发表于2024-11-21
★ 前有陶渊明,后有张宗子。张岱是古代中国式文人的代表,《夜航船》反映完全的中国品味;
★ 根据清代乾隆观术斋抄本重新点校而成,纠正了以往版本的诸多错误,保证著作的原汁原味;
★ 采用古典气质浓厚的细明体字体,营造典雅、浪漫的阅读氛围,带你进入张岱眼中的奇妙世界;
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★ 过去三千年,你想知道的事儿,可能都在这里了。
《夜航船》是一部来自三百年前的"百科全书",也是张岱这个文人眼中的大千世界。从天文地理、四方星象到三教九流、古往今来,或严肃,或幽默,或正经,或玩笑,无所不包,读来令人欲罢不能。
1665年,六十九岁的张岱为自己写下墓志铭,其中并未提及《夜航船》。
1689年,张岱卒于九十三岁。《夜航船》从此湮没。
三百年后,尘封抄本现身于世,辗转入藏宁波天一阁,《夜航船》重现天日。
张岱喜欢的事是:深深庭院,眼神波俏的丫环,繁花和少年,华丽的衣裳,骏马奔跑的姿态,神奇的灯,烟花在幽蓝的夜空中绽放;还有梨园歌舞,紫檀架上的古物,雪白的手破开金黄的橘子,新绿的茶叶在白水中缓缓展开,这些都是张岱喜欢的事。
于是他写了这本三百年前的"百科全书",这些也正是《夜航船》里的全部内容。
张岱,少为纨袴子弟,极爱繁华。好精舍,好美婢,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟;兼以茶淫谲谑,书蠹诗魔。
★ 夜航船中的"考问"虽多是一些极肤浅的事,但它却包罗着"天下学问",都应重视的。--《人民日报(海外版)》
★ 以今人的眼光,晚明的文学家张岱可说是位不折不扣的时尚先生,没有人比张岱更精于守护万物独特的气息氛围了。--《三联生活周刊》
★ 少年时代的汉语文字英雄。--《GQ》
★ 我的书架上有一部明代文学家张岱的《夜航船》。这部明代小百科的书名确实太有意思了,连我自己巡睃书架时也常常会让目光在那里顿一顿,耳边响起欸乃的橹声。--余秋雨
★ 当时有很多夜航船,雍正很想知道这些船驶向什么地方,官员说船太多了,我们没法知道每艘船的航线。雍正会批示:你们一定得找到,我想知道!我问了一个问题,你就得给我答案,如 果没有答案,你就找出答案。--史景迁
★ 有人这样形容:哪里人声鼎沸,锣鼓喧天,哪里肯定有张岱;曲终人散,风冷月残,有人吹出一缕悲箫,那听客肯定是张岱。一个多么丰富、美好的男人。所以,我说:若生在明清,就只嫁张岱。--章诒和
★ 这是一部许多学人寻访终身而不得的书。--余秋雨
天文部/地理部/人物部
考古部/伦类部/选举部/政事部
文学部/礼乐部/兵刑部
日用部/宝玩部/容貌部/九流部/外国部
植物部/四灵部
荒唐部/物理部/方术部
汉寿
在四川保宁府广元县。汉封关公为汉寿亭侯。汉寿,邑名。亭侯,爵名。后人称寿亭侯者,误。
雷峰塔
在钱塘西湖净寺前南屏之支麓也,昔有雷就者居之,故名。上有塔,遭回禄,今存其残塔半株。
踏雪寻梅
孟浩然情怀旷达,常冒雪骑驴寻梅,曰:“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。”
酒囊饭袋
《荆湖近事》:马氏奢僭,诸院王子,仆从烜赫;文武之道,未尝留意。时谓之酒囊饭袋。
三万卷书
吴莱好游,尝东出齐鲁,北抵燕赵,每遇胜迹名山,必盘桓许久。尝语人曰:“胸中无三万卷书,眼中无天下奇山水,未必能文章;纵能,亦儿女语耳。”
佛入中国
汉明帝梦金人长丈余,飞空而下。访之群臣,傅毅曰:“西域有神,其名曰佛。”乃使蔡愔等往天竺求其道,得其书及沙门,由是教流中国。
张三丰
又名邋遢张。明太祖求之,不得。人有问仙术者,竟不答;问经书,则津津不绝口。一啖数斗,辟谷数月亦自若。隆冬卧雪中。
二尸相殴
贞元初,河南少尹李则卒,未殓。有一朱衣人申吊,自称苏郎中。既入,哀恸。俄顷,尸起,与之相搏,家人惊走。二人闭门殴击,及暮方息。则二尸共卧在床,长短、形状、姿貌、须髯、衣服一无异也。聚族不能识,遂同棺葬之。
治脚麻法
口称木瓜曰:“还我木瓜钱,急急如律令!”一气念七遍,即止。
治疟咒饼法
先面东烧香虔诚,于油饼中书一“摊”字,以笔圈之,从左边圈三次,将饼于香上诵“乾元亨利贞”七遍。当发日,早掐取所书字,用枣汤嚼饼食之,无不效。
天下学问,惟夜航船中最难对付。
盖村夫俗子,其学问皆预先备办,如瀛洲十八学士、云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将,虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。故道听途说,只办口头数十个名氏,便为博学才子矣。
余因想吾八越,惟余姚风俗,后生小子,无不读书,及至二十无成,然后习为手艺。故凡百工贱业,其《性理》、《纲鉴》,皆全部烂熟,偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也。
或曰:"信如此言,则古人姓名总不必记忆矣。"余曰:"不然。姓名有不关于文理,不记不妨,如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者,不可不记,如四岳、三老、臧谷、徐夫人之类是也。"
昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,弮足而睡。僧人听其语有破绽,乃曰:"请问相公,澹台灭明是一个人、两个人?"士子曰:"是两个人。"僧曰:"这等尧舜是一个人、两个人?"士子曰:"自然是一个人!"僧乃笑曰:"这等说起来,且待小僧伸伸脚。"
余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则可已矣。故即命其名曰夜航船。
古剑陶庵老人张岱书。
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