发表于2024-09-11
寻找个人精神的立足之处,
李银河、柴静、冯唐力荐。
王小波影响几代人价值观的经典作品
《我的精神家园》是王小波杂文作品的精选,文中话题大多涉及文化状态与知识分子的命运。王小波站在平民的视角,从犀利的批判意识出发,以他独特的坦率与深刻、机智与黑色幽默,构建起独特的精神家园,将一道思想的盛宴呈现在我们面前,让我们感受他对思想、对自己、对写作的真诚。
王小波,当代著名小说家、思想家。先后当过知青、民办教师、工人、工科学生,后于美国匹兹堡大学取得文学硕士学位。1988年回国,先后在中国人民大学和北京大学任教。1992年成为自由撰稿人。1995年以中篇小说《黄金时代》成名。1997年至今,作品被广泛阅读,经久不衰。
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到,但我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。
——王小波
我常常觉得,王小波就像《皇帝的新衣》里面那个天真烂漫的孩子,他就在那个无比庄重却无比滑稽的场合喊了那么一嗓子,使所有的人都吃了一惊,继而露出会心的微笑。后来,这批人把这个孩子当成宠儿,并且把他的名字当成他们互相认出对方的接头暗号。
——李银河
王小波说过,你在家里,在单位、认识的人面前,你被当成一个人看,你被尊重,但在一个没人认识你的地方,你可能会被当成东西对待。我想在任何地方都被当成人,不是东西,这就是尊严。
——柴静
小波的好处显而易见。第*,有趣味。这一点非常基本的阅读要求,长久以来对于我们是一种**。第二,说真话。这一点非常基本的做人作文要求,长久以来对于我们是一种**。第三,纯粹个人主义的边缘态度。这一点非常基本的成就文章大师的要求,长久以来已经绝少看到。
——冯唐
有关“伟大一族” /1
有关“给点气氛” /4
生活和小说 /7
我看老三届 /10
苏东坡与东坡肉 /14
驴和人的新寓言 /17
愚人节有感 /20
摆脱童稚状态 /22
李银河的《中国人的性爱与婚姻》 /29
李银河的《生育与中国村落文化》 /32
关于同性恋问题 /36
有关同性恋的伦理问题 /40
《他们的世界》序 /43
《他们的世界》跋 /46
拷问社会学 /48
我为什么要写作 /53
用一生来学习艺术 /58
我对小说的看法 /61
小说的艺术 /63
从《黄金时代》谈小说艺术 /66
工作·使命·信心 /68
与人交流 /69
《怀疑三部曲》序 /70
《怀疑三部曲》后记 /74
卡尔维诺与未来的一千年 /76
盖茨的紧身衣 /78
关于文体 /81
关于格调 /84
关于幽闭型小说 /89
文明与反讽 /92
《血统》序 /95
关于“媚雅” /98
长虫·草帽·细高挑 /101
卡拉OK 和驴鸣镇 /105
从Internet 说起 /107
奸近杀 /110
外国电影里的幽默 /113
电影·韭菜·旧报纸 /116
商业片与艺术片 /120
我对国产片的看法 /123
中国为什么没有科幻片 /126
电脑特技与异化 /129
旧片重温 /131
为什么要老片新拍 /134
欣赏经典 /137
好人电影 /140
都市言情剧里的爱情 /143
有关爱情片 /147
《祝你平安》与音乐电视 /149
承认的勇气 /151
明星与癫狂 /154
另一种文化 /158
艺术与关怀弱势群体 /161
电视与电脑病毒 /163
在美国左派家做客 /166
门前空地 /168
卖唱的人们 /171
打工经历 /174
自然景观和人文景观 /177
北京风情 /180
文化的园地 /182
环境问题 /185
个人尊严 /188
君子的尊严 /191
居住环境与尊严 /193
饮食卫生与尊严 /196
有关贫穷 /200
域外杂谈·衣 /203
域外杂谈·食 /206
域外杂谈·住 /209
域外杂谈·行 /212
域外杂谈·盗贼 /215
域外杂谈·农场 /220
域外杂谈·中国餐馆 /224
写给新的一年(1996 年) /232
写给新的一年(1997 年) /234
工作与人生 /237
我的精神家园 /240
刘罗锅子与雾都孤儿 /243
我写《黄金时代》 /246
有位老同学从美国回来探家。我们俩有七八年没见了。他的情况还不错:虽然薪水不很多,但两口子都挣钱,所以还算宽裕。自从美国一别,他的房子买到了第三所,汽车换到了第四辆,至于PC机,只要听说新出来一种更快的,他马上就去买一台,手上过了多少就没了数了。老婆还没有换,也没有这种打算,这正是我喜欢他的地方。虽然没坐过罗尔斯·罗伊斯,没住过棕榈海滩的豪华别墅,手里没有巨额股票,倒有一屁股的饥荒,但就像东北人说的,他起码也“造”了个痛快。我现在房无一间地无一垄,当然只有羡慕的份儿。但我们见面不是光聊这些——这就太过庸俗了。
我们哥俩都闯荡过四方,种过地,放过牧,当过工人,二十年前在大学里同窗时,心里都曾燃烧起雄心壮志,要开创伟大的事业。所谓伟大的事业,就是要让自己的梦想成真。那时想了些什么,现在我都不好意思说,只好拿别人做例子。
比方说微软公司的大老板比尔·盖茨,年轻时想过:要把当时看着不起眼的微处理机做成一种能用的计算机,让人人都能拥有和使用计算机,这样,科学的时代就真正降临人世了——这种梦想的伟大之处就在这里。现在这种梦想在很大程度上变成了真实,他在其中有很大的贡献,这是值得佩服的。至于他在商业上的成功,照我看还不太值得佩服。
还有一个例子是马丁·路德·金曾经高呼“我有一个梦想”,今天在美国的校园里,有时能看到高大英俊的黑人小伙子和白人姑娘拥抱在一起。从这种特别美丽的景象里,可以体会到金博士梦想的伟大。时至今日,我说多了没有意思,脸上也发热。我只能说,像这样的梦想我们也曾有过。
每个人都有自己的梦想,这些梦想不见得都是伟大事业的起点。鲁迅先生的杂文里提到有这样的人,他梦想的最高境界是在雪天,呕上半口血,由丫环扶着,懒懒地到院子里去看梅花。我看了以后着实生气:人怎么能想这样的事!同时我还想:假如这位先生不那么考究,不要下雪、梅花、丫环搀着等等,光要呕血的话,这件事我倒能帮上忙。
那时我是个小伙子,胳臂很有劲儿,拳头也够硬。现在当然不想帮这种忙,过了那个年龄。现在偶尔照照镜子,里面那个人满脸皱纹,我不大认识。走在街上,迎面过来一个庞然大物,仔细从眉眼上辨认,居然是自己当年的梦中情人,于是不免倒吸一口凉气。凉气吸多了就会忘事,所以要赶紧把要说的事说清楚。梦想虽不见得都是伟大事业的起点,但每种伟大的事业必定源于一种梦想——我对这件事很有把握。
现在的青年里有“追星族”、“上班族”,但想要开创伟大事业的人却没有名目,就叫他们“伟大一族”好了。过去这样的人在校园里(不管是中国校园还是美国校园)是很多的。当盖茨先生穿着一身便装,蓬着一头乱发出现在校园里时,和我们当年一样,属于“伟大一族”。刚回中国时,我带过的那些学生起码有一半属伟大一族,因为他们眼睛里闪烁着梦想的光芒。谁是、谁不是这一族,我一眼就能看出来,但这一族的人数是越来越少了,将来也许会像恐龙一样灭绝掉。我问我哥们儿,现在干吗呢,他说坐在那里给人家操作软件包,
气得我吼了起来:咱们这样的人应该做研究工作——谁给他打软件包?但是他说,人家给钱就得了,管它干什么。我一想也对。谁要是给我一年三四万美元让我“打”软件包,我也给他“打”去了。这说明现在连我也不属伟大一族。但在年轻时,我们有过很宏伟的梦想。伟大一族不是空想家,不是只会从众起哄的狂热分子,更不是连事情还没弄清就热血沸腾的青年。他们相信,任何美好的梦想都有可能成真——换言之,不能成真的梦想本身就是不美好的。
假如事情没做成,那是做得不得法;假如做成了,却不美好,倒像是一场噩梦,那是因为从开始就想得不对头。不管结局是怎样,这条路总是存在的——必须准备梦想,准备为梦想工作。这种想法对不对,现在我也没有把握。我有把握的只是:确实有这样的一族。
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王小波文集:我的精神家园 下载 mobi epub pdf 电子书王小波一直想读一读他的书,纸张还可以
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评分我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。为此也要去论是非,否则道理不给你明白,有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了,很可能做不成什么,但我总得申明我的态度,所以就有了这本书——为我自己,也代表沉默的大多数。 ——王小波
评分我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。为此也要去论是非,否则道理不给你明白,有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了,很可能做不成什么,但我总得申明我的态度,所以就有了这本书——为我自己,也代表沉默的大多数。 ——王小波
评分如果人生没有读过王小波,那就失去很多意义
评分书是正版、看过以后再追加内容评价。
评分书包装不错,用券便宜得很,划算
评分不错,还没看,应该挺好看的
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