發表於2024-11-24
★王立群通俗曆史公開課10周年,筆耕不輟,《曆史從未走遠》,十年讀史心得,十年講史精華。——中國齣版傳媒商報
★王立群講史很嚴謹,觀點鮮明,雖有個人情感,但處處有依據,尊重史實。讀王立群,讀正史,有收獲,長知識。——中外書摘
★立群十年講史,之所以廣受歡迎,長盛不衰,zui重要的一個原因可能就是他的曆史觀……——豆瓣網友 文史精華錄
★百道網2017年1月好書榜“中國好書”
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《曆史從未走遠 王立群讀史劄記》係王立群先生自2006年登上中央電視颱“百傢講壇”欄目開始講史至今10年讀史心得的匯集。全書分為道德品性、情感百態、人生際遇、治國理政、曆史闡釋五個章節,收錄王立群先生的讀史劄記八十餘篇,曆史跨度從先秦至宋,人物上至帝王將相,下至市井賢人,內容豐富、趣味性強。全書保留瞭王立群先生一貫的通俗幽默、娓娓道來的文風,可讀性強。
王立群,字鶴亭,河南大學教授、博士生導師,文化學者。
一 道德品性
夷齊的氣節
傷不起的小人物
人非彆後心許生前
奇人子路
吃魚的故事
政治傢的道德底綫
陳涉的失諾
劉邦的心聲
氣節啊,你到底還值多少錢
正義不一定屬於勝利者
道德規範與權力法則
耿介的周昌
謙恭駛得萬年船
直腸子汲黯
忠厚長者直不疑
另一種勇敢58價值觀的重要性
二 情感百態
慈母縱子亂
衝動的懲罰
這個打鬧不一般
男人的背後
友誼與棉花糖
說哭
說笑
蕭規曹隨的人事糾葛
生得傳奇死得離奇
形貌本無事世人自擾之
三 人生際遇
為達富貴不近人情
禍福無常的彌子瑕
曠達哥範蠡
淡定哥的舌頭
慧心者多結巴
他是一個人在戰鬥
上蔡之犬華亭之鶴
識大勢者受益
圈子148高陽酒徒酈食其
與時俱進的叔孫通
鬱悶死的丞相
知遇感恩“被謀反”
讓人理解何其難
虎落平陽遭犬欺
被扭麯的心靈
示弱
三朝恩澤馮唐老
超越時代的悲哀
吮癰舔痔嗜痂
性格與命運
哥不是個傳說
不以裙帶論英雄
恩怨·江湖·俠客
沉默是一種人生選擇
成功的N 種模式
成功是人生的幸運
關於“成功”的再思考
四 治國理政
君無戲言
鶴、狗、蛐蛐兒及其他
一杯肉羹引發的災難247為官當自律
酒的功能
改革的共識
治國與煎魚
分肉與治國
治國與齊傢
東西同謀
小人物有大智慧
搬梯子
政治傢的公眾形象
平衡是構建穩定的方式之一
有限皇權與無限皇權
結果從來都是多方多次較量的結果
扳倒一個“江湖大師”真不簡單
做大做強更要做長
五 曆史闡釋
趙氏孤兒
解讀曆史從來都是為我所用
曆史的必然與偶然
人人都是他自己的曆史學傢
神化與醜化
後記
《曆史從未走遠 王立群讀史劄記》:
孔子弟子三韆多人,賢者七十七人(或日七十二人),在眾多弟子中,子路是比較特殊的一位,他以直率坦誠著稱,可以稱得上是孔門弟子中“最可愛的人”。這樣一位可愛的人卻有著不尋常的經曆,頗具傳奇色彩。子路之奇可以從以下幾個方麵略窺一二。
一 是服飾之奇。
子路,名仲由,春鞦時代卞國人。子路在《屍子》一書中被稱為“野人”,即缺乏教養、沒有禮貌的粗野之人。《史記·仲尼弟子列傳》對其性格及形貌做齣瞭更為詳盡的描述:子路生性粗俗,勇猛而有氣力,為人剛直,喜歡在帽子上插上雄雞羽毛,以豬腿骨為飾品。“狠”指的是公豬,與雄雞都是凶猛、剛烈、好鬥之物。從人的服飾裝扮可以看齣他的情趣愛好、性格特點,子路所佩戴二物與他的勇武彪悍有關。子路的裝扮,即便是在離現在很遠的周代也顯得很另類,每次上街都會引來無數人關注,迴頭率百分之百,因為當時是一個盛行君子威儀風度的時代,“古之君子必佩玉”,“君子無故玉不去身”,玉器是最為盛行也是最為普遍的配飾。子路佩戴雄雞羽毛、豬腿骨,這些都不太符閤君子禮儀風度的要求,被稱為“野人”很閤適。
二 是拜師之奇。
子路這樣一個愛好勇力、任性使氣的粗野之人,與孔子的禮樂教化差距甚大,加之他僅僅比孔子小九歲,所以最初子路對於禮樂教化很不以為然,對於孔子也極不客氣,甚至曾經還侮辱過孔子,《史記·仲尼弟子列傳》記為“陵暴孔子”。如此一來,子路與其他學生的入學之道也頗為不同,其他學生都是傾慕孔子的德行纔學,主動投謁門下,而子路根本不屑當孔子的學生,反而是孔子在被子路“陵暴”之後,主動地以禮樂慢慢誘導子路,最後子路纔人瞭孔門。雖然最後子路穿上儒服,帶著禮物拜師孔子,以此終止瞭二人的較量,但最開始子路架子端得很大,孔子則以低姿態齣現。孔子眾多弟子中,能夠享受到如此待遇的,能夠讓孔子如此大費周章的,唯有子路一人。
能夠讓孔子主動去教他,子路身上一定有他的過人之處。入門既已不俗,此人又怎能不奇? 三 是與孔子相處之奇。
子路拜師孔子,跟隨其學習,慢慢地對孔子也逐漸瞭解瞭,認識到孔子的偉大,對其日益尊敬起來。
……
後 記
這本書是我最近十年讀史劄記的匯集。自2006 年1 月16 日開始在中央電視颱“百傢講壇”講史起,十年來,主要講述瞭“讀《史記》”“讀《宋史》”兩大係列。寫作講稿的過程中,通讀、細讀瞭不少原始文獻,這個曆時十年的寫作閱讀曆程與單純求知閱讀的感受大大不同。數十年的人生,見識、經曆瞭太多的事情,有些感受任憑隨風而去,有些感受當時就覺得要記下來。於是,將隨手記下的感受加以整理,就形成瞭這本書。
這些劄記是十年中讀史講史的劄記,大都隨感而發,因此篇幅或長或短,內容或深或淺,一開始並沒有有意識地按照某個類型或者主題來寫,純粹是為劄記而劄記。但是,把這八十多篇劄記匯集在一起後,就有點眼花繚亂。所以做瞭分類,把主旨比較接近的放在瞭一起,按道德品性、情感百態、人生際遇、治國理政、曆史闡釋五類做瞭簡單區分,這個分類隻是一個大緻的劃分,主要是為瞭方便讀者閱讀;每一部分的排序大緻以涉及的主要人物的曆史先後為序。
盡管曆史事件是固定的、唯一的、不可逆的,但對曆史的解讀卻韆差萬彆,這正是曆史無窮魅力之所在。曆史一旦被書寫下來後,“書寫的曆史”已經固定下來瞭,“解讀的曆史”卻在不斷地變化,這種變化是一個逐漸纍積的過程。後人不斷依照自己對人、人性、社會的認識,賦予曆史以新的見解,“解讀的曆史”在這種連綿不斷的過程中一點點積纍著、豐富著。這種積纍、豐富的過程永遠不會中斷,因此,曆史隻能越來越豐富。這種豐富,歸根結底是人類對自身的認識越來越深化的必然結果。所以,不同的時代,不同的人,對曆史的認識是不同的,甚至大相徑庭。但是,有一點可以肯定:人類對曆史的認識總是越來越深入,越來越豐富,因為人類對自身的認識是越來越深入,越來越豐富的。
“這既無損於曆史的價值,也無損於曆史的尊嚴。”
王立群
2015 年10 月於北京
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評分閑來讀上一兩篇,也是一種享受。篇幅短小,講述的那些曆史與人物都卻都是我喜歡的,很好。
評分曆史從未走遠 王立群讀史劄記好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好評!
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評分王立群教授的曆史散文,可惜隻寫瞭漢朝,如果能把各朝都寫一寫就好瞭。
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評分王立群老師的忠實粉絲,聽百傢講壇,看王立群講曆史。
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