楊寬著作集：中國古代都城製度史研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

一本充滿創見及其論證的著作，解開都城製度研究所存疑點的鑰匙。實證地綜閤地闡明中國古代都城製度發展曆史，全新觀點和周密論證顯示楊寬獨步於這一領域的氣勢。

內容簡介

《楊寬著作集：中國古代都城製度史研究》以文獻資料結閤豐富的考古發掘成果，並經過許多次的實地考察，係統地研究論證瞭中國古代都城及其製度的發展演變 ， 其中多所創見。作者認為先秦到唐代是實行封閉式都城製度的曆史階段，在西漢、東漢之際，都城製度發生瞭一次重大變化，整個都城的格局由“坐西朝東”變為“坐北朝南”，在唐宋之際，都城製度發生瞭又一次更大的變化，即由封閉式變成瞭開放式。這是由都城人口的急劇增長、社會經濟的發展而引起的變化。《楊寬著作集：中國古代都城製度史研究》對中國古代都城都作瞭詳細的考察研究，並配以大量的圖片資料以資說明。

作者簡介

楊寬（1914-2005），原上海市博物館館長兼光華大學曆史係教授，1953年任復旦大學曆史係教授，1960年轉任上海社會科學院曆史研究所副所長，1970年始專任復旦大學教授。著有《中國上古史導論》、《中國曆代尺度考》、《西周史》、《古史新探》、《中國古代冶鐵技術發展史》、《中國古代陵寢製度史研究》、《中國古代都城製度史研究》等。

目錄

序言1
日譯本序 西嶋定生1

上編 中國都城的起源和發展1
一 前言3
二 都城的起源5
1仰韶文化時期的氏族製村落5
2龍山文化時期的城堡7
3東下馮遺址的壕溝和城牆11
三 以東北為“重心”的商代都城布局14
四 商代“大邑商”及其彆都的製度24
1“大邑商”的所在及其範圍24
2從“商郊牧野”看“大邑商”的“郊”“野”製度28
3牧即，是商代晚期的彆都30
4鄭州商城即闌或管，是商代前期的彆都33
五 西周都城布局的發展39
1西周都城製度的逐漸形成39
2東都成周開創的小“城”連結大“郭”布局43
3成周建設大“郭”的用途51
六 魯國都城麯阜的“坐西朝東”布局55
1魯國都城布局的分析55
2麯阜兩類墓葬和都城布局58
七 春鞦戰國中原諸都城的西“城”東“郭”連結布局62
1齊國都城臨淄62
2鄭、韓都城新鄭67
3晉國都城新田70
4秦國都城雍73
5趙國都城邯鄲80
6魏國都城安邑85
7春鞦戰國時代中原諸都城布局的特點87
八 楚都郢、鄢和燕下都91
1楚都郢91
2楚的彆都鄢93
3燕下都95
九 秦都鹹陽西“城”東“郭”連結的布局98
1從成都故城推測鹹陽布局98
2從秦始皇陵園推測鹹陽布局101
3秦始皇擴建鹹陽都城的布局105
十 西漢長安的西南“城”區和東北“郭”區107
1“坐西朝東”的長樂宮和未央宮107
2內城性質的長安城113
3長安城外北麵和東北麵的“郭”區118
十一 東漢、北魏洛陽“城”和“郭”的布局132
1東漢洛陽城的內城性質及其“坐北朝南”布局132
2北魏洛陽城的內城性質及其“南嚮”布局138
3漢魏洛陽城外的西麵“郭”區145
4漢魏洛陽城外的東、南兩麵“郭”區150
十二 東吳都城建業和東晉南朝都城建康156
1東吳都城建業的布局156
2東晉南朝都城建康的布局161
十三 唐代長安、洛陽的“城”“郭”布局168
1唐代長安的內城及大明宮168
2唐代長安的郭城175
3唐代洛陽的“城”“郭”布局179
十四 都城布局的變化和禮製的關係184
1都城布局的三次重大發展變化184
2都城布局變化的原因及其與禮製的關係191
附錄西漢長安布局結構的再探討204
三論西漢長安的布局結構問題224

下編 宋代以後都城製度的變革及其重要設施245
一 封閉式的唐以前都城結構247
（一） 封閉式的裏製和坊製249
1先秦都城的裏製249
2秦漢都城的裏製253
3北魏都城的坊製256
4唐代都城的坊製258
（二） 封閉式的集中的市製263
1春鞦戰國都城的市製263
2西漢長安對稱的東西兩市製度266
3北魏洛陽“市”與“裏”相結閤的“大市”製度267
4唐代長安的東西兩市製度268
（三） 封閉結構的警衛、治安設施276
1秦漢都城的警衛、治安設施276
2唐代都城的警衛、治安設施280
二 唐宋之際都城製度的重大變化286
（一） 商人“行”“市”組織的發展和沿河近橋及城門口
新“行”“市”的形成286
1唐代長安的商人“行”“市”組織286
2邸店日益增多289
3後周世宗擴建東京外城和奬勵增建邸店的新政策290
4北宋東京沿河近橋新“行”“市”的形成295
（二）　新“街市”的形成和舊的封閉式“市”的淘汰301
1以新“行市”為中心的街市的形成302
2以酒樓、茶坊為中心的街市的形成302
3因眾多居民日常生活需要而形成的街市303
4新行市和新街市代替舊的封閉式“市”的過程304
（三） 民間文娛活動的開展和以“勾欄”為中心的“瓦子”的形成308
1秦漢以前都城居民的文娛活動308
2北魏洛陽居民的文娛活動310
3唐代長安居民的文娛活動311
4宋代以“勾欄”為中心的“瓦子”的形成315
三 北宋東京的新結構和新街市317
（一） 後周擴建東京外城的新規劃和北宋的繼續發展317
1後周在東京開創的新街道製度318
2後周和北宋特許的臨街市建邸店樓閣的規定320
3北宋東京一度恢復街鼓製度和對“侵街”的處理323
（二） 北宋東京的新結構和新布局326
1三重方城的新結構326
2四條河流的對外疏通328
3宮殿和中央官署的布局330
4社、郊壇、太廟和原廟的建置332
5“廂”和“坊”的行政組織係統334
6街巷的新布局337
（三） 北宋末年東京的新“街市”342
1南麵禦街342
2東麵禦街344
3西麵禦街345
4北麵禦街346
5宮城宣德門前大街347
6宮城東華門前大街349
7景靈宮東門大街和相國寺東門大街350
（四） 《清明上河圖》所描繪沿汴河到東水門的街市和虹橋的橋市352
1沿汴河的大街和齣東水門旁的大街353
2《清明上河圖》的主題355
3《清明上河圖》中虹橋的橋市357
4《清明上河圖》中通津門內的街市358
（五） 北宋末年東京酒樓、茶坊和飲食店的特色359
1東京酒樓的特色360
2東京酒樓、茶坊和集市361
3東京飲食店的特色361
（六） 北宋末年東京各種集市的分析363
1天曉的早市364
2酒樓、茶坊、集市的特點365
3瓦子的集市366
4相國寺的廟市366
5集市上的書畫玩好367
6節日的集市369
（七） 北宋末年東京瓦子的勾欄及其演藝369
1東京瓦子的勾欄369
2勾欄錶演的技藝371
（八） 北宋末年東京街市的治安設施和服務性行業375
1行政係統和治安管理375
2軍巡鋪屋和防火措施376
3官營藥局與服務性行業377
四 南宋臨安（杭州）結構和街市的分析380
（一） “坐南朝北”的特殊布局380
1“坐南朝北”特殊布局的形成380
2禦街的由南嚮北並通嚮西北382
3“坐南嚮北”的布局和禮製的關係384
4先兆的傳說和方位的選定387
（二） 宮殿、官署、學校和官僚住宅的分布389
1大內所在和宮殿的分布389
2中央官署的分布391
3學府的所在392
4官僚住宅和傢廟的分布392
（三） 居民的廂和坊的分布排列393
1右一廂十坊所在396
2左一北廂十九坊和左一南廂四坊所在397
3左二廂十八坊所在399
4右二廂十八坊所在401
5右三廂六坊所在402
6右四廂二坊所在402
7左三廂八坊所在403
（四） 熱鬧繁華的禦街景象403
1禦街南段的街市404
2禦街中段的街市406
3禦街北段的街市411
（五） 沿河近橋的街市特色412
1沿小河近橋的街市413
2沿大河近橋的街市414
3沿西河近橋的街市415
4一般街市和城門口的街市415
（六） “市”“行”“團”“作”的組織和作用415
1“市”“行”“團”的分布415
2米市、肉市、鮝團以及其他日用物資行市的作用419
3“作”的組織及其作用422
4雇傭勞動者的“行”的組織423
（七） 花色品種眾多的食店423
1分茶店和麵食店424
2鮓店426
3涼水427
4從食店427
5果子店428
（八） 分布各處街市的酒樓、茶坊和歌館428
1酒樓429
2茶坊431
3歌館432
（九） 以勾欄為中心的瓦子大發展433
1瓦子的創設和發展433
2臨安城內的瓦子434
3臨安城外的瓦子436
（十） 民間“社會”的組織和活動438
1講究詩文、武藝和技藝的社會團體438
2各種行市的“社”439
3“社”的主要活動及其作用440
（十一） 民間技藝的創作和演齣的發展441
1小說442
2講史443
3嘌唱、諸宮調和唱賺444
4雜劇446
5傀儡戲447
6影戲447
7角抵447
8雜技448
9街頭藝人的錶演448
（十二） 西湖及城內外風景的遊覽449
（十三） 臨安的治安設施452
1臨安的密集人口452
2防火和治安設施454
3街市的治安問題456
（十四） 服務性行業和管理措施457
1寄藏財物的塌房458
2水井的建設和供水、清潔等服務行業458
3報曉和報天氣460
4修補傢常用品的小行業460
5為筵會服務的“四司六局”461
6租藉器物的行業462
7帶有服務性質的藥材業462
五 遼金都城結構的變遷464
（一） 遼五京結構的變遷464
1遼上京臨潢府465
2遼東京遼陽府466
3遼南京幽都府（後改析津府）468
4遼中京大定府470
5遼西京大同府477
（二） 金上京和中都結構的變遷477
1金上京會寜府478
2金中都大興府482
六 元大都和明清北京布局結構的變化494
（一） 元上都的特殊結構494
1元上都的外城495
2元上都的內城和宮城496
（二） 元大都的設計規劃和“坐南朝北”的布局499
1大內（宮城）方位的選定501
2中心颱位置的選定和“坐南朝北”布局的形成502
3城中部鍾鼓樓的建設505
（三） 元大都運輸水道和宮苑用水道的疏通506
1通惠河的開鑿506
2金水河的開鑿508
（四） 元大都三套方城的結構509
1外城的結構形製509
2宮城和蕭牆的布局511
（五） 元大都宮殿的組閤和官府的分布516
1主要宮殿的組閤516
2重要中央官署的分布518
（六） 元大都郊壇、社稷壇、太廟和原廟的建置521
1郊壇、社稷壇和太廟521
2原廟的擴大建設522
（七） 元大都的街巷和坊的安排528
1街巷劃分和“八畝”方地的分配方案528
2兩個赤縣所屬的坊530
（八） 元大都的行市和街市537
1城中心的行市和街市537
2城西的羊角市和西市542
3城東的舊樞密院角市和東市543
4城門口內外的行市545
5南城的行市和街市549
6節日的集市551
（九） 明代南京結構的新發展553
1明代南京應天府城的建設553
2明代南京皇城和宮城的布局556
3中都臨濠仿南京之製560
（十） 明代北京城的改建562
1洪武年間緊縮北城牆和建設燕王府562
2永樂年間遷都北京、重建宮殿和拓展南城牆565
3正統年間建城門樓、月城樓等570
4商業中心南遷和嘉靖年間南麵外城的興建571
（十一） 明代北京皇城和紫禁城的重建及其官署分布578
1依照南京規製重建的皇城和紫禁城578
2明代北京的廟、社、郊壇的建置584
3明代北京官署的設置586
（十二） 清代北京的建置589
1清代北京宮殿的擴建和改建589
2清代北京廟、社、郊壇的改建或因襲593
3清代北京官署的因襲、調整和增設595
4清代北京的地方行政設施599
5清代北京主要商業區的發展600
6清代北京琉璃廠“文化街”的形成和發展605

精彩書摘

　　《楊寬著作集：中國古代都城製度史研究》：
　　從麯阜故城的城門的設置和交通大道的布局來看，重心在於西部和中北部，原來整個城的結構是坐西朝東的。
　　城門有十一座，東、西、北三麵各三座，南麵兩座。北部的城門分布較密，距離較小，約半公裏左右。貫通全城的大道主要在北部，都是東西嚮的，共有三條：1號大道從西牆北門通嚮北牆東門；2號大道從西牆中門通嚮東牆北門，西段寬8-9米，靠近東牆北門加寬到14米；3號大道從西牆南門經過宮殿區南沿，通嚮東牆中門，西段寬10米，東段寬13-15米。這樣主要大道東西嚮，而東段路麵又加寬，說明原來布局是以東方為正門的。此外東西嚮的道路有兩條，同是為瞭通嚮居住區而特設的。4號道路寬8米，從東牆北門嚮西通到中部偏東北的宮殿區（今周公廟高地）。5號道路也寬8米，從東牆南門嚮西通到附近居住區（今古城村西南）。
　　城裏南北嚮道路，隻有6號道路貫通城的西部，從北牆西門嚮南通到南牆西門，隻寬6-7米。7號道路寬6米，隻從北牆中門嚮南與1、2號東西嚮大道相交。南北嚮道路隻有通嚮中部宮殿區的較寬，8號大道寬12米，從城北中部穿過1、2號東西嚮大道通到宮殿區；9號大道寬15米，從南牆東門嚮北通到宮殿區，與3號東西嚮大道相交接。但是，這些大道該是春鞦初期纔擴建的，在9號大道的兩側，就分布著不少時代較晚的大型夯築遺址。
　　故城隻有南牆東西兩門南口的東西兩側有夯土基颱，都是門闕的基址。西門的基址較小（東西寬19米，南北長16米），是漢代的建築；東門的基址較大（東西寬30米，南北長58米，高1米），門道直對城內中部偏東北的宮殿區，有9號大道通達。這座南牆東門，當是魯僖公時代所擴建。《春鞦·僖公二十年》載：“春新作南門。”杜預注：“魯城南門也。本名稷門，僖公更高大之，今猶不與諸門同，改名高門也。”《水經注·泅水》也說：“其遺基猶在，人地丈餘矣。亦日雩門。”齣這座城門正南1735米處、沂水南岸，有雩壇，用於求雨的祭祀，即所謂“大雩”。魯僖公擴建這座城門，就是為瞭“大雩”。9號大道也該是同時擴建的。
　　根據試掘結果，魯故城內遺址的時代，西部、北部早於東部、南部。宮殿區以北，今盛果寺一帶，是城內最大的居住遺址，遺址西部文化堆積厚2米以上，大緻有五六個文化層，從西周前期一直延續到漢代。魯城西北角內，今蘋果園西側的居住遺址，上層屬春鞦時代，下層屬西周時代。靠近西牆南門有3號大道東西穿過的鬥雞颱遺址，文化堆積也從西周前期一直到漢代。魯城內早期的手工業作坊，也分布在北部和西北部。盛果寺的冶銅遺址開始於西周時代，延續到春鞦。西北部今藥圃地方的冶銅遺址屬於西周後期。今位於藥圃北部和彈簧廠的製陶遺址屬於西周前期。在今周公廟高地的宮殿區，東西約長1公裏，有規模宏大的宮殿遺址，上層屬於漢代，下層屬於春鞦戰國時代，因未經大規模的發掘，還無法判斷西周的宮殿是否建築在這裏（參看圖14）。
　　……

前言/序言

筆者這部《中國古代都城製度史》和1985年初版的《中國古代陵寢製度史》，可說是關係親密的姊妹篇。曆代君王實行“事死如事生”的禮製，陵園中陵寢的布局和規格，常常是按照生前所居都城格局來設計的，因而研究陵寢製度就必須研究都城製度。而當我們深入研究都城製度時，卻又不得不將它與陵寢製度結閤起來探討。
我們現在對都城製度發展曆史進行探索，首先應該重視的，是“城”“郭”相連結布局的發展變化和“郭”內居民所住的坊裏以及市的發展變化。至於營建宮殿的“城”內布局結構，還是次要的。從整個都城製度發展曆史來看，可以分為前後兩大階段：前一階段從先秦到唐代，是封閉式都城製度時期，本書上編《中國都城的起源和發展》所談論的就是這個前階段；後一階段從北宋到明清，是開放式都城製度時期，本書下編《宋代以後都城製度的變革及其重要設施》探討的就是這個後階段。
所謂封閉式都城製度，主要指的是郭內存在封閉式的居民“坊裏”製度和集中貿易的“市”的製度。居民眾多的“坊裏”和開設商店的“市”，四周都築有圍牆，所有門戶都設有小官管理，早晚定時開閉，夜間不準齣入。一般居民住宅隻準造在“坊裏”以內，不許當街開門。等到晚上坊門、市門緊閉，大街上就不準通行，而且都城內有嚴密的警衛設施。秦都鹹陽“市”的“街”上已有“亭”，設有“求盜”等官管理街上治安。西漢長安和東漢洛陽不但城內“街”上設“亭”，而且每個城門口，郭外約十裏還設有“外郭亭”。到唐代長安，城門口和沿著大街的坊角都設有“街鋪”，駐屯警衛，管理治安。
先秦到唐代這個實行封閉式都城製度的曆史階段，還可以按城郭連結的不同布局劃分為三個時期：即商代是有城無郭的時期；從西周到西漢是西城連結東郭的時期；從東漢到唐代是東西南三麵郭區環抱中央北部城區的時期。尤其是西漢和東漢之際，城郭連結的布局曾發生過重大變化，這是我們研究時值得倍加注意的地方。
自西周初期周公在洛陽建設東都成周，開創瞭西麵小城連結東麵大郭的布局後，城郭連結的布局，就長期被推廣應用。《吳越春鞦》佚文所說“築城以衛君，造郭以居民”（《太平禦覽》捲一九三所引，《初學記》捲二四所引“民”作“人”，當齣於避諱）的方式，就成為曆代都城建設的準則。西周這種西城東郭相連結的製度，不但為春鞦戰國時代中原各諸侯國先後采用，而且也為秦都鹹陽和西漢都城長安所沿襲。
由於秦都鹹陽的城址毀於渭水不斷北遷之擾，西漢長安雖有外郭，卻未建郭城，所以這兩個都城的布局均未得到研究者應有的重視。但是我們隻要把鹹陽和長安放到整個城郭連結布局發展變化的過程中去考察，就會清楚地看到它們在這個發展變化中的重要地位，就會提齣這樣一個問題：既然在秦漢以前，西周、春鞦、戰國時期中原諸都城流行著西城連結東郭的布局，在秦漢以後北魏洛陽又有東西南三麵郭區環抱中央北部城區的布局，那麼在此兩者之間的秦都鹹陽、西漢長安和東漢洛陽怎麼可能隻有“城”而無“郭”呢?因此這個問題值得我們深入研究和探討。
以秦都鹹陽為例。商鞅在變法過程中創建的鹹陽都城製度，曾被作為模式而推廣。秦惠王在滅蜀以後，曾派遣張儀、張若主持建設成都，“與鹹陽同製”，成都因而有“小鹹陽”之稱。成都就是采用西麵小城連結東麵大郭的布局，文獻上明確指齣，蜀都成都，“亞以少城，接乎其西”（左思《蜀都賦》），“接乎其西”就是說小城緊接在大城之西。具體說來，就是“少城與大城俱築，惟西南北三壁，東即大城之西墉”（李膺《益州記》，已佚，今有輯本）。成都古城略呈方形，每麵三裏，中間隔有南北嚮的城牆，把方城分隔成西麵小城和東麵大郭，小城與大郭的南北長度相同，隻是東西寬度有大小之彆，因此小城成狹長方形，大郭成較寬的長方形（參看王文纔《成都城坊考》的“城郭”與“城門”部分，巴蜀書社1986年版）。秦都鹹陽該是同樣的格局，隻是規模較大。模仿鹹陽都城的秦始皇陵園，也正是同樣的格局，隻是規模較小，西麵建築陵寢和陵墓的雙重小城正是狹長方形，東麵包括兵馬俑坑在內的大郭，正是較寬的長方形，兵馬俑坑正當在大郭的東門以內。由 楊寬著作集：中國古代都城製度史研究 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

　　讀中國曆史，尤其是斷代史，楊寬先生的著作絕不能錯過。“楊寬著作集”中的《戰國史》，是經過50多年，三次修訂的中國斷代史扛鼎之作。

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世界華文大傢經典”叢書匯集瞭全世界華文學術、文學、藝術大傢的經典著作，既有大傢的作品精選集，也有新完成的專著。以中國情懷、國際視野展現當今華文世界的曆史、文學、藝術的全新氣象。所選的作者都是文化界DI一流的人物，在各個領域都有深遠的影響，具有廣泛的讀者群。

【內容簡介】

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.好書，6.18買的價格便宜，買入慢慢看。

《新白娘子傳奇》裏，碧蓮曾經跟天不怕地不怕的戚寶山說：“人生有三苦，撐船打鐵賣豆腐。”寶山偏不信邪，開瞭個豆腐店起早貪黑賣豆腐，纔真正嘗到瞭人間百味。所以，看到小津安二郎說自己是隻會做豆腐，不會做咖喱飯和炸豬排的人的時候，我認為他並不是在自謙，相反的，他是在錶達做豆腐的辛苦。 　　 　　若在現在苛刻的評論傢眼中，小津戰後的導演生涯，簡直可以用“毫無突破”來形容。他熱衷於反復拍攝同一個題材的作品，視角永遠局限於戰後日本的普通傢庭，很少有外景，基本上所有的故事都發生在十疊大小的空間裏。所試圖展現的主題也大緻統一，即描寫傳統的傢族製度和傢庭觀念是如何在嶄新的時代中顯得不閤時宜，進而走嚮分崩離析的。他甚至不在意自己重復自己，光是“送嫁”這一個題材的電影，他就先後拍瞭《晚春》、《鞦日和》及《鞦刀魚之味》三部。然而，就是這樣近乎偏執的專注，纔將他做豆腐的技藝發揮得淋灕盡緻，成為國際影壇公認的大師。

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