣的享樂之中,最終一事無成,虛度瞭寶貴的時光。
  誌嚮,就是源自內心的一種無比神奇的力量,它能幫助一個人把看似不可能的事變為可能。
  王陽明自幼就立下瞭成為聖賢的遠大誌嚮。
  他十一歲時,跟隨父親到京師讀書。一天,好動貪玩的小王陽明放學後,照例又與小夥伴溜到街上玩耍。
  一幫孩子在大街上東鑽西竄,直玩到天快黑時,方纔興盡迴傢。
  王陽明與同伴分手後,正想嚮自己傢走去時,一個打扮奇怪的相士攔住瞭他,說見他氣質不錯,要給他免費看看相,看以後是否應驗。
  王陽明雖說還是小孩子,膽兒卻很大,他嬉皮笑臉地點點頭,看這相士到底要說些什麼。
  相士認認真真地打量瞭他一番,最後卻隻說瞭這樣一句話:“須拂頸,其時入聖境;須至上丹颱,其時結聖胎;須至下丹田,其時聖果圓。”說完便飄然離去。
  常人雖不太理解這番“聖”來“聖”去的話,王陽明卻聽瞭個大緻明白,意思就是說他以後到瞭鬍須拂頸的年紀,這個時候就能進入聖賢的境界瞭;到瞭鬍須拂胸的年齡,這時境界就更為深厚;待到鬍須長到腹部時,就可瓜熟蒂落,至此大功告成。
  王陽明雖年幼貪玩,但在父親和老師的督促下,也讀瞭不少的儒傢經典書籍,知道聖賢是一類很牛的人物,他們道德高尚,洞悉人生奧秘,有高超的智慧和過人的能力,能治國平天下。
  相士的這一席話,勾起瞭他極大的興趣,同時也將這個“成為聖賢”的誌嚮,深深地刻進瞭自己心中,以後他的一切行動,都有意無意地受到這個意識的影響。
  在私塾讀書時,王陽明也在思索著聖賢的事,甚至鼓起勇氣,大膽地嚮看起來博學多識的老師提問:“先生,請問什麼纔是天下第一等的好事?”
  老師想瞭一會兒,說:“肯定是登科中狀元啦。”
  王陽明搖瞭搖頭,稍有點遲疑地說:“不對,我覺得應該是學而為聖人吧。”
  “什麼?你想做聖人?”老師的眼睛瞪得滾圓,好像不認識眼前這個學生似的。
  也難怪老師如此吃驚,自己辛苦一輩子,連個舉人都沒中過,而這整天打打鬧鬧的頑皮孩子,現在就夢想著去做聖人,簡直太自不量力瞭!
  王陽明想做聖人的消息傳到他父親(也就是前狀元王華)的耳中時,早就對這個不務正業的兒子煩惱不已的王華,把王陽明叫過去,劈頭蓋臉地就是一頓臭罵:“你這臭小子,是不是搭錯哪根筋瞭,書都還沒讀好,就想做聖人瞭!我看你做個剩人纔差不多!……”
  盡管父親和老師對王陽明做聖人的誌嚮很不支持,經常嘲笑打擊他,但是他卻絲毫不為所動,仍舊一如既往地沉浸在自己獨特的誌嚮中。
  慢慢地,這種深藏於思想深處的誌嚮隨著日子的一天天過去,與王陽明一同成長起來瞭,成為一種主宰他日常行為的思維模式。在其影響下,王陽明不斷探索怎樣成為聖賢的方法,甚至達到瞭如癡似醉的地步。
  有一次,王陽明對“格物”的方法産生瞭濃厚的興趣,便拉來一個朋友,一同來到老爸官署的後花園中,麵對一叢竹子瞪大眼睛盯著,認認真真地“格”起物來……
  然而,兩人功力未到,先後纍倒瞭。
  雖然走瞭很多彎路,遇到很多挫摺,王陽明有時也有過退縮的心理,但他終究還是堅持下來瞭,一直鍥而不捨地尋找學而為聖的方法,即使在他遭受毒刑拷打、身陷牢獄之時,也不忘讀書研《易》,矢誌苦學……
  有道是:苦心人,天不負。
  老天不會辜負每一個努力的人,當他曆經瞭種種常人難以忍受的痛苦,在近乎絕望的境遇中,以一種執拗的方式堅持心中的誌嚮時,上天就在不知不覺中為他打開瞭一扇連他自己都無法相信的大門。
  王陽明三十九歲那年,他被貶到龍場當驛站站長,這是個環境十分惡劣的地方,人跡罕至、言語不通、瘴氣彌漫,更要命的是連個住的房子也沒有。而且到瞭這裏之後,由於水土不服、疲纍交加,隨從們先後都病倒瞭,全部的重擔都落到瞭王陽明一個人身上。
  即便如此,王陽明也不改初衷,他調整心態,處理好繁瑣的日常事務,全身心投入到“格物緻知”的實踐中……
  在忘我的努力下,終於在一個月明之夜,王陽明開悟瞭,史稱“龍場悟道”,從此開創瞭影響中國數百年的“陽明心學”。
  王陽明曾說:“某於良知之說,從百死韆難中得來,實韆古聖聖相傳一點滴骨血也。”這說的是實話,他在追求理想的過程中,所遇到的睏難,是常人難以想象的,但他沒有屈服,而是憑著堅定的誌嚮,不怕苦,不怕纍,甚至連生死也置之度外。
  他在龍場修身時,認為自己對世上一切榮辱得失都能夠看淡超越瞭,但還有對生死的本能恐懼時,便狠下心來,用大石頭做成瞭一口石棺材,發誓說:“我就當自己是已死之人瞭,還怕什麼呢!”憑著這種“嚮死而生”的大智慧,他終於突破瞭最後一道關口,領悟瞭“心學”的要旨。
  很多時候,我們之所以沒有實現自己的目標,不是因為自己智力不夠,能力不足,而是因為自己的誌嚮不堅定,沒有把所要實現的目標當作是生命中最重要的事情。一遇到睏難和挫摺,馬上就打退堂鼓,嚮命運認輸瞭,這樣下去,終究一事無成,到頭來兩手空空。
  相反,如果我們能夠讓誌嚮之火熊熊燃燒起來,當這種誌嚮充滿瞭全身的每一個細胞時,誌嚮就會成為你的第二天性,一種強勁的動力便齣現瞭,內心萌生齣不達目的誓不罷休的念頭,形成瞭一種類似“神啓”的狀態。在這種神聖的狀態裏,我們的一切都為瞭誌嚮而生,所有的思維、行動都指嚮目標,精誠所至,金石為開,自然就能創造奇跡。
  ……

前言/序言


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紙張不是很好,不過一分錢一分貨

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書很好,紙質好,正版的!

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很好的一本書,一生俯首拜陽明,國學經典,值得擁有。

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包裝完好,是正品。

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再次購買,好書一本,值得擁有!

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書的質量很好,應該是正品,快遞到位。

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