天皇与日本国命：裕仁天皇引领的日本军国之路（套装上下册） [JAPAN’S IMPERIAL CONSPIRACY] 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

产品特色

编辑推荐

1.美国学者 全面揭示日本军国主义历史的震世巨著！上世纪80年代曾经“内部发行”，40年后首度公开发行！

2.裕仁天皇在日本走向军国主义之路、二战中与战后日本转型中都有决定性的影响。欲理解当代日本，必须读懂裕仁天皇。

3.全景式再现裕仁天皇制订全球策略、策划和发动针对西方国家的战争和侵华战争真实进程。运用大量解密的日方内容档案和当事人日记、回忆录等材料，还原真实生动的历史细节。比小说还精彩的史话体军事史。

4.战后，美国有意掩盖了天皇的罪行，而本书在一定程度上将改变读者对二战中日本的认知！远东国际军事法庭庭长韦布勋爵指出：“本书证明，法庭的各项判决确实是根据罪证做出的，而且本书提出的罪证比控方提出的罪证更令人信服。

内容简介

《天皇与日本国命》是一部长篇政治历史著作，论述了日本裕仁天皇是怎样领导一帮军国主义分子制定全球战略，策划和发动针对西方国家的战争和侵华战争的。

本书用大量第一手资料，重新呈现了日本侵略军在中国南京大屠杀的暴行、美军对日本投掷原子弹、日本无条件投降和在东京对日本战犯的审判等重要史实。并通过对日本天皇历史和裕仁成长经历的回顾，剖析了日本狭隘的民族主义，日本国粹神道教，地缘地理及文化特征，贻害世人的皇民教育，等等。旨在说明，裕仁绝不是像人们塑造的那样是一个受历史愚弄的被动的上当者，而是一个强有力的独裁主角，是日本的主宰。

本书资料丰富翔实，写法具有特色。作者从分析人的行为的价值观去把握历史事变的内在原因，这样的努力不失为一种有意义的尝试。全书行文如行云流水，叙事有声有色，用史话体向读者讲述了日本的演变。因此，该书虽然是一部学术著作，但同时具有相当的通俗性和可读性。1971年出版后，颇受读者的欢迎。

作者简介

戴维.贝尔加米尼（David Bergamini），美国记者、作家。1928年出生在日本， 1937年初随父母自日本来华。在日本发动侵华战争后，目睹了日本残害中国人民的暴行，感到万分震惊。1939年，其家人和其他外国人一起被遣散。1941年12月，珍珠港事件后，美国对日宣战，作为美国侨民，其全家受到日本侵略者的迫害与虐待，几乎丧命。他的一个哥哥，是美国海军陆战队队员，1944年在菲律宾被日军用机枪射杀。1965年，他开始着手撰写这部长篇政治历史著作。1971年出版后大受欢迎。

精彩书评

我很少读到这样的历史著作，能把那么多错综复杂的史实编撰成一部引人入胜的史话，同时逻辑井然，明了易懂，对历史过程的性质提出具有挑战性的论点。我断定本书具有高的意义，会使西方人对东方历史的看法发生重大的变化。本书证明，法庭的各项判决确实是根据罪证做出的，而且本书提出的罪证比控方提出的罪证更令人信服。

——威廉·弗勒德·韦布勋爵（原远东国际军事法庭庭长）

我根据日本的名人辞典，草拟了大量贵族世家的家谱。根据日本的旧报纸，根据日本国高层官员们保存的五千六百一十三页日记，我编辑了每日大事表，它涵盖了近日本历史中的八千一百二十五个日子。每件事都有了头绪，增强了我明显而简单的认知：裕仁是一位名副其实的天皇。他是一个强有力的独裁主角。人们说他才智非凡。据说直到1945年为止，他一直跟进每一个行政细节，经常咨询各类官员，并总是宏观把握世界事务。他在民事、军事和宗教方面的权力，被公认是至高无上的。

——戴维·贝尔加米尼（本书作者）

在战后30年中，贝尔加米尼的这部著作是独一的一部由西方学者撰写的全面揭发日本军国主义黑历史与暴行的专著。它以彰彰史实批驳了日本右翼势力所坚持的“侵略史观”和为蒙骗世人所制造的伪史。

——张震久（1984年商务版《日本天皇的阴谋》译者）

目录

目 录

（上册）

引言

致读者

第一部 战争的报复

第一章 南京暴行 // 003

第二章 原子弹 // 042

第三章 战败 // 098

第二部 天照大神的国度

第四章 天皇世系（公元50—1642） // 159

第五章 佩里的到来（1642—1900） // 185

第三部 青年凯撒

第六章 裕仁的童年（1900—1912） // 229

第七章 皇太子裕仁（1912—1921） // 243

第八章 摄政王裕仁（1921—1926） // 277

第九章 天皇裕仁（1926—1929） // 293

第四部 破釜沉舟的满洲

第十章 海上强国（1929—1930） // 319

第十一章 1931年3月 // 337

第十二章 占领奉天（1931） // 347

第十三章 美元骗局（1931—1932） // 364

第十四章 虚假战争（1932） // 385

第十五章 暗杀统治（1932） // 396

第十六章 被弃之国（1932—1933） // 434

（下册）

第五部 整饬军纪

第十七章 北进还是南进？（1933—1934） // 003

第十八章 机关乎？神乎？（1934—1935） // 031

第十九章 1935年的清洗 // 054

第二十章 二月兵变（1936） // 070

第二十一章 镇压（1936） // 084

第六部 亚洲三雄

第二十二章 让苏联中立（1936—1939） // 105

第二十三章 加入轴心国（1940） // 146

第二十四章 消极抵制（1940—1941） // 168

第二十五章 近卫的最后机会（1941） // 202

第二十六章 珍珠港（1941） // 221

第七部 大决战

第二十七章 南 进（1941—1942）// 271

第二十八章 衰落的帝国（1942—1944）// 344

第二十九章 本土的陷落（1944—1945） // 403

尾声 新 衣 // 445

参考书目 // 479

精彩书摘

第一章 南京暴行

忏悔的神社

从东京沿海滨下行约五十英里，有一片翠绿的山坡，生长着枝节扭曲的松树，布满风化的岩石，坡上矗立着一尊大过真人的佛教慈悲女神观音像。观音的目光越过以公共澡堂与妓女而著称的海滨度假胜地热海的蓝色海水与白沙，朝西南遥望着中国。观音像是由黏土制成粗坏再烧制成泥金釉的。所用的黏土，一半是本地的日本土壤，另一半是1938年用麻袋从中国运来的，那是从非常混浊的长江的岸边挖取的泥土。如果你爬上这位女神踩在脚下的岩石，绕着塑像的基座行走，你会在她飘舞的袍子后面的矮树丛中发现一块四英尺的小空地。从下面的小路上是看不见这个地方的，这里有七块未上漆的灰色薄木板插在土里，每块木板上都用黑色的日文写着一个人名，他们分别是：东条英机、板垣征四郎、土肥原贤二、广田弘毅、木村兵太郎、武藤章，以及松井石根。这些名字所代表的人，是在1948年经过两年的审讯后，被盟国当作日本的希特勒、希姆莱和戈林绞死的。

在小空地附近，在高耸于闪光的海湾一千英尺之上的台地上，立着一座小神社。它的房檐上挂着彩色纸带——这是送给亡灵的冥币。神社入口对面祈祷栏杆的一端有个讲经台，上面放着一本来宾登记簿。自20世纪50年代早期以来，埋葬在这座山上的每个被绞死者的家属，每隔一两个月便会在上面签名。在神社里面，日本战争死难者的纪念品挂在一面墙上，中国战争死难者的纪念品挂在对面墙上。两墙之间的祭坛上，在大多数日子的大多数时间里，跪着神社的女住持，吟诵祷文，哀悼死者。她在吟诵时，一边有节奏地敲打一根磨光的木棒，一边哭泣着。如果你问她，她便说，哭泣是她的职责，1938年以来她一直在哭。

神社旁有一座茶亭，可容爬上陡峭山坡的香客们稍事休息。茶亭里挂着泛亚主义理想的纪念品，挂着类似于海报的中国绘画和日本的绘画，相映成趣。茶亭的一面墙上挂着一幅细致入微的全景画，画上有纪念碑的顶部和宝塔，它们一度装饰过中国南京城的天际线。正是为了南京，这位女住持首先开始哭泣——南京，从20世纪20年代到30年代的十年中，是值得炫耀的中国首都；南京，是介乎旧帝国北京和新共产主义北京之间的短暂的共和主义试验。这位女住持为南京哭泣，因为她的松井家族需要她这么做，这座神社正是建筑在那个家族的地产上；因为她的亲属，即松井石根将军的名字是写在慈悲女神身后岩石上所竖标牌上的那些人名中的一个；正是由于南京，松井于1948年被绞死了。

1937年，松井的军队在为期四个月的成功而野蛮的作战中，从上海港向长江上游横扫一百七十英里，攻占了南京，使之蒙受了六个星期可怕而递增的恐怖。二三十万中国人惨遭杀戮。至少有五千名妇女，包括少女和女童，在被杀前遭到强奸。城内所有值钱的东西遭到洗劫，整座城市被付之一炬。在华沙和布痕瓦尔德事件之前，南京就有了一场大暴行。这首次使许多美国人相信，那些在反共产国际协定中与德国站在一起的政府的确是邪恶的。

热海上方山坡上的慈悲女神，一半用长江黏土塑造，一半用当地黏土塑造，自1938年便已矗立着，用以表示日本民族对南京所犯下的罪行。十年过后，在日本又犯下更多暴行之后，又与美国开战，七名被绞杀者的牌位，被偷偷放到观音塑像后面。这些木牌插在那里，不是为了判处这些人的亡灵为南京永远忏悔，反而是为了表示，日本战犯跟在南京被害的中国人一样，也被当成了牺牲品。在大多数日本人眼里，他们并没有犯下宣判他们的国际法学家特别法庭所指控的那种意义上的罪行。他们不是迫使日本开战的邪恶阴谋家，不是希特勒及其同伙那样的狂人，而是天皇的忠实仆人，是政府的尽职官员，是为了满足西方正义需要而从日本统治圈子里挑选出来的象征性的替罪羊。因此，他们理应得到这位女神的宽恕，值得那些觉得自己也参加过那场国家犯罪的香客为他们从事特殊的祈祷。

尽管日本人几乎一致谴责在1948年战争罪审判中宣布的判决，但他们并不因此而认为日本是通过多数人的选择而走向战争的，甚至也不认为日本军人是在没有官方怂恿的情况下进行奸淫与杀戮的。他们只是说，日本是一个集体主义的家族社会，因而不可能由任何七个人来承担主要责任。他们说，日本是个等级制的社会，而被绞死的七人当中，无人出身于贵族的顶层。他们说，宣战的是裕仁天皇，而他仍然是日本国的主宰者。热海的女住持说，她的神社是用来“提醒天皇和大臣们，他们欠了人民和死者的债务”。

“不仅是为了过去的岁月，”她解释道，“也是为了今天和未来，我才留在岗位上祈祷。”

日本与中国

1973年，当南京的罪行尚未成为日本人良心上的负担时，日本从中国侵占领土已有四十多年的历史了：他们在1896年侵占了台湾岛，在1931年抢夺了相当于新英格兰州面积那么大的满洲，在1932年抢夺了得克萨斯州那么大的满洲剩余部分，在1933年抢夺了堪萨斯州那么大的热河省，在1935年抢夺了蒙大拿州那么大的内蒙古。接着在1937年夏天，日本继续发动一场全面侵略，抢夺中国剩余的部分，抢夺北自长城南至印度支那、暹罗湾、缅甸和印度的边界居住着约五亿人口的稠密的中心地区。在7月份，日军首先攻占了位于华北的旧皇都。在8月份，日军接着开始长江口作战，抢夺上海巨港，这是与纽约、伦敦和东京一起号称世界上最大的一座城市。上海是通向华中的门户，一旦洞开，就打开了通向南京的坦途，而南京是中国的首都，位于长江上游一百七十英里处的内地。

表面上看，与中国的战争，是因一名日本士兵离队几分钟去灌木丛小便而开始的。当他离队时，他的战友听见了枪响。他们是根据条约1驻屯于华北城市天津的日军的一个联队的官兵。他们在夜间演习中外出，来到了北京城外古老的马可波罗桥附近。他们的指挥官说：“我听见中共射击。”于是下令点名。指挥官发现那名出去小便的士兵没有应答，便向位于卢沟桥一端的中国要塞推进，要求打开要塞门，让日本人进去寻找他们丢失的战友。日军遭到中国指挥官拒绝时，甚指挥官开始炮击要塞。那名缺席的士兵早已归队，但战争已经开始。

尽管有两百万中国人将要死于这场战争，尽管有一百万日本人将要在其中作战，但日本政府在延续了八年的整个这场战争中，坚持称之为“中国事变”。直至今日，一些西方历史学家仍然宣称这的确是一个事变，始于中日两国军队之间的一次偶然摩擦，因为事关双方的军事声誉而升级为重大的冲突。事实上，日本的裕仁天皇早在1935年初就指令其参谋本部策划这场战争。1936年3月，在战争爆发一年多以前，裕仁就审查了业已制订的计划。计划如此周密，甚至包括在卢沟桥寻衅的描述。

在日本政府的核心圈里，这场战争自开始策划的那一刻起，就是一个有争议的问题。它尤其遭到日本陆军的反对。参谋本部的大多数军官想打俄国，而非中国。他们当中最狂热的分子，试图支持下级军官于1936年2月在东京街头发动兵变，以通过裕仁改变看法。裕仁拒绝受人左右。他行使自己的全权，作为最高统帅，作为国家的大祭司，作为天照大神神圣的后嗣，他镇压了兵变，从陆军中清除了北进派或称攻俄派的头目。

裕仁坚持要打中国，并非因为他对中国人怀有敌意，而是因为，跟中国作战，已经成为国家计划的一个必要部分，而这个国家计划，是他从祖父与曾祖父那里继承而来的。在美国海军准将培理于1853年用炮口迫使日本向西方贸易与殖民开放其港口之后，裕仁的曾祖父就和其大臣立下了誓言：一定要把“红发蛮夷”从日本的神圣国土上撵出去，日本一定要“开拓海外”，以创建一个能够防止进一步遭到亵渎的缓冲地带。

到了20世纪20年代，裕仁与他自己的大臣认定，日本只有把东印度群岛并入其帝国，才能实现国家计划。除了东印度群岛，亚洲没有足够的石油资源。没有石油开动船舰和飞机，日本就无法防止“蛮夷”的袭击。为了控制东印度群岛，日本需要南中国海滨的港口和军队转移战场的集结地。

20世纪30年代初，中国的统治者和日本原来的门徒蒋介石，停止了跟裕仁的合作。他和日本陆军一样，坚认亚洲传统主义者的头号敌人是苏联与共产主义。十分明显的是，日本必需的华南转场集结地和码头设施必须靠武力夺取。起初裕仁及其亲信想仅以战争恐吓来迫使蒋介石听命。但在1936年12月，蒋介石参观中国西部的一座城市时，他被自己手下的一伙军人绑架了1。作为获释的条件，蒋介石答应对抗日本，不再向日本妥协。

当那位离队小便的士兵行踪不明，而日本开始向华北大肆派兵之际，蒋介石履行了他对绑架他的军人所做的政治承诺，拒绝了裕仁提出的和平条件。当日本把战火从华北的北京地区扩大到华中的上海时，蒋介石把他最精锐的几个师投入上海全力防御。在此时，裕仁及其谋士决定要让中国摆脱蒋介石，接受一位较易通融的领袖。攻占南京是在东京皇宫最深邃的密室里做出的策划，旨在促成蒋介石的倒台。

松井的指挥权

可怕的南京暴行的部署，始于1937年8月15日。那一天，将以“南京刽子手”名载史册的松井石根将军，在热海为战犯而建的神社里含悲饮泣的那位女住持的亲属，奉裕仁天皇之召进入东京的皇宫。松井的官用轿车从西南方驶近宽阔的护城河。在河对岸，耸立着一面五十英尺的灰色花岗石砌成的巨墙，这是16世纪的建筑。城垛上生长着松树，白色瞭望塔上铺着铜瓦片，屋顶的檐角角尖向上翘起，振翅欲飞。墙内可见天皇御花园即吹上园中巨大硬木树的顶端。那里有树木、岩石和池塘的景色，或许是世界上受到最为精心料理的园子，点缀着一些未经刷漆而备受风雨剥蚀的单层木房，裕仁天皇就居住在此。松井将军从未在近处看过这些房子，他进内宫时从未越过那个铺着白卵石的院落，以及裕仁在其中敬奉祖先的用阴森白木头盖起来的那座神镜神社。除了宫仆和皇室成员外，很少有人能进入其中。

松井的官车前进时，政府各部办公建筑物在其右侧，皇宫的西南宫墙则在其左侧。拐过宫墙的最南角，他穿过樱田门，进入皇宫公园。从那里驶过护城河，通过坂下门，他抵达办公建筑区，宫内省的职员在这里为天皇上亿美元私财的投资而辛勤工作。在天皇侍从武官的办公室外，松井下车，向一位同僚行礼，此人是侍从武官，将会带领他前往御前。松井的武士刀磕碰着脚踝，他跟随侍从武官穿过几座棋盘状的倾斜的卵石院落，穿过种着矮树的小花园，以及各式各样的附属建筑。这些简朴的宫中棚屋有些只是厨房；其余是小型研究室和图书馆，以及皇家法典、家谱和契约的存放处。

松井和天皇的侍从武官再次进入一座宽敞的园子，穿过杂乱的宴会厅和枢密院议事厅，来到专门举行仪典的外宫的东入口。此处距裕仁的住所和他从事大部分文书工作的西式书房有四分之一英里，这里是正式的接待室，日本历史即便不是在这里创造的，至少可以说是在这里敲定的。松井将军登上一段石梯，穿过一片有淡金色屏风与镶边天花板的寂静的接待区，走下一条笔直的走廊，生硬地向立于天皇觐见室门口的侍从武官长敬礼。按照古老的习惯，松井要解下他的祖传武士刀，交给他的向导即那位低级侍从武官，在他觐见天皇时，这位侍从武官会帮他保存武士刀。随后，松井大步跨进堂皇的觐见室，即凤

凰殿。它之所以如此命名，因为那种神秘火鸟的图案，在拼花地板上、锦缎上、漆器上、镂刻的银器上、地板的木雕上、墙上以及天花板上随处可见。

凤凰殿内阒无一人。松井在等待裕仁天皇现身时弯腰鞠躬，并保持鞠躬的姿势。在这间屋子里，裕仁是个不可能犯错的神人一体的皇帝。在这间屋子里，裕仁从不行使人们公认他拥有的绝对权力。在这间屋子里，裕仁只按其谋士的忠告行事。除了松井，侍从武官长也躬身侍立，等着奏事。

侍从武官长在前一天曾试探松井的口风，因此松井知道裕仁打算授予他在中国的一项指挥权。将他从预备役中重新启用，给予这样的任命，对他是很大的恩宠。由于他是对华亲善的支持者，这件事使他格外高兴。仅在两个月前，他还在密谋阻挠跟中国全面开战的颠覆性谋略。他并不知道，秘密警察有关此事的一份报告最近上过了天皇的案头。1两年前，即1933年8月2，松井初次听说有人提出征服中国时，他便请求从陆军现役指挥岗位上退下来，出国游历亚洲各国首都，寻求支持其有关团结亚洲的个人梦想的领导人。在北京，他曾尝试建立两年前他在日本协助创立的“东亚联盟”的一个地方分支，而未能成功。

如今既然中日交战已成现实，松井出于爱国情结，觉得被迫要将其路线做一些修改。在过去的一个月里，在他向东亚联盟所做的公开讲演中，他一直主张大胆地溯长江挺进中国首都，他说，迅速地攻占南京，接着实行人道的占领政策和坦诚的市政管理，将会说服中国民众摒弃蒋介石，将他们的命运托付给日本的领导人。

裕仁了解松井的主张，竟然授予他在中国的一项指挥权，这对松井而言是一个好兆头——这个迹象表明，或许裕仁开始明白了跟中国谈判解决问题的好处。不过，如果松井与天皇之间的这次即将到来的召见，是在内宫边缘混凝土的御学问所中进行，他会感到更加高兴。在御学问所，在天皇的工作室里，裕仁是被当作一个人，可能犯错的人。在那里，他跟别的人谈话。在 天皇与日本国命：裕仁天皇引领的日本军国之路（套装上下册） [JAPAN’S IMPERIAL CONSPIRACY] 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式

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