發表於2024-11-22
l 蔣勛文學與美學的起點,書寫他心中私藏的島嶼故事。
l 50篇飛閱島嶼的記憶,50段心房縈迴的溫度。全書融閤散文、小說、詩歌、甚至寓言的元素,解讀在孤獨中生發的土地、城市與人的力量。讓這些記憶中的溫度,隨著他的文字,逐漸釋放開來。
l 聆聽蔣勛和一整座島嶼的夢想,感受美學大師真摯的自我剖析。我們在那些充斥著膚淺的八卦和對話的生活中,是否保留那麼一點兒間隙,迴到最初的心性,留給獨白。
l 孤獨美學經典再現,精裝典藏,精美印刷。
《島嶼獨白》是寫給孤獨者的書,是蔣勛在島嶼上的四處遊走而獲得的“探索窺伺命運本身”的形式,是以日記、信件等似小說似散文的方式發齣的心底的“獨白”。曾獲1997年吳魯芹散文奬。書中的島嶼不隻是立足之地,更是文學的島嶼、內心的島嶼。
聆聽蔣勛與一整座島嶼的夢想,感受在孤獨中生發的土地、城市與人的力量。每個章句暈糊不清的邊緣,仿佛刊載著對一個凋零世代末路的悵惘,對各起崢嶸的新興城市的悒憤,對棋布在生活中忘卻角落的憐視,對煎熬者疲憊的肢體與靈魂的慰藉……
蔣勛的描述大多像一幅幅圖畫,將深藏在事件錶麵底層的欲言又止,逐漸成形,逐漸醞釀齣下一個世代的徬徨,使讀者從文學甚至文化中去發掘孤獨的內涵。
蔣勛,福建長樂人。1947年生於古都西安,成長於寶島颱灣。颱北中國文化大學史學係、藝術研究所畢業。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所,1976年返颱後,曾任《雄獅美術》月刊主編,並先後執教於文化、輔仁大學及東海大學美術係係主任。現任《聯閤文學》社社長。
蔣勛先生文筆清麗流暢,說理明白無礙,兼具感性與理性之美,有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種,並多次舉辦畫展,深獲各界好評。近年專注兩岸美學教育推廣,他認為:“美之於自己,就像是一種信仰一樣,而我用布道的心情傳播對美的感動。”
很有趣的是,在我自己齣版的作品裏,銷路比較好的都是一些較為溫柔敦厚者。我有溫柔敦厚的一麵,例如會幫助晚上跳牆的學生迴去,寫在小說裏就是有一個皆大歡喜的圓滿結局。我也有叛逆的一麵,如《因為孤獨的緣故》《島嶼獨白》兩本作品,卻隻獲得少數人的青睞——我很希望能與這些讀者交流,讓我更有自信維持自己的孤獨,因為我一直覺得,孤獨是生命圓滿的開始,沒有與自己獨處的經驗,不會懂得和彆人相處。
——蔣勛
016 獨白
020 歌者
026 狗
030 墜落
034 癩皮
040 歡迎
046 飆
052 惡靈
058 讖緯
064 漂浮
070 繩索
076 颱風
082 芝麻
086 木麻黃
090 我是狗
094 夜郎
098 扶桑花
104 月圓
108 鞦水
112 島嶼南端
116 楓香
122 領域
128 孑孓
132 寵物Ⅰ
138 魚
144 芒草花
148 人臉
152 記憶
158 捷便
162 孔雀
166 中斷
172 老去
176 您夠淫蕩嗎?
182 靜坐
186 奶
190 馬
196 非馬
202 宿命
206 鼠
212 蓮花
216 乞討者
220 微笑
224 戰爭
228 杜鵑
232 春日小鎮
236 公雞
240 寵物Ⅱ
246 夏之挽歌
252 前去背叛
256 再見,油桐花
我嘗試在島嶼上建立一種獨白的革命,拒絕溝通,拒絕妥協與和解。
閱讀,解釋,猜測,其實都隻是在探索窺伺命運本身,與解讀無關。
詩句其實是非常無辜的。它注定瞭被解讀的命運。
從思維逃亡,從邏輯逃亡,從一切順理成章的規矩與製度中逃亡。
獨白將是島嶼唯一的救贖。
在一個不可知的島嶼角落,與自己逃亡的獨白相遇,十分孤獨,也十分驕傲。
這是寫給孤獨者的書。
據說,記憶中所有前世的種種,都隻是今生的獨白,因此,宿命中我必然坐在此時的窗前,等待天光降暗、降暗。
據說,沿著這樣髒臭的河流走去,就可以看到最早升起的今年最圓的月亮。
禮貌近似一種防綫,防禦著彆人侵入這隱密的心事領域。城市居民逐漸架構起瞭新的城市倫理:孤獨、疏離,而又不忘禮貌與微笑的新形式的道德。
不知道為什麼,也使人有一種哀傷,彷佛在逐漸定型的中産者的階級品味中,使人嗅到瞭一種生命被豢養後的無奈,一種矯情的幽雅,一種仿佛被閹割瞭的人的溫馴。
芒花做為一種花,是多麼蒼涼的象徵啊!它用那麼悲傷的方法四處蔓延著,在每一個荒蕪的處所留下一些子嗣。在墳塚纍纍的山間,乾涸的河床砂石地上,在廢棄的磚瓦的窯廠,在鐵路沿綫的兩邊,在無人居住的宅邸的院落,在許多車站的終點,在每一個有機會荒蕪的土地上,找到一點點空間,便寄托下瞭這憂傷的子嗣。
命相的領域不能依靠世俗現實的邏輯, 邏輯的理則推論越強,越遠離測知命相的本質。
我們偶然感覺到的身體上無緣由的痛吧,我們偶然感覺到心中一陣不寒而栗的悸動,我們偶然盈滿淚水的眼睛;不可解、不可知的種種,因為這些,我們在一個小小的島嶼相遇,相愛或彼此憎恨,那雙被椎刺後如黑洞般闃黑幽靜的眼睛,都一一探測到瞭,他也隻偶爾說一兩句不相乾的話,對一般人而言,是完全不可解的。
《島嶼獨白》原來是陸續發錶在報紙副刊上的專欄,一個星期一篇,整整寫瞭一年。
有點像小說,有點像散文,但大部分時候,我好像是在用寫詩的心情。
我稱它為“獨白”,是因為並不意圖它可以變成一種“對話”。
也許是因為這一年特彆厭煩對話吧。
太多的“對話”,使整個島嶼流失著最純粹的人的獨白。
我想找迴一點點獨白的可能。
我在島嶼四處遊走,有時候在芒草飛揚的中北部的山丘,有時在東部的海隅,因為陽光的關係,我更常流浪到島嶼的南端,在巨船齣入的港灣,看繁華的城市入夜。
獨白從一九九五年的五月開始,到一九九六年的五月結束。
季節可能是這一係列獨白中很重要的綫索。我在島嶼上觀看著日齣日落,潮來潮去,花開花落,觀看著星辰的移轉,觀看著生命的來去和變滅。
有一個叫伊卡的男子,和他時而齣現、時而消失的狗,可能是獨白的主人。但是獨白並不意圖被閱讀,所以,主人或陌生的過客,也並沒有太多差異。
我嘗試在島嶼上建立一種獨白的革命,拒絕溝通,拒絕妥協與和解。
獨白也可能連心事都不是。它隻是迷戀於一種現象的敘事。
它是幻象,或是真實;是祝福,或是詛咒;是愛戀,還是仇恨;都並不重要。
如果獨白可以真正獨立成為一種存在,不被解讀,不被猜測,不被當作任何形式的暗示或主張。
我喜歡自己的獨白成為不可解的詩句。很像廟宇裏留待彷徨者偶然選的一支命運的讖句,我們閱讀、解釋、猜測,其實都隻是在探索窺伺命運本身,與解讀無關。
詩句其實是非常無辜的,它注定瞭被解讀的命運。
如果,有一種獨白,可以不被解讀,島嶼將可能更像一座島嶼嗎?
我想在島嶼上進行一種解讀的屠殺,在閱讀淪落成為庸假的知識之前,肢解和斷裂自己,避免被解讀的悲慘下場。
因此,《島嶼獨白》是使人逃亡的書吧。使死囚者忽然擁抱起執刑的槍手,使捕獵的網罟一刹那間釋放瞭所有獵人的喜悅,使嫵媚女子的新乳成為城市“領袖”耽飲的劇毒的液體……
是的,從思維逃亡,從邏輯逃亡,從一切順理成章的規矩與製度中逃亡。
獨白將是島嶼唯一的救贖。
在一個不可知的島嶼角落,與自己逃亡的獨白相遇,十分孤獨,也十分驕傲。
這是寫給孤獨者的書。
一九九六年十二月十三日於八裏
二○一五年二月六日
獨白
我竟然寫瞭這本書,在十九年前。那時的我還殘留的熱情或許也都熄滅瞭。二○一五年剛過立春,我重讀這一捲手劄,覺得好像是在讀一個死去的孤獨者的日記。我走到清邁山邊的悟孟寺,看樹葉無風自落,看老年的狗目光渙散,生命逐漸進入失憶,大腦白化的區域擴張,讓藏在深深溝紋裏的事件一一清除,像記憶體清除檔案。
你害怕失憶嗎?你曾經經驗的愛或者恨,你曾經經驗的痛或者癢,你曾經經驗的榮寵或恥辱,你曾經經驗的擁抱或失落,你曾經有過的哭或者笑——每一個經驗儲存成一個檔案,藏在大腦的溝紋裏,偶然釋放能量,你就不自覺落淚或發齣哈哈的聲音。
然而檔案要清除瞭,孤獨者像最後押赴行刑的死囚,看著槍手,濛上眼罩,然後一片空白。
失憶這麼美好?死亡也不例外?
那個身體曾經被節節肢解,沒有嗔恨,所以那個身體是失憶的身體嗎?無我相,無人相。我們隻是在失憶裏慢慢習慣“這不是我”的狀態,看著自己的肉身肢解,聽著痛苦的呼號,聞到血的腥味,然而“無我相”“無人相”。“佛”隻是人的否定(弗去)嗎?所以是一個閤成的字,本來並不存在,是“人”而逐漸失去瞭“人”,弗去,弗去,像是我失憶最後的一道咒語,檔案可以完全清理乾淨瞭,像純粹的空白。
島嶼獨白:蔣勛說颱灣 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
島嶼獨白:蔣勛說颱灣 下載 mobi epub pdf 電子書人是社會動物,因此我們要學會與他人相處。
評分 評分作者簡介
評分給新居添點書香!後悔沒在閱讀節或大活動時多買些書!話說,目前是沒時間大量閱讀的,等退休後慢慢讀細細品吧!!!
評分文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要錶現形式,以不同的形式即體裁,錶現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學,一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。
評分颱灣散文名傢張曉風描述:“善於把低眉垂睫的美喚醒,讓我們看見精燦灼人的明眸。善於把沉啞喑滅的美喚醒,讓我們聽到恍如鶯啼翠柳的華麗歌聲。”
評分這枷鎖,可以是無形,為倫理道德所束縛,為傢人朋友所擔憂。
評分作者簡介
評分★ 初版十周年精裝紀念版,作者親作長序,並作全書修訂。
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