发表于2024-12-24
本书的主要关怀是,国家民族主义怎样被发展,它怎样成功和/或未能被“普通”个体所接受,这些个体对此不会质疑更不用说反叛了,相反他们常常把这些由政治、军事和知识精英操纵的文化社会变化当作“自然”过程来接受。这些个体怎样和何故会为国家而牺牲?
作者通过探究日本极权主义意识形态来回答这些问题,主要集中在天皇制度,其肇始于19世纪初,终结于二战末被外界称为“神风”的“特攻队”的建立。
具体而言,作者通过象征美学来探究极权主义的发展。象征与相应的行为,以及仪式与庆典,具有相当大的感召力,它们常常被看作是驱动人们行动的关键因素。这些问题导致作者把象征和仪式的力量置放在“误识”中来理解,也即由于交流的缺乏造成人们从相同的象征和仪式中获得相异的意义。作者选择樱花的象征主义来检验这种现象。
二战末,尽管日本正面临战败,为什么一万多名受过高等教育的“学生兵”自愿加入“神风特攻队”?在这部关于象征主义和美学在日本极权主义意识形态中扮演的角色的出色研究中,作者展示了国家如何通过操纵日本历史悠久的樱花的象征意义来说服人们,为天皇“如美丽的飘零的樱花”那样死去是一种荣耀。
作者依据学生兵的日记,描述了这些年轻人的痛苦,乃至他们对帝国意识形态的反抗。这些神风特攻队员热情地向往世界主义的知识传统,因此他们不是以军事眼光来看待樱花,而是视之为一种痛苦的美丽以及他们悲剧性信仰生活的未解心结的象征。作者以日本为例,重新理解了象征交流、民族主义和极权主义意识形态及其实际动作。
大贯惠美子,美国威斯康星大学麦迪逊分校人类学系教授,以历史人类学、象征人类学研究见长。美国艺术与科学院院士,多次获古根海姆奖等学术奖项。著有《作为自我的稻米》(1993)、《神风特攻队、樱花与民族主义:日本历史上美学的军国主义化》(2003)、《神风特攻队日记:反思日本学生兵》(2006)等。
译者简介:石峰,人类学博士,贵州师范大学历史与政治学院教授。
这部书从文化和历史的角度对二战末战死的几乎被遗忘的神风特攻队员进行了抢救性研究。他们绝非如大众想象的那样,是为天皇而死的狂热的极端民族主义者。作者描述的这些年轻人,认真阅读了大量西方哲学和文学作品,很少是真正为天皇而死的。通过把他们放在一个宽泛的文化和历史背景下,作者帮助我们理解这些具有复杂思想的年轻人。
――罗伯特·贝拉,著有《德川宗教》、《心灵的习性》
这是一部原创的、令人振奋的重要著作。作者通过神风特攻队员的日记和书信,追问“他们为什么这样做”,仅此就值得一读。
――奈地田哲夫,芝加哥大学
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评分虽然,没能寿终正寝会让人略觉遗憾。
评分挺厚的一本书……
评分凡是懦夫躲避的,我们反热烈追寻,
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评分这全是我们的帝国,它的权力横扫一切,
评分又快又好 书没有破损 字印的很清晰 而且书非常非常值得一读
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