發表於2024-11-05
《中國人文小史》可謂是一部中國文化的傢譜。它以細緻的筆觸勾勒齣中國文化清晰的文脈,為每一個想瞭解中國傳統文化的人,提供完整精要的文化版圖。讀這樣的書,如風之入鬆、魚之進水,能讓你感受到天地之間的人,感受到中國文化的精氣和神韻。
目 錄
第一章 文字
第一節 文字的起源及其沿革
第二節 文字的構造與六書
第二章 書籍
第一節 書籍的目錄
第二節 書籍的部類
第三節 書籍的印刷
第三章 書道
第一節 書體
第二節 書法
第三節 書學
第四節 書品
第五節 書傢傳與短評
第四章 宋以前的繪畫
第一節 畫體
第二節 畫法
第三節 畫學
第四節 畫品
第五節 畫傢傳與短評
第五章 宋以後的繪畫
第一節 宋後繪畫演化的大勢
第二節 宋後的山水花鳥畫
第六章 文學的變遷
第一節 文學創始的時代
第二節 詞藻流行的時代
第三節 理論文流行的時代
第四節 詞藻與理論文並行的時代
第七章 小說與戲麯
第一節 小說的演進
第二節 戲麯的變遷
第八章 史學的變遷
第一節 春鞦戰國的史學
第二節 兩漢及三國時代之史學
第三節 兩晉及南北朝時代的史學
第四節 唐宋兩代的史學
第五節 元明兩代的史學
第六節 清朝一代的史學
第九章 經學的變遷
第一節 今文學派的經書編纂說
第二節 經學傳統的功勞者
第三節 漢武帝經學的采用
第四節 古文學派興起
第五節 鄭玄的今古文學統一
第六節 南學與北學
第七節 唐太宗的經學統一
第八節 宋代經書注釋的交迭
第九節 明成祖五經大全的敕修
第十節 清朝經學的復興及其四變
凡欲研究一國的事情,必先誦讀其書籍,而欲誦讀其書籍,尤非先知其文字不可。若對文字尚不明瞭,則無論任何方法,勢必無從著手。所以在研究本國人文史的開始,須從文字方麵來考察,便是這個道理。而求知本國的文字,第一應知其形音與義,換句話說,就是須閤知其意義的各方麵。
蓋我國史學,原為官名而漸假藉為“曆史”的“史”。迨到漢魏以降,史官的製度雖間有改革,而史官的華貴不替,所謂“文學侍從之臣”曆代皆精選人纔以充其職。每當易姓之後,修前代的史,則更網羅一時學者,不遺餘力;因此三韆年史籍,常以此等史官的著述為中心。雖不無流弊,然以專纔供職,卒緻史學形式上的完備;為世界各國冠。
寫在前麵
《中國人文小史》初版於八十年前,它的作者,是一位名為葉鋆生的民國宿儒,由於年代久遠、人事漫漶,其人其行已不為人所知。從地方史誌零星的文字中,或可推測他是福建建甌人,曾做過當地中學的兩任校長。福建多齣纔子,建甌更是“八閩首府”,硃熹老夫子與建甌淵源頗深,人文薈萃極盛。先生長於斯,亦必有這裏的河山人物之潤。所以他也寫瞭兩本書,一本是眼下這冊《中國人文小史》,另一本是《中國曆代文學變遷的鳥瞰》。
葉先生的交遊師友裏,有一位盧锡榮先生,即是作者自序裏說的:“又本書脫稿之後,承大夏文學院長盧锡榮先生校閱一過,多所指示,特並誌數言,以錶感佩。”盧锡榮是雲南人,哥倫比亞大學留學,政治學博士,做過雲南教育廳長和中央大學法學院院長。盧锡榮先生是他的學長師長,為他的書校閱勘誤,這種師友間的風儀熏染,以及平日裏的相交往還,想必都讓葉舉生先生感受到一種堅定和追慕。
葉鋆生先生的這本書未必讓人驚艷,但他作為一介書生和人師,能有這樣著書的心思和宏遠大誌,倒令人且敬且佩。他如同揣著一份鮮活的用心在故紙堆裏遊走,發前人之未發未見,把偌大的一部中國文化梳理齣清晰的文脈,為每一個學子和讀書人,提供瞭完整精要的文化版圖。
翻開已經紙脆泛黃的、民國二十三年(1934年)上海華通書局齣版的這本小書,我讀起來,就像是讀中國文化的一本傢譜。在書中,他從文字、書法而始,經畫、文學和史學,再及經學,為中國文化造瞭一幅小像,栩栩如生而縴毫畢現,像中人不在神壇上,望之雖嚴,即之也溫,仿佛一位可親可近的鄉間老先生。他的每一寸肌膚和衣服的褶皺,你都可以摸可以觸,是有溫度和心跳的。
讀文字的起源,有指事、象形、形聲、會意、轉注和假藉,就像是我身在造字的倉頡旁邊,看著他一筆一劃地在泥土上畫;讀書法的變遷,王羲之麯水流觴後帶著微醉的閑散執筆,顔真卿祭奠侄子時的思念之情和忠義之氣,蘇東坡寒食節裏的寒苦之心和孤獨惆悵,也都如在眼前,我幾乎能看到那蘸滿濃墨的狼毫在粗糙泛黃的紙張上婉轉遊走,能聞到硯颱裏溢齣來的墨香。
而看到他筆下宋代的山水花鳥畫、小說和戲麯的流變、經學的南北之彆,你都能看到這背後不但站著範寬、黃公望和趙佶,站著羅貫中、施耐庵和關漢卿,站著劉歆、鄭玄、王夫之、顧炎武和黃宗羲,還站著用自己的角度、溫情、語調為我們講述的葉舉生,他咀嚼、尋味、吐納過的中國文化史帶著他自己的颱階和足痕,供我們拾級而上。
有一副古聯說得好,“庭有餘香,謝草鄭蘭燕桂樹;傢無彆況,唐詩晉字漢文章”。這本《中國人文小史》,就像中國古代鄉野裏的耕讀之傢,在庭院裏種的蘭草和桂樹,在中堂裏掛的書法和文章,跟每個人每一天的生活起居都連在一起,沒有與聖賢的距離感,也沒有與廟堂的疏遠感,它就是那些鄉野裏的士,為市井坊間寫的閑讀之書。
讀這樣的書,如風之入鬆、魚之進水,能讓你感受到天地之中的人,感受到中國文化的精氣和神韻!
林東林
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評分不想錯過這種小書。
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評分國學是什麼,讀這本書可以讓人心裏有底,就不用怕有些人打著國學的旗號招搖撞騙瞭。
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