凤凰文库·艺术理论研究系列：大众文化中的现代艺术 [Thomas Crow Modern Art in the Common Culture] 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　在这部启人心智的书中，杰出的艺术史家托马斯克洛探究了前卫艺木与现代大众文化之间的内在关联。研究表明，二者之间存在着非常强大而又不可或缺的联系。《大众文化中的现代艺术》的作者托马斯·克洛详细生动地叙述了杰克逊·波洛克、安迪·沃霍尔、克里斯托弗·威廉姆靳及其他人的故事，*终对现代艺术及其在20世纪后期文化中的地位，做出了新颖而富有独创性的阐发。本书是被公认的马克思主义艺术史的典范，同时对当代艺术批评中的体制批评、艺术的社会史的理论发展，也做出了巨大的贡献。

内容简介

　　在这部启人心智的书中，杰出的艺术史家托马斯克洛探究了前卫艺术与现代大众文化之间的内在关联。研究表明，二者之间存在着非常强大而又不可或缺的联系。作者详细生动地叙述了杰克逊波洛克、安迪·沃霍尔、克里斯托弗威廉姆斯及其他人的故事，最终对现代艺术及其在20世纪后期文化中的地位，做出了新颖而富有独创性的阐发。《凤凰文库·艺术理论研究系列：大众文化中的现代艺术》是被公认的马克思主义艺术史的典范，同时对当代艺术批评中的体制批评、艺术的社会史的理论发展，也做出了巨大的贡献。

作者简介

　　托马斯·克洛（Thomas Crow），耶鲁大学艺术史罗伯特·雷曼讲席教授。著有《18世纪巴黎的画家与公共生活》等，曾获米切尔艺术史奖，被认为是当代*活跃的艺术史家之一。
　　
　　吴毅强，艺术批评家、青年学者、新浪专栏作家、浙江大学美学与批评理论研究所博士。主要从事西方艺术理论翻译和艺术批评理论研究。当前的学术重心主要集中在艺术社会史及艺术体制批评理论研究、摄影批评、视觉文化研究。
　　
　　陶铮，浙江大学美学与批评理论研究所博士。主要从事西方现当代艺术理论与批评，译有《杜尚之后的康德》（合译），并发表学术论文若干。现任教于浙江音乐学院。

内页插图

精彩书评

　　★这无疑是过去十年里哲学和艺术史领域*为深入重要的书籍。
　　——亚瑟·丹托，《泰晤士文学增刊》
　　
　　★在本书中，克洛用令人眼花缭乱的例子，论证了如何揭示艺术作品的生动细节，如何将观看行为融人阐释的力量中。对任何观众来说，他的分析都具有不可或缺的教育作用。
　　——罗莎琳·克劳斯
　　
　　★引人注目的写作……优雅敏锐的阐释。正如*传统的历史一样，此书通过*大限度地呈现对经验事实的生动描述，间接地体现了作者更深沉的激情和关切。在不远的将来，还没有人能够像克洛一样投入如此巨大的智慧、洞察力和眼光，对这一时期的艺术进行栩栩如生的描绘。
　　——亚历克斯·波茨，《伯灵顿杂志》

目录

序言
第一部分 媚俗
1．视觉艺术中的现代主义和大众文化
2．打造纽约画派
3．星期六灾难：早期沃霍尔的线索与指涉
第二部分 市场
4．汉克·赫伦的回归：模拟抽象和艺术的服务经济
5．价值失衡时代的艺术批评——纪念《艺术论坛》三十周年
第三部分 摄影
6．手工照片和无指涉表征
7．罗斯·布莱克纳，或绘画重新经典化的条件
第四部分 城市
8．场域特定艺术：强与弱
9．世俗的启明：杰夫·沃尔的社会史
第五部分 自然史
10．简单生活：近期艺术中的田园主义与类型的留存
11．概念艺术的口述史：反对视觉文化
注释
致谢
索引
译后记

前言/序言

　　如今，高级艺术的实践者们必须走精美雅致路线，关于文化差异的争论——高雅VS低俗，精英VS通俗——已经激烈到无以复加，它们之间已经没有任何妥协的余地。作为对这一争论的回应，很多艺术史家抛弃了他们对于西方标准那些条条框框的幼稚的信仰，将自己投身于一种新的刚刚成型的视觉文化规则之中。他们的立场是：纯艺术——就像传统上理解的那样——基于精英主义的种种假设，而后现代主义的观点则不会拒绝好莱坞电影、电视作品、光鲜广告、计算机图像以及所有其他这个时代诱人的视觉作品。同样地，他们认为在早先的数个世纪中，那些伴随着新兴大众媒体出现的人工产品的祖先们，应该与那些已经取得一致认可的经典作品拥有相等的地位。
　　然而，某些事实似乎与这种新的正统观念不太相符。摆放着自视清高、毫不妥协的高级精英艺术的美术馆、展览会仍旧吸引着大量观众。将这些观众（这一群体因受好奇心驱使、显然是中等收入的观众的加入而变得更加壮大）描述为精英分子有些过头，尽管他们的数量远不如那些风靡一时的电影和逃亡类畅销书。这些人显然发现了纯艺术领域内别处无可寻觅的特征和精髓。无疑，他们会沮丧地发现他们的冒险精神被学院派批评家们置之不理，这些批评家对于“通俗”一词有着严格和传统得多的定义。
　　对于观众阶层与地域层级之间的紧张关系的意识也从未从严肃的艺术创作中缺席过。尤其是前卫派，从19世纪其发端开始，就通过与都市社会中的其他边缘团体，与同辈人消耗和改变当时商业文化的方式取得彼此认同，而确立了自己的规划。虽然高级艺术家们必须承认，他们的创作离不开高度专业化的知识和耐心的应用，但是他们也已经意识到吸收地方通俗文化表达的迫切需要：实际上也就是承认，他们的创造性尝试少不了大量普通无名合作者的支持。
　　这种关键的互相渗透为这本书中的文章提供了中心论点，讨论的主题范围从19世纪中期的巴黎一直到最近20世纪90年代观念艺术的复兴。从这个角度来看，即使是最晦涩难懂的当代艺术实践形式，也揭示了其必定与特定的地方性价值联系在一起。它们必定取决于一个相当长的历史时期内，对于共享的社会空间的共同使用。这种研究的一个成果在于，它表明了观念艺术的遗产——如果不被大多数艺术史家嘲笑，也会被他们忽视——为艺术史领域提供了它最好、最新的理论认识的资源。
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