新知文庫09：君主製的曆史（二版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　這部通俗的曆史敘述篇幅不長，但它卻涵蓋瞭君主政體的緣起與興衰、王權與民眾及教廷的關聯；皇室的緣由、王權之間的勾結與明爭暗鬥、君主權力的膨脹和式微以及近代君主立憲製的齣現等內容。作者以優美的文字、翔實豐富的資料證明，君主製是早期人類曆史發展過程中的一種漫長而古老的統治形式，其初期的錶現形式基本是一緻的，它是人與自然和人與人共存關係中的一種十分重要的體製；它根植於宗教儀式、君主的神性本質及君權神授的理念。而由於種種外在的和內部的原因，特彆是不同國傢的文化、宗教背景的異同，若士重要政治人物及宗教人物的作用，該犏的理論在不同的國度也錶現齣明顯的不同。這一政治製度在曆史的長河中曾經發揮過極為重要的作用，而隨著現代社會的到來，它已經開始並將繼續淡齣曆史舞颱。

作者簡介

　　布倫達·拉爾夫·劉易斯，是英國著名作傢，同時擔任多傢報刊皇室新聞的專職記者。她的作品甚豐，其中有許多作品是關於皇室王權研究的內容。作者敘事條理清晰，文筆灑脫優美。

目錄

序
第一章 古代君主政體
第二章 亞洲君主製
第三章 君主製與教會
第四章 文藝復興時期的君主製
第五章 絕對君主製與神授君權
第六章 1848，革命之年
第七章 君主政體在英格蘭
第八章 君主立憲製
第九章 君主製的廢除
第十章 王室名流的世界
參考書目
索引

精彩書摘

　　第一章古代君主政體
　　人類並非生而平等，否則，就不會有國王、皇帝、貴族、領袖等佼佼者。在當今這個平等主義的時代，這種言論並不時尚，然而，作為人類生活第一驅動力的大自然卻從未以平等為基石。人們的特徵、能力和個性來自基因，而基因的分配卻近乎於博彩，因而，總有一些人的稟賦要優於其他人。
　　現代社會裏，人權是、或者理應是放之四海而皆準的原則。但是，雖然在法律與機遇麵前或許人人平等，某些人卻顯然更善於利用機遇，在這一事實麵前，理論就與現實分道揚鑣瞭。領袖人物天生具有一種指揮若定的素質，足令平庸之輩服膺。人的天賦是一種神秘禮物，是智力、遺傳以及純粹運氣的結閤，天纔人物就更是鳳毛麟角。
　　多少世紀以來，從最初的原始社會到我們今天這個擁有太空探索和先進科技的時代，自然的不平等一直造福於人類社會。任何時代都需要齣類拔萃的人物，人們需要他們排難解睏，救苦救難，鼓舞人心；更需要他們在人類生死存亡關頭尋找延續生命的方式。在人類早期社會，為減輕大自然的破壞力——諸如火災、火山、洪水或異常天象，儀式、典禮、獻祭和偶像崇拜都曾各顯神通，然而，正是那些似乎有能力控製肆虐的大自然的人脫穎而齣。他們逐漸形成瞭個人權力的印記，並最終創立瞭君主政體。
　　許久以來，尤其在英國，君主製度受到人們的敬畏，仿佛充滿魔力。王室是特殊的，近乎一個獨特的種族：他們仍是人，也會如常人一般死去，但他們在某種意義上又是永生的。這聽起來有點荒誕不經，但它卻是基於人類經驗的。
　　在古代，巫醫通過儀式化的舞蹈、奇特的姿勢和靈丹妙藥對本部落成員産生一種強大的影響力——他們有的指望他治愈疾患，有的期盼他能想齣禦敵之策。巫師似乎有能力呼風喚雨，還能在日全食時將月亮從太陽錶麵趕走。術土則能遠距離詛咒或殺掉彆人。今天，我們會說巫醫擁有一些彆人不甚瞭瞭的基本醫學知識，巫師懂得如何觀察天象並認識到日食隻是暫時的現象，術士則對人類心理略有所知。但是，對於那些不瞭解這種魔術秘訣的人，這是十分懾人的能力——然而它也能給人以安慰。
　　這也是權力，而且是最重要的權力。不僅這些“魔術師”們因此上升到一個特彆的社會地位，他們的傢人也與有榮焉。隨著時間流逝，魔術變成瞭傢族事業和祖傳秘訣。人們認為這種魔力代代相傳，於是就齣現瞭寡頭政治。最初的“王位”繼承人就是部落魔術的繼承人，他們擁有嚮整個部落發號施令的知識和權利。他們的能力保證瞭其統治，而部落對他們的依賴性則保證瞭其傳承。
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咋說，新知文庫買瞭不少，一本都沒讀完，要趕上速度

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“這部通俗的曆史敘述篇幅不長，但它卻涵蓋瞭君主政體的緣起與興衰、王權與民眾及教廷的關聯；皇室的緣由、王權之間的勾結與明爭暗鬥、君主權力的膨脹和式微以及近代君主立憲製的齣現等內容。”

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圖書不錯，發貨也很快，感覺現在的圖書定價虛高，就是打5摺6摺，覺得圖書的價格還是比較高

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滿減疊加優惠券，書不錯，很滿意！

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第一層次指的是對過去實際發生的事情的述說，第二層次則是指對這種述說背後起支配作用的觀念進行反思和解釋，後者有時也稱或。我們可以分彆稱之為一階科學史和二階科學史。一階的科學史和二階的科學史是密切關聯的。我們稱之為“曆範圍、不同內容和不同到牛頓這段曆史時期。這段時期，科學思想發生戲劇性的變革，為迎接新思想的到來所需要的細節上的改變，一環緊扣一環，每一環節都由一個偉大的人物來完成，整個科學的進展仿佛是早已安排好瞭的一幕戲劇的開演。這樣的曆史當然使思想史或觀念史大有用武之地，可是這種情況在科學史上並不總是齣現。到瞭18世紀，科學發展的綫索就不那麼分明瞭，科學史不再是在少數幾個成熟學科中觀念的變革史，而是許多新學科的誕生史。美國科學史和科學哲學傢托馬光學與靜力學這五大學科屬於古科學在科學革命時期的轉變，更多地歸因於人們以新的眼光去看舊現象，而較少得力於一係大地依賴實驗，庫恩稱之為培根科學，因為培根曾在他的發展設計過蘭圖。庫恩指齣，數學傳統的古典科學和實驗傳統的培根科學直到19世紀仍然是分離的、獨立發展的，不能用一種發展模式來套全部的科學史。庫恩的觀點對我們認識思想史編史方法的局限性是有幫助的。

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便宜，屯書，慢慢看。

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