作為學科的文學史 文學教育的方法、途徑及境界(增訂本） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　本次增訂，刪除初版第三章"學術講演與白話文學"的內容，增加三章，分彆為"中文係的使命與情懷""古文傳授的現代命運""在政學、文史、古今之間--吳組緗、林庚、季鎮淮、王瑤的治學路徑及其得失"，並刪除初版索引和後記，重修參考文獻，新增增訂版後記。

內容簡介

　　"文學"除瞭作為科係、作為專業、作為課程，還有作為修養、作為趣味、作為精神的一麵。"文學史"作為一種知識體係，在錶達民族意識、凝聚民族精神，以及吸取異文化、融入"世界文學"進程方麵，曾發揮巨大作用。作為一門學科的文學史是在西方學術觀念的影響下，在19到20世紀之交的形成的，並在20世紀獲得瞭全麵發展，《作為學科的文學史：文學教育的方法、途徑及境界(增訂本）》著力探討的就是在這樣的背景下産生的文學史及文學史寫作中的一些具體問題。

作者簡介

　　陳平原，廣東潮州人，文學博士，北京大學中文係教授及係主任、教育部"長江學者"特聘教授、香港中文大學講座教授、中國俗文學學會會長。近年關注的課題，包括20世紀中國文學、中國小說與散文、現代中國教育及學術、圖像與文字等。

目錄

目次
增訂本序
第一章新教育與新文學
——從京師大學堂到北京大學
一、 “虛文”之不可或缺
二、 “文學史”的意義
三、 “桐城”與“選學”之爭
四、 作為知識生産的文學教育
第二章知識、技能與情懷
——新文化運動時期北大國文係的文學教育
一、 在“文學革命”與“整理國故”之間
二、 相輔相成的“課程”與“教員”
三、 從課程講義到學術著作
四、 消失在曆史深處的“文學課堂”
五、 教育史及思想史上的“文學教育”
第三章“文學”如何“教育”
——關於“文學課堂”的追懷、重構與闡釋
一、 學科化之前的“文學”
二、 課堂內外的“笑聲”
三、 “新文學”如何學院化
四、 教授們的“詩意人生”
五、 “創作”能不能教
六、 詞人上“講颱”
七、 史傢之“詩心”
八、 文學史傢的“情懷”
九、 師生怎樣“對話”
十、 因“追懷”而獲得的“思考”
第四章中文係的使命與情懷
——20世紀五六十年代北大、颱大、港中大的
“文學教育”
一、 為什麼是“中文係”
二、 什麼樣的“中文係”
三、 課程設計中的意識形態
四、 “歇腳庵”“南來文人”與“思想改造運動”
第五章晚清辭書與教科書視野中的“文學”
——以黃人的編纂活動為中心
一、 類書、百科全書與“學郛”
二、 “國學”與“大辭典”
三、 百科視野中的“文學”
四、 辭書與教科書
五、 大學教授的事業
第六章古文傳授的現代命運
——林紓與北京大學的離閤悲歡
一、 傳經門左已韆人
二、 何時入職大學堂
三、 被解聘的恥辱
四、 “至死必伸其說”
五、 從《荊生》《妖夢》到《續辨奸論》
六、 “修身”抑或“古文辭”
七、 傳統文人與現代學堂
第七章清儒傢法、文學感覺與世態人心
——作為文學史傢的魯迅
一、 專著與雜文
二、 清儒傢法
三、 文學感覺
四、 世態人心
五、 學界邊緣
第八章在政學、文史、古今之間
——吳組緗、林庚、季鎮淮、王瑤的
治學路徑及其得失
一、 “北大中文四老”的由來
二、 風雨同舟四十載
三、 政治與學術的糾葛
四、 文學與史學的互動
五、 古典與現代的對話
六、 老大學的遺響
第九章小說史學的形成與新變
一、 關於“恰當學術”
二、 《中國小說史略》與“中國章迴小說考證”
三、 孫楷第、鄭振鐸、俞平伯、阿英的小說史研究
四、 另一種可能性
第十章古典散文的現代闡釋
一、 古文義法之調整
二、 散文曆史之敘述
三、 六朝文章之重構
四、 晚明小品之發現
五、 如何麵對“古典散文”
第十一章中國戲劇研究的三種路嚮
一、 文字之美與考證之功
——王國維的披荊斬棘及其學術轉嚮
二、 聲韻之美與體味之深
——吳梅對於戲麯研究的貢獻
三、 劇場之美與實踐之力
——齊如山、周貽白、董每戡的戲劇史建構
四、 “文學性”與“演劇性”之張力
第十二章重建“中國現代文學”
——在學科建製與民間視野之間
一、 “文學史”神話
二、 專傢書與教科書
三、 充滿內在緊張的學科
四、 演講風格、文學修養以及精神磨礪
引用及參考書目
增訂本後記

前言/序言

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非常好的書

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本書在思想史、學術史與教育史的夾縫中，思考文學史的生存處境及發展前景。從學科入手，兼及學問體係、學術潮流、學人性格與學科建設，既總結百年來中國人從事文學史撰述與教學的經驗，又質疑那種根深蒂固的文學史情結。辨析得失的同時，更希望探究可能的齣路。

評分☆☆☆☆☆

這是一本好書，值得推薦！

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精裝，正版，質量很好，陳平原的書買瞭好多瞭。

評分☆☆☆☆☆

文學史的曆史，雖然是在談論曆史，但字裏行間都是對今日文學教育睏局的憂思。突齣的問題意識，學術的趣味取嚮都很值得學習，語言平實以邏輯和材料編織取勝，沒有太多的“書寫”和“托邦”…陳的文章頗有謙謙君子之風，娓娓道來，相較而言，我還是更喜歡平原君80年代那些浮躁淩厲的文章，特彆是批評梁實鞦的那些

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　　塔奇曼隨後極其詳盡地描述瞭曆史上具有轉摺意義的四大事件，在這四大事件中，政府的荒唐愚蠢行為可謂達到爐火純青的地步，這就是特洛伊戰爭、文藝復興時期教皇的所作所為導緻羅馬教廷的分裂、英國喬治三世失去美洲殖民地，以及美國在越戰時期堅持錯誤，最終難以自拔。在《愚政進行麯：從木馬屠城到越南戰爭》中，無論是人物，還是地點和事件都栩栩如生地展現在讀者麵前，不僅身臨其境，而且引人深思，這就是芭芭拉·W·塔奇曼無與倫比的纔華之所在

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