內容簡介
這三十個故事以《輕而易舉的富足》第一冊的功課為基礎,這些輕鬆富足的故事是專為孩子們寫的,目的是讓孩子們能觸摸到他們本身所有的純潔美麗的內在,敞開心扉去尊重他們自己,尊重他們的長輩,尊重這個星球上所有的生命。
這本書的設計是每天一課,每日一個故事,數目剛好與每月中的每一天相對應。如果這個月多瞭一天,孩子們可以在這一天挑選一個他們喜歡的故事去讀。
建議孩子們在每天早晨醒來之後立即閱讀當天的故事,在晚上睡覺時再讀一遍,從而帶來快樂、喜悅和充滿愛意的甜夢。每個故事都會帶著愛、喜悅與和平觸碰到孩子們的心,它們會讓孩子們更有覺察,思想更加清晰明白。
當孩子們帶著從書中的故事裏感受到的愛與幸福進入夢鄉時,書中那些事物和情形就會在他們的夢中顯現,以證實這種愛與和平的感受,這種感覺會伴著他們熟睡。
孩子們的生活裏會充滿愛、喜悅與和平,這些故事和它們對應的功課變成他們的一部分。當孩子們讀完這些關於珍妮弗和米蘭達的美麗的充滿歡樂的故事後,他們會感覺到愛與自信,他們知道他們值得接受每一個人對他們無條件的愛。
每一天敞開心扉接受並且認可這些喜悅、和平、愛、友誼、健康和豐盛的奇跡,在書後的三十天奇跡日記中寫下或者畫齣這些奇跡,並且和傢人、朋友分享它們,三十天之後一定會齣現好的結果。
——你們的朋友彼尚
本書是暢銷書《輕而易舉的富足》的作者彼尚·安裘密的童書係列之《大自然的小朋友》2-7歲第1冊,為中英文版,全四色配精美的插畫。
30個溫情童話小故事,供2-7歲的孩子或父母閱讀。這30個故事是專為幸福的孩子們而寫,彼尚老師用溫暖、真誠、有愛的文字,喃喃細語,用簡單深刻的故事,讓孩子們能夠變得更聰明、更快樂、更懂事、更積極嚮上。這些好故事更能為孩子們插上一雙想象的翅膀,讓孩子們在愛的天空下盡情飛翔。
作者簡介
彼尚,1943年齣生於伊朗,現居美國。他在人生的各個方麵都輕鬆地獲得瞭成功:
完美的健康:
1993年、1994年、2003年三度贏得自然組世界健美先生冠軍,健康狀態令醫生驚嘆,從未見過如此無瑕的健康體質。
豐厚的財富:
他是一名成功的商人,在不同領域輕鬆獲得瞭幾億美元資産。
充滿愛的關係:
美好的愛情與充滿愛的傢庭,他與所有人的關係都融洽圓滿,並且輕鬆愉快。
神聖的靈性:
擁有宇宙閤一的能量,內心深處和平溫暖,充滿極大的喜悅,和無條件的愛。
彼尚的書籍是協助他人治愈心識,提升生命中身心靈各個領域範疇,以“輕而易舉的富足和健康”讓人與較高意識連結,放下負麵思想的控製,釋放掉生活中的壓力,體驗生命中的豐盛與喜悅。
內頁插圖
精彩書評
強烈推薦!五歲的兒子很喜歡聽,而且內心正在發生奇妙的變化。我上過一些心靈成長的課程,麵對自己和兒子之間的衝突常常是束手無策,有時也會把我學到的一些感受分享給兒子聽,但看不齣多少效果,心想應該是長期的潛移默化的過程吧,且自己首先要做好自己成長好心態好,兒子纔會看到懂得學會,所以也算用心。偶然一次發現瞭這本書,看來跟我的教養策略很對路,心靈成長嘛!就按照上麵的說明每天一篇兩遍,經不住兒子糾纏,基本上每篇三次,但也算按照要求來吧,很簡單的故事,不知為何卻那麼吸引孩子,剛開始幾天兒子忘記瞭其他書,心裏隻想著米蘭達,每天接送時還會給我提要求,要求今天講第幾篇和第幾篇故事,連第幾篇都記得清楚。好像就在第三天,兒子說齣瞭一句關於“美好”的話(抱歉,原句不記得瞭),之後陸續關於“輕鬆”的語言開始齣現,今天已經講瞭十五篇故事瞭,早晨我催促他起床,他說:“媽媽,我知道你為什麼著急?”我驚詫,他則淡定從容的邊穿衣邊說:“因為是你著急瞭!”這不就是我一直追求的情緒管理的理想狀態嗎?我的焦急不等於兒子的焦急,我的情緒是我的事情,不是兒子的事情,所以兒子看的清楚:你著急,不是我著急,我不跟著你著急!靜能生慧!隻有在情緒中依然淡定,纔能從容應對,纔能用智慧去看待事情解決問題。這正是我所追求的!非常幸運,兒子能擁有這樣一本書,能在這個年齡就擁有這本書。非常感謝,兒子依然靈性十足!
——天使愛智慧鑽石會員
孩子經常說爸爸媽媽不愛我,雖然總是不正是的說,當我真的很想告訴孩子爸爸媽媽很愛你!學習彼尚課程有一段時間,真的覺得很實用,希望孩子也能接觸!這本書非常適閤孩子和傢長閱讀,圖書質量很好!
——nancy鑽石會員
我的女兒兩歲半瞭,每天我會給她講故事,她很喜歡《爸爸媽媽無條件的愛我》裏的兩位主人翁。此書給我的帶來瞭很多的樂趣,雖然我忙於工作很少陪她,可她小小的心靈很能理解我的工作。我很愛她!
——x葉子mm鑽石會員
每天早晚都給孩子念一次故事,孩子變得更加開朗活潑瞭。雖然和爸爸在一起的時間較少,但他知道爸爸愛他,也願意和爸爸單獨待在一起瞭,進步很大。
——無昵稱用戶金卡會員
雖然我已經超過18歲的年齡,可是讀此書時,有著濃濃的趣味兒。全彩,配有插圖,可以同孩子一起閱讀,之後還可以同自己的孩子進行交流。不錯~~就同書中開頭說的那樣,每一天對應一個故事,都是很淺顯的故事,卻蘊含著深意。
——無昵稱用戶金卡會員
目錄
引言
給世上所有閱讀此書的美麗的孩子/III
如何使用此書/IV
故事001
和大自然的友誼現在仍在繼續 /002
1·我觀察我說瞭什麼 /004
2·我留意我聽到瞭什麼 /008
3·我覺察我看到瞭什麼 /010
4·我不知道我所見事物的真正意義 /012
5·我願意看見光 /015
6·我警醒於光 /018
7·我非常富足 /021
8·每個人都希望為我奉獻 /024
9·我值得富足 /027
10·我完全敞開心扉接受大自然的禮物 /030
11·我給予等同我接受 /034
12·我釋放所有恐懼 /037
13·我敞開心扉走嚮和平 /040
14·我認齣我的最佳利益 /042
15·我有耐心 /045
16·做齣反應前,我暫停片刻 /048
17·我完全敞開心扉接受奇跡 /051
18·我隻選擇和平 /054
19·我充滿愛,我可愛 /056
20·隻有愛存在,恐懼是幻象 /059
21·我的爸爸無條件地愛著我 /062
22·爸爸愛我比我愛自己更多 /066
23·我信任我的爸爸 /068
24·花兒是美的,我也是 /070
25·我放手,並且讓愛指引我 /074
26·作為父親的孩子,我是有福的 /078
27·今天屬於媽媽 /08 0
28·我在一切事物上隻看到愛與光 /082
29·我感謝一切 /086
30·我整天聽到愛的聲音 /089
奇跡日記091
第一天·第一個故事 /092
第二天·第二個故事 /092
第三天·第三個故事 /092
第四天·第四個故事 /093
第五天·第五個故事 /093
第六天·第六個故事 /093
第七天·第七個故事 /094
第八天·第八個故事 /094
第九天·第九個故事 /094
第十天·第十個故事 /095
第十一天·第十一個故事 /095
第十二天·第十二個故事 /095
第十三天·第十三個故事 /096
第十四天·第十四個故事 /096
第十五天·第十五個故事 /096
第十六天·第十六個故事 /097
第十七天·第十七個故事 /097
第十八天·第十八個故事 /097
第十九天·第十九個故事 /098
第二十天·第二十個故事 /098
第二十一天·第二十一個故事 /098
第二十二天·第二十二個故事 /099
第二十三天·第二十三個故事 /099
第二十四天·第二十四個故事 /099
第二十五天·第二十五個故事 /100
第二十六天·第二十六個故事 /100
第二十七天·第二十七個故事 /100
第二十八天·第二十八個故事 /101
第二十九天·第二十九個故事 /101
第三十天·第三十個故事 /101
後記102
精彩書摘
第四天第四個故事
我並不知道我所見事物的真正意義
那是一個美麗的下午,珍妮弗正等著米蘭達放學迴傢。突然,她跑迴屋裏大喊:“媽媽,媽媽,外麵躺著一隻大肥貓咪,我覺得它快死瞭。”
媽媽笑著說:“不,寶貝,它或許隻是在休息。”
“不,我敢肯定它不舒服,”珍妮弗說,“它躺在舊籃子裏的一堆破布上,發齣低低的吼聲,我真的覺得它快死瞭。”
媽媽摸著珍妮弗的頭慈愛地說:“好瞭,寶貝,咱們等著米蘭達迴傢吧,她知道如何應對動物們,現在讓我們到外麵等她吧。”
當珍妮弗來到屋外時,看到米蘭達正沿著迴傢的路慢慢地走著。“米蘭達,米蘭達!”她喊道,“快過來,我需要你幫忙。”
米蘭達聽到珍妮弗焦急的聲音,忙跑過來問道:“怎麼啦?為什麼你看起來這麼心煩意亂?”
珍妮弗眼裏含著淚說:“是那隻貓咪,那隻大肥貓咪。我覺得它快死瞭,因為它躺在那兒一動不動的。”
米蘭達挨著那隻貓坐在地上問道:“發生什麼事啦?你還好嗎?”
那隻貓用十分平靜的語氣說道:“我懷孕瞭,快生小寶寶啦。”
米蘭達興奮地大笑起來,她站起身來說:“我們快去找媽媽,我想這隻貓咪需要我們的幫助,它馬上要生寶寶瞭。”
珍妮弗擦乾瞭眼淚,她不知道她所看見的意味著什麼,她以為那隻貓要死瞭,可實際上它是要生寶寶瞭。
媽媽一聽說這件事,立刻去拿瞭一些乾淨的毛巾和布。她們全都圍在那隻貓旁邊,每隻小貓齣生時,她們都充滿愛意地把它包在毛巾裏給它保暖。珍妮弗滿心歡喜地看著小貓咪的降生。
米蘭達一直和貓媽媽說著悄悄話,以確保它一切安好,在某一時刻,米蘭達還開始唱起歌來。
“你為什麼唱歌呢?米蘭達。”珍妮弗問。
“貓媽媽想聽歌呀,”米蘭達說,“它喜歡這樣。”
珍妮弗笑著說:“哈哈,我真高興有人喜歡聽你唱歌。”
媽媽一邊溫和地笑著,一邊擦乾小貓。她把小貓一個挨著一個地放在貓媽媽的身邊,這樣它們就能依偎著媽媽吃奶瞭。
珍妮弗、米蘭達和媽媽迴到屋裏時,珍妮弗問道:“媽媽,我能讓一隻小貓咪和我一起睡覺嗎?”
媽媽笑著迴答:“現在還不行,寶貝,它們太小瞭,也許等它們長大些就可以瞭。”
第五天第五個故事
我願意看見光
一天清晨,珍妮弗聽到媽媽的聲音,走齣瞭臥室。她聽到媽媽說:“你知道嗎?我覺得這棵苗枯死瞭,我們應該把它拔齣來。”
珍妮弗走近那棵小苗,看見很多葉子都已經掉下來瞭,它看起來很乾枯,於是她問道:“小苗苗,你怎麼瞭,你要死瞭嗎?”
她聽到那棵小苗說:“不,不全是,我的根部積滿瞭水,都快腐爛瞭,這些水快殺死我啦!”
“噢,上帝。我們怎麼纔能幫到你呢?”珍妮弗問。
“我的根部全泡在水裏瞭,”小苗說,“請把水放掉,這樣我就會恢復健康瞭。”
珍妮弗走嚮爸爸,使勁拉著他的夾剋說道:“爸爸,我們能把這棵小苗根部的水放掉嗎?這些水會把它殺死的。”
爸爸輕輕笑瞭笑說:“哦,你現在變成照顧植物的專傢瞭?”
“不,爸爸,”珍妮弗解釋道,“這株植物不能呼吸瞭,因為它的根部積滿瞭水。”
爸爸看瞭看珍妮弗說:“聽著,我可愛的小女兒,花盆底部都有一個小孔,所以,水不會留在裏麵的。”
珍妮弗離開爸爸來到花盆邊,然後又迴到爸爸身邊說:“你能檢查一下花盆底部嗎?看看那個小孔是不是被堵住瞭,求你瞭爸爸。”
爸爸從餐桌前站起來走到那株植物旁邊,他拿起花盆慢慢轉動,觀察著花盆。讓他驚訝的是,他看到有幾塊小石頭堵住瞭小孔,花盆底部果然積滿瞭水。
爸爸放掉水,聞到一股腐爛的味道。他把苗拿到外麵,珍妮弗跟著他。爸爸用乾淨的水衝洗整個根部以確保髒水全部被衝走瞭。
爸爸細心照料完小苗後,便坐在外麵的長椅上。他把珍妮弗抱到膝上問道:“你怎麼知道水淹沒瞭苗的根部呢?”
珍妮弗咯咯地笑著說:“小苗告訴我的呀。”
爸爸驚奇地揚揚眉毛說:“小苗告訴你的?”
珍妮弗又咯咯地笑著問道:“你真的聽不到植物說話嗎?”
爸爸迴答:“是的,盡管我真的很願意聽懂植物說話,但無論如何似乎我都做不到。”
珍妮弗把臉貼在爸爸的脖子上,輕輕吹氣,讓他癢得大笑起來,然後她說:“你要做的隻是簡單地保持開心和安靜,然後,你就會聽到所有的植物跟你說話瞭。”
珍妮弗的爸爸也開始給珍妮弗撓癢癢,米蘭達也來撓爸爸的癢,然後媽媽也到院子裏加入他們。四個人玩兒在一處,整個農場充滿瞭歡樂的笑聲。
……
前言/序言
《時光裏的呢喃:古老的智慧與現代的思考》 一本帶領讀者穿越曆史長河,探索文明起源與未來圖景的深度思考之作。 第一部分:文明的足跡——人類智慧的最初火花 本書的第一部分將我們帶迴人類文明的黎明。我們不再僅僅關注於刻闆印象中的“穴居人”,而是深入探究早期人類社會結構、信仰體係以及他們與自然界之間復雜而深刻的聯係。 一、遺忘的語言:史前符號與世界觀的重構 本章聚焦於那些被現代考古學常常忽略的微小綫索——洞穴壁畫、早期陶器上的刻痕、以及被誤認為是裝飾的石器上的幾何圖案。作者認為,這些並非簡單的記錄,而是早期人類試圖理解宇宙、傳達生存哲學的復雜符號係統。我們將探討: 空間與時間的原始感知: 史前人類如何通過星象觀測來規劃遷徙和狩獵?他們對“永恒”和“循環”的理解與現代科學有何異同? 萬物有靈的哲學: 分析不同地域(如舊石器時代的歐洲、新石器時代的黎凡特地區)的自然崇拜,它們如何塑造瞭早期的道德規範和社群協作模式。 聲音的魔法: 考察原始音樂、吟唱和儀式舞蹈在信息傳遞、記憶鞏固以及社會凝聚力中的核心作用。 二、大河的饋贈與文明的誕生 我們以美索不達米亞、尼羅河榖、印度河流域以及黃河長江流域為軸心,對比分析四大文明搖籃期各自不同的發展路徑和知識體係的誕生。重點將放在知識的製度化過程: 楔形文字與甲骨文的“算法”: 探究這些早期書寫係統如何從計數工具演變為承載復雜神話、法律和天文觀測的精密工具。深入解析蘇美爾人的數學成就(六十進製)如何奠定後續工程學的基礎。 水利工程背後的社會契約: 大型灌溉係統的修建不僅是技術的勝利,更是早期國傢形態形成的關鍵驅動力。分析“水權”和“勞役”如何催生瞭最早的官僚機構和中央集權。 城邦的靈魂: 比較古埃及的“瑪阿特”(Ma'at,秩序與正義的理念)與希臘城邦的“德謨斯”(Demos,人民的力量)在構建社會穩定性和公民身份認同上的差異。 第二部分:思想的交響——軸心時代的精神碰撞 第二部分將時間綫拉至公元前8世紀至公元前3世紀,這一被卡爾·雅斯貝爾斯稱為“軸心時代”的時期,是人類精神史上一次空前的集中爆發。 三、東方的覺醒:內在的探索與和諧的追求 本章詳細梳理瞭中國、印度及波斯思想的獨特貢獻: 儒傢與道傢的辯證統一: 探討“仁”與“道”在處理個人、傢庭與國傢關係上的互補性。分析《論語》中對“君子”的道德塑造過程,並將其置於春鞦戰國社會劇變的大背景下考察其現實意義。 佛陀的“止息”之道: 深入剖析佛教“四聖諦”的邏輯結構,並對比印度教在婆羅門教體係中如何力圖調和等級製度與精神解脫的矛盾。探究佛教的傳播路徑如何影響瞭絲綢之路沿綫的文化交流。 瑣羅亞斯德的二元論: 分析善惡二元對立的宇宙觀如何影響瞭後續的猶太教、基督教和伊斯蘭教的倫理體係,以及它對波斯帝國治理模式的影響。 四、西方的理性之光:邏輯、政治與形而上學 聚焦古希臘的哲學革命,以及它如何奠定瞭西方科學思維的基石: 從自然到人: 蘇格拉底如何將哲學的焦點從宇宙本源轉嚮“認識你自己”。分析其“詰問法”(Elenchus)如何成為現代批判性思維的雛形。 柏拉圖的理想國與洞穴寓言的現代解讀: 不僅僅是哲學思辨,而是對完美政體、知識確定性以及藝術模仿本質的深刻反思。考察柏拉圖學院對知識傳承的製度化貢獻。 亞裏士多德的“中道”與科學方法論: 闡述亞裏士多德的邏輯學(三段論)如何係統化瞭推理過程,以及他對生物學、物理學(盡管後來被推翻)的觀察和分類方法,如何開啓瞭經驗科學的先河。 第三部分:連接與重塑——傳統智慧在現代世界的定位 本書的最後一部分將目光轉嚮曆史的轉摺點,探討古代的知識如何被繼承、誤讀,以及如何在當代語境下被重新激活。 五、帝國的遺産與知識的載體 考察羅馬法、亞曆山大圖書館的失落與幸存,以及拜占庭和伊斯蘭黃金時代對古典文明的保存與發展: 羅馬法的普世性: 分析《十二錶法》到《查士丁尼法典》的演變,探討其對現代閤同法、財産繼承和人權觀念的深遠影響。 阿拉伯世界的橋梁作用: 詳細介紹巴格達的“智慧之傢”如何係統地翻譯、整閤並發展瞭希臘、印度和波斯的科學成果。重點分析代數(Al-Jabr)的發明和光學研究的突破。 中世紀的歐洲“蟄伏”: 審視修道院在保存手稿、發展農業技術和早期大學雛形方麵的無名貢獻,解釋為什麼科學革命的火種需要漫長的孕育期。 六、當古老遇到算法:對永恒問題的現代迴應 本書的結論部分,將古代的智慧與我們當前麵臨的科技、倫理睏境進行對話: 大數據時代的“洞見”與“錶象”: 重新審視柏拉圖的洞穴寓言,用當代信息繭房和算法推薦來類比,探討我們如何區分“真實信息”與“被過濾的現實”。 人工智能與“德性倫理”: 麵對機器的崛起,重溫亞裏士多德的德性倫理學,反思“良好生活”的定義是否應被納入機器的行為準則中。我們如何設計齣符閤“仁”或“正義”原則的AI係統? 生態危機與萬物有靈的迴歸: 對比現代工業文明對資源的掠奪性開發與史前文明對自然的敬畏,探討非人類中心主義的生態哲學(如土著智慧的復興)是否能為我們提供一條可持續發展的精神路徑。 《時光裏的呢喃》不是一本教科書,而是一次邀請——邀請讀者放下對“新事物”的盲目崇拜,迴望人類曆史上那些偉大靈魂所提齣的、至今仍未解決的根本性問題。通過理解我們的起點,我們或許能更清晰地看到未來可以抵達的遠方。