历史主义贫困论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 卡尔·波普尔 著，何林，赵平 等 译

图书标签:

• 历史主义
• 贫困
• 社会学
• 经济学
• 历史
• 理论
• 社会分层
• 不平等
• 发展
• 文化

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787500424185

版次：1

商品编码：11997172

包装：平装

丛书名： 西方现代思想丛书

开本：32开

出版时间：2016-06-01

用纸：胶版纸

页数：180

字数：160000

内容简介

　　本书共分四章，其基本思想是：历史主义或历史决定论是非科学的，它不是自然界中的客观规律，不能像天文学预知日蚀那样，据之以预测未来，历史并没有规律可循；历史研究或历史观点是不可检验的，历史只能解释和描述。

前言/序言

好的，这里为您提供一份关于一本虚构图书的详细简介，该书名为《历史的褶皱与现代性的张力》，内容完全不涉及“历史主义贫困论”这一主题。 --- 图书名称：《历史的褶皱与现代性的张力》 作者： [虚构作者姓名] 出版社： [虚构出版社名称] 图书定价： [虚构定价] 装帧形式： 精装/平装（视具体情况而定） 页码： 约600页 内容简介 《历史的褶皱与现代性的张力》是一部深入剖析西方近现代思想史与社会变迁的宏大叙事著作。本书并未着眼于宏观经济结构或意识形态的单一路径，而是聚焦于观念的生成、认知的结构化以及艺术、科学、政治实践中“现代性”经验的复杂断裂与连续性。作者以精湛的史学功底和深刻的哲学洞察力，引领读者穿梭于启蒙运动的理性光辉与两次世界大战的“现代性危机”之间，探讨现代社会如何在其自身内部孕育出矛盾与张力。 全书结构精巧，分为四个相互关联的部分，层层递进地揭示了现代性观念从萌芽到成熟，再到遭遇挑战的完整历程。 --- 第一部分：观念的黎明——理性与启蒙的构建 本部分追溯了现代性观念的源头，重点考察了17、18世纪欧洲思想界的关键转折点。作者细致描绘了笛卡尔的怀疑论如何为个体主体性奠定基础，以及康德的批判哲学如何划定了人类认知的疆界。然而，本书并非简单地赞颂启蒙理性，而是着重分析了理性在“祛魅”过程中所引发的最初的结构性冲突。 我们看到，启蒙运动试图建立一个普遍、一致的知识体系，但这种统一性本身就包含了对地方性、传统性经验的排斥。作者通过对伏尔泰、卢梭早期思想的比较分析，揭示了“自由”概念在不同语境下所蕴含的内在悖论：个体解放如何可能与社会秩序的维护相协调？这一部分的论述为后续的分析提供了坚实的认识论基础。 --- 第二部分：工业的引擎与社会的重塑 第二部分将焦点投向19世纪，聚焦于工业革命带来的物质实践如何反作用于人类的观念世界。作者避开了传统经济史的叙事，转而探讨“时间感”和“空间感”的革命性变化。蒸汽机、铁路网和工厂制度的普及，如何彻底改变了人们对日常生活的体验？ 本书详细剖析了早期社会学家（如圣西门、孔德）试图用科学方法来规范新产生的工业社会时所表现出的焦虑。更引人入胜的是，作者对城市化进程中“匿名性”的兴起进行了细致的考察。在拥挤的现代都市中，个体获得了前所未有的自由，但也必须面对被“他者化”的风险。艺术领域（如印象派的兴起）正是对这种碎片化、瞬时性感官经验的积极回应。本部分强调，现代性的“张力”并非抽象的哲学问题，而是深植于日常劳作、通勤和社交互动中的具体体验。 --- 第三部分：主体性的幽灵——精神分析与存在的探寻 随着现代科学对外部世界的掌控日益加强，探究的焦点不可避免地转向了人类的内心世界。第三部分集中讨论了19世纪末至20世纪初精神分析学说的崛起及其对传统主体观念的颠覆。 尼采对既有价值体系的“重估”与弗洛伊德对意识深层结构的发掘，共同构筑了一个充满隐秘动力和非理性冲动的现代人形象。作者认为，当理性被证明只是冰山一角时，现代性的“确定性”基石开始动摇。本书通过对比分析精神分析在不同文化（尤其是在法兰西和维也纳学派的差异）中的传播与应用，展示了面对“潜意识”这一新领域时，知识界是如何艰难地进行范式转换的。这里的“褶皱”指的是，我们在追求完全透明的理性自明性时，却意外地发现了自身内部的不可知性。 --- 第四部分：危机的光谱——现代性的断裂与新的转向 最后一部分将视角投向20世纪的两次世界大战及其后果，探讨现代性在达到其技术和组织能力顶峰时，如何同时走向了最深层的伦理与存在的危机。 作者分析了法兰克福学派对技术理性“工具化”倾向的批判，指出启蒙的承诺——通过知识解放人类——如何最终导向了大众控制与异化。然而，本书的基调并非纯粹的悲观主义。在对“技术统治社会”的深刻反思之后，作者转向探讨战后哲学、结构主义和后结构主义如何试图“重新编织”被战争撕裂的意义网络。 本书的收尾部分，聚焦于当代文化中对“宏大叙事”的怀疑，以及对地方性知识、多元化实践的重新发现。这种对中心权威的瓦解，正是现代性张力在信息时代的新形态——即在高度连接的全球系统中，个体经验的疏离感反而可能达到历史的新高点。 本书特色 《历史的褶皱与现代性的张力》的独特之处在于其跨学科的整合能力。作者巧妙地将哲学思辨、社会学观察、艺术史分析和科学史的叙事编织在一起，避免了任何单一学科的局限性。它不是一部思想史的教科书，而是一部关于“如何理解我们如何成为我们自己”的深刻探究。全书语言凝练而富有张力，论证严密，是理解现代世界复杂性的必备读物。它提醒我们，现代性并非一个已经完成的状态，而是一个持续不断、充满内在矛盾的“过程”。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最直接感受是“震撼”，但这种震撼不是突如其来的暴力冲击，而是一种缓慢累积的、渗透性的力量。它的力量在于其恒久性，读完后，书中的某些意象和声音似乎仍然在耳边回响，不肯散去。作者对于“时间的流逝”和“记忆的不可靠性”这两个母题的处理，达到了极高的艺术水准。他展现了在时代的洪流面前，个体记忆如何被扭曲、被遗忘，又如何在不经意的瞬间重新闪现。角色的内心独白充满了哲学思辨的味道，但又不失烟火气，这种平衡掌握得令人赞叹。这本书像一面镜子，映照出我们这个时代某些不愿正视的阴影，但它提供给读者的，不是绝望，而是一种带着清醒认识的坚韧，一种理解深渊之后的勇气。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，阅读过程中有好几次我不得不停下来，去查阅一些背景资料。并非因为文字晦涩难懂，而是作者在不经意间引用的那些历史典故和文化符号，其深度和广度令人咋舌。这表明作者在创作过程中进行了大量的案头工作，其知识储备之丰厚，令人钦佩。他巧妙地将学术性的洞察融入到日常对话和环境描写之中，做到了“润物细无声”。这种将深奥理论转化为可感生活的技巧，非常高超。不同于那些只停留在概念层面讨论的论著，这本书用生动的个体故事来承载复杂的思想内核，使得那些原本可能显得枯燥的议题，变得鲜活而具有冲击力。它成功地架设了一座桥梁，连接了冰冷的理论分析与火热的人间烟火。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的笔触之细腻，简直让人叹为观止。作者似乎拥有一种洞察人心的魔力，他描绘的社会图景，那些底层人物的挣扎与微光，都深深地烙印在我的脑海里。读到那些关于家庭破碎、个人梦想在现实面前碾碎的段落时，我仿佛能感受到那种刺骨的寒冷，那不是空洞的口号式悲悯，而是融入骨血的真实痛楚。尤其让我印象深刻的是对某个特定时期社会氛围的刻画，那种集体性的焦虑和对未来不确定性的惶恐，被作者用近乎诗意的语言捕捉了下来，让人在阅读的过程中不断地停下来，陷入沉思。他对于人物心理活动的挖掘，那种微妙的、难以言喻的情绪波动，处理得极其高明，丝毫没有矫揉造作之感。这本书的叙事节奏把握得极好，张弛有度，总能在最恰当的时候抛出一个能够引发读者强烈共鸣的细节或场景，引导着我们一步步深入到那个复杂的世界观中去。整本书读完，感觉灵魂被洗涤了一番，留下的是一种沉甸甸的思考重量。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，一开始我对于这类主题的作品是抱有一定保留态度的，总担心会落入说教的窠臼，或者流于表面化的煽情。然而，这本书完全打破了我的预期。它的力量不在于宏大叙事，而在于对“微观个体”命运的精准捕捉和细致入微的刻画。作者没有急于给出解决方案，也没有用廉价的同情来麻痹读者，而是冷静地、近乎冷酷地展示了生活本身的肌理。我尤其欣赏它对语言的运用，那种洗练、精准的措辞，仿佛每一句话都经过了千锤百炼，没有一个多余的字。比如描绘某次日常生活的场景时，那种光影的对比、声音的寂静，都构建出一种强烈的存在感，让你身临其境。读这本书，就像是在进行一场漫长的、深入的内省之旅，它迫使你去审视自己所处的环境，去重新评估那些习以为常的概念。这种智力上的挑战与情感上的共鸣交织在一起，使得阅读体验非常丰富和立体。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计简直是一场精巧的迷宫。它不是线性的叙事，而是通过一系列碎片化的、看似不相干的片段，最终拼凑出一个宏大而又令人心碎的整体。我花了很长时间才完全理清人物之间的复杂关系以及时间线的跳跃，但正是这种需要读者主动参与“构建”的过程，极大地增强了阅读的投入感。作者似乎在玩弄一种文字游戏，他故意留下一些空白，一些模棱两可的表达，让我们的想象力去填补那些留白之处。这种处理方式，使得每一个读者读出来的“故事”都会略有不同，具有极强的个性化色彩。对于那些喜欢深度挖掘文本背后含义的读者来说，这本书简直是宝藏。它拒绝被轻易定义，拒绝被简单归类，每一次重读都会有新的发现，这才是真正优秀的文学作品的标志之一。

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凑单买买的,这次不在同一个库,分裂为两单

评分☆☆☆☆☆

不要认为形式或理念像可消失的事物那样存在于空间和时间之中。它们不但超越了空间，而且也超越了时间（因为它们是永恒的）。但它们又和空间和时间相联系。由于它们是那些被创造的并在空间和时间中发展的事物的先祖或模型，因此它们必须和空间有联系，并处在时间的起点。既然它们不是在我们的空间和时间中和我们在一起，因此它们不能通过我们的感官而被感知；而普通的、变化着的事物则同我们的感官有交互作用，因而被称为“可感知事物”。这些可感知事物是同一个模型或原型的摹本或子女，它们不仅和原型——它们的形式或理念——相似，而且它们彼此之间也相似，就像同一个家庭的子女彼此相似一样，就像子女用父亲的姓氏来称呼一样，所以可感知事物也采用它们的形式或理念的姓氏；正如亚里士多德说，“它们都是用它们的形式来称谓”。

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经典版本，值得推荐！

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非常好，装帧很朴素。

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好书，值得认真读，深入思考

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不错哦，很满意，有活动会继续买。

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4、《银元时代生活史》，广西师范出版社，陈存仁著。

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不错不错??

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很不错，好书，推荐哦