編輯推薦
本書為日本學者渡邊浩研究東亞中世到近世思想史的專著,分析瞭中國、日本、朝鮮三國由“古代”走嚮“近代”的思想曆程,作者是日本德川時代的思想史方麵的專傢,該書以日本思想史和社會史為主要視界,對比中韓兩國政治思想發展脈絡,重點分析瞭東亞“儒學文化圈”內部政治、社會和思想的互動,以及近代其與西洋文化接觸後所産生的變化。作者論據翔實,論點鮮明,對很多東亞思想和政治史問題都提齣瞭極具有啓發性的觀點。
譯者翻譯風格平實,能夠較好傳達原文之意,同時具有可讀性。
該書齣版將會為我國東亞政治史、思想史和中日交流史等領域的研究提供非常有益的參考。
內容簡介
此著基本上是以研究日本思想史為主的,題目設定為“東亞的王權與思想”包含著兩個重要的視座:首先是把日本思想史的視野擴大到東亞的框架,既要打破戰後日本學界的“西歐中心主義”,同時剋服隨著經濟高速成長齣現的“日本中心主義”,注目於曾被上述兩種傾嚮忽視的、與日本關係密切而且交流曆史比較長的東亞。第二是采用與王權相關的手法談思想,作者認為“思想”不僅是思想傢所構築的理論體係,作為思想的元素,人們的感情、感覺和意識也具有重要意義,而且東亞諸國不同的王權體製對思想有重要影響,不能無視瞭這些曆史脈絡而單純地看思想文本。《東亞的王權與思想》是這兩方麵的一個嘗試。
此著是由渡邊浩數年來撰寫的論文編輯而成,因他的這些論文的價值被東京大學齣版會發現,便被編為一本論著齣版。齣版以後,對日本的政治學和政治思想史學界産生瞭巨大的衝擊,渡邊浩本人的聲望也迅速達到瞭日本學界的至高點,今日依然如此。
作者簡介
渡邊浩(Watanabe Hiroshi),男,1946年生於橫濱。
日本的政治學者,主要研究日本政治思想史和亞洲政治思想史。
原東京大學法學部教授,繼承瞭丸山真男開創的日本政治思想史講座。曾兼任東京大學法學部長,東京大學副校長。2010年東京大學退官,現為東京大學名譽教授,並任法政大學教授。也是東京大學齣版會的理事長。
目錄
譯凡例
前言
序 關於日本史的若乾用語
Ⅰ 政治體製的思想
1 “禦威光”與象徵——德川政治體製的一個側麵
2 製度·體製·政治思想
Ⅱ 東亞諸社會與思想
3 關於儒學史異同的一種解釋——“硃子學”以後的中國與日本
4 儒者·讀書人·兩班——儒學的“教養人”的存在型態
5 東亞儒學有關事項對照錶——19世紀前半
Ⅲ 日本儒學與國學的心性
6 “泰平”與“皇國”
7 對“理”錶示厭惡的美感與暴力
Ⅳ 西洋的“近代”與東亞
8 西洋的“近代”與儒學
9 “進步”與“中華”——日本的型態
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該書以日本思想史和社會史為主要視界,對比中韓兩國政治思想發展脈絡,重點分析瞭東亞“儒學文化圈”內部政治、社會和思想的互動。
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看名字買的,覺得能看看,沒變
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這是非常好的研究東亞思想的著作。
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經典著作,活動入手,很劃算
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一,對羅斯福的嚴厲批評。戴維斯認為,羅斯福的對華政策缺乏深謀遠慮,太過拔高蔣介石領導的國民黨在抗戰中的作用。他一直試圖把蔣介石置於與斯大林、丘吉爾同一個級彆中,事實上,這隻不過是他的幻想。事實證明,蔣介石不值得信賴。而在史迪威的使用問題上,戴維斯也認為,羅斯福沒有充分信任史迪威,過於遷就蔣介石。
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這是一部可以看看的書。
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非常好的一本書,值得購買與推薦
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很好地書,剛剛讀完。對日本性有很深入的分析
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這是非常好的研究東亞思想的著作。