西方人生智慧系列：沉思录、智慧书、人生的智慧（全套共3册） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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奥勒留，葛拉西安，阿图尔·叔本华著

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出版社：华中科技大学出版社

ISBN：12050242

版次：1

商品编码：12050242

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-10-01

用纸：轻型纸

套装数量：3

字数：496000

具体描述

产品特色

内容简介

《沉思录》全书分十二卷共487则箴言，是奥勒留在二十多年的征战生涯中，在鞍马劳顿之余，写下的与自己心灵的对话录。毫无疑问，这是一部个人哲学思考录，是写给自己的书。也因此，作者并没有试图做哲学探讨，也没有藏诸名山、传之后世的奢望，甚至都不曾想给别人阅览的机会——作者只是在实践对道德的热忱。在书中，他记录下了被宫廷、被责任和义务所牵绊的自己，以及自身所处混乱世界的感受，思考了诸如道德、宗教、人生伦理、自然哲学等问题。《沉思录》不仅是葛学派的一个里程碑，也是整个西方历史上感人的伟大名著。

《智慧书》是一本由三百则格言警句组成的箴言录。而它让人印象深刻的，就是用极其简洁的叙述方式，鞭辟入里地剖析了人性，在此方面，它显示出了登峰造极的智慧。作者通过本书传达了这样的理念：情商不仅仅是天生的，更重要的是可以通过后天的练习获得，而且后天的练习更为重要。为此，作者苦心孤诣的提供了诸多实用技巧：毫无疑问，此书是实用的情商练习册。为便于阅读，编者特意将三百则格言按照内容的相识性重新做了编排，将全书分成十大板块，以便于读者朋友选择性阅读。

《人生的智慧》一书即取自《附录与补遗》，它其实也独立成书。在此书中，大叔以优雅的文体，格言式的笔触阐述了自己对人生的看法。这本书讨论的问题也与我们世俗的生活接近：比如财富、名声、荣誉、健康、养生，以及为人处世所应遵守的原则等等。而且，大叔罕见地放弃了其一贯的居高临下、俯视众生的态度，而是尽可能地从世俗、实用的角度展开表述和考虑问题。因此，这本书尤其适合普通大众阅读——尽管这世界如此错综复杂、众说纷纭，各类世俗话题、南北人情让人欲罢不能，但经过这位思想大师深刻而通透的讨论之后，无不变得清晰明了，话题也几已穷尽矣。

虑问题。因此，这本书尤其适合普通大众阅读——尽管这世界如此错综复杂、众说纷纭，各类世俗话题、南北人情让人欲罢不能，但经过这位思想大师深刻而通透的讨论之后，无不变得清晰明了，话题也几已穷尽矣。

作者简介

奥勒留全名马可·奥勒留·安东尼·奥古斯都（Marcus Aurelius Antoninus Augustus），罗马帝国“五贤帝”的一位，斯多葛学派著名哲学家和代表人物之一。公元121 年 4 月 26 日出生于罗马贵族家庭，从小便接受斯多葛派哲学训练，学习过简单淳朴、吃苦耐劳的生活；同时在希腊文学、绘画、法律等方面接受了当时非常好的教育。奥勒留还在孩提之时，就得到了哈德良（“五贤帝”的第三帝，公元117年-138年在位）的垂青，被指定为隔代继承人；自青年时代起，即辅佐安东尼（“五贤帝”的第四帝，公元138年-161年在位，哈德良的养子。安东尼继位的条件之一，就是哈德良要求他认领奥勒留为养子和继承人）治理国家。公元161年，安东尼逝世，奥勒留正式成为拥有全权的皇帝。

奥勒留辛勤的工作，未能挽救衰败的帝国。在一次远征前夕，他的朋友们似乎预感到了不祥，便请求他留下自己的箴言。战争还未结束，作为皇帝和统帅的奥勒留便因劳累病倒军中，于公元180年3月17日逝世，享年五十九岁。

葛拉西安（1601-1658），1601年出生于西班牙阿拉贡的贝尔蒙特村。青少年时期，他在托雷多与萨拉戈萨学习哲学与文学，1619年加入耶稣会见习修行。此后的50年里，他历任军中神父、告解神父、宣教师、教授，还当过几所耶稣会学院的院长。或许，他就是在穿梭于和平与战争时，在与公职人员往来时，坚持长期观察各种类型人物的行为，并因此获得其格言警句之灵感。

葛拉西安先后出版了《英雄》（1637年）、《政治家》(1640年)、《诗之才艺》(1643年)、《智慧书》（1647年）等，不少作品都假借他兄弟之名出版。1651年，葛拉西安未经允许出版了讽刺人生的寓言小说《批评大师》第三卷，耶稣会终于解除他在萨拉戈拉的圣经教席，并把他放逐到一个乡下小镇，下令密切监视他，禁用笔墨和纸。1658年，葛拉西安终老于此。

阿图尔·叔本华（Arthur Schopenhauer，1788年2月22日-1860年9月21日），德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人，他的思想对近代的学术界、思想文化界影响极深。

大叔出生于德意志但泽（今波兰格坦斯克）一个显赫的富商之家，从小就受到良好的教育。其父逝世后留下了一笔不菲的遗产，保证了他一生衣食无忧。尽管如此，大叔的一生却很不得志：他曾有过几次爱恋，但却终生未婚，也没有子女，只有一条卷毛狗伴其左右，并就此孤独终老；他虽然有很好的物质条件专心从事著述，但却一直过着隐居生活，与他同时代的哲学家都出奇一致地对他的思想绝口不提，以致其学术思想直到他去世的前几年才获得承认。换言之，如大叔般睿智之人，也忍受了长达六十多年的沉寂，才得以奠定自己的名声——因为他从未怀疑过自己的天赋使命。

《附录和补遗》出版于1851年，大叔时年已63岁。鉴于之前那些作品的滞销，出版商对这部封笔之作只印了区区750册，且只支付10册赠书，稿酬为零。然而，正是这部著作得到了英国评论家约翰·奥森弗德的赞赏，大叔的哲学才墙内开花墙外香：从此一举成名，并给他带来了世界性声誉——大叔的话也终于得以应验：“真理是可以等到的，因为它长久存在。”

精彩书评

1992年，我问克林顿，除了《圣经》，哪本书对他影响大。他略为沉思了一下，回答说：“马克·奥勒留的《沉思录》。” 　　

——【美】盖瑞·威尔斯

（《沉思录》）这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。

——温家宝

它（指《智慧书》）绝对别具一格，严格说来，此前尚未有任何一本书讨论过这一勇敢的主题。除了这位西班牙人。也不曾有任何人致力于此。它所讲授的，乃是所有人都乐意践履的技艺。因此，这是一本为每个人所写的书。

——叔本华

葛拉西安的人生经验，显示出今日无人能比的智慧与颖悟。

——尼采

看着吧，这个人（指叔本华）会比我们任何人都更出色！

——歌德

在读完叔本华的书的第一页以后，就知道得很清楚，我将要把他写的所有东西都读完，他所说的每一个字我都要听。

——尼采

古今哲思的璀璨明珠，照亮人生漫漫长路西方人生智慧系列，精选西方哲学史上三部承载着不朽智慧的经典著作——《沉思录》、《智慧书》与《人生的智慧》。这套汇聚了古罗马皇帝的内省、中世纪阿拉伯贤者的箴言以及德国哲人的理性思考的瑰宝，旨在引领读者穿越时空，深入探索人生意义的终极追问，体悟那些历经岁月洗礼却依然闪耀的普世价值。它们并非空洞的理论说教，而是饱含生活实践的智慧结晶，是无数智者在孤独与喧嚣、顺境与逆境中，与自我对话、与世界对话的深刻回响。《沉思录》：帝王内心的史诗，道德与自律的永恒指南马可·奥勒留，《沉思录》的作者，并非一位普通的哲学家，他曾是罗马帝国的最高统治者，身处权力的巅峰，却将全部身心投入到对自我灵魂的审视与超越之中。在戎马倥偬、政务繁杂的间隙，他以沉静的笔触，记录下内心深处对人生、宇宙、死亡以及人类本性的深刻思考。这部作品，更像是他个人的日记，一种自我激励与自我约束的工具，但其字里行间流露出的，却是对普遍真理的洞察，对人类共同困境的理解。《沉思录》的核心，在于其强调的“斯多葛主义”精神。这是一种古希腊哲学流派，主张人应当遵循自然理性，顺应宇宙的秩序，而达到内心的平静与幸福。奥勒留以此为指导，不断反思自己的欲望、情感和行为，力求做到理性至上，不被外界的诱惑和干扰所动摇。他提醒自己，外在的荣华富贵、他人的评价，甚至是生命本身，都是短暂易逝、无法完全掌控的。真正能把握在手中的，唯有自己的思想和判断。书中充斥着对“理性”的推崇。奥勒留认为，人类之所以区别于其他生灵，在于其拥有理性。而人生的意义，就在于运用这份理性，去认识世界，去理解他人的行为，去承担自己的责任，并最终实现德性的完善。他不断告诫自己，要保持谦逊，认识到自己在宇宙中的渺小，同时也要认识到自己作为理性存在的重要性，以及与他人共享同一个宇宙理性的联结。 “活在当下”是《沉思录》中反复强调的另一个重要主题。奥勒留明白，对过去的追悔和对未来的焦虑，只会徒增烦恼。他将注意力集中在眼前的行为，要求自己尽力而为，做到问心无愧。每一次的思考，每一次的行动，都应是出于善意和理性，而非出于冲动或私欲。这种专注于当下，使得他能够以更清晰的头脑面对挑战，以更坚定的意志应对困难。《沉思录》也是一部关于“接受”的哲学。奥勒留深刻理解，许多事情是我们无法改变的，例如他人的缺点，例如生命的无常，例如不可避免的死亡。与其徒劳地抱怨和抗拒，不如学会接受。这种接受并非消极的屈服，而是一种积极的理解，一种对宇宙运行规律的顺应。当我们不再执着于那些无法控制的因素，我们的内心便能获得真正的自由。书中对于“死亡”的看法，也极具启发性。奥勒留将死亡视为自然过程的一部分，是生命循环的必然结局。他劝诫自己，不要畏惧死亡，而是要将其看作是回归宇宙的自然回归。这种超脱生死的态度，使得他能够更加珍惜生命，更加积极地活在当下，并以一种平和的心态面对一切。《沉思录》并非是一本提供具体人生指导手册，它更像是一面镜子，映照出我们内心的挣扎与光明。它所提供的，是一种精神上的力量，一种面对人生挑战的勇气，一种追求内心平静的路径。奥勒留以其独特的人生经历和深邃的哲学思考，为后世留下了宝贵的精神财富，激励着一代又一代的读者，在纷繁的世界中，寻找属于自己的那份宁静与力量。《智慧书》：东方哲思的瑰宝，包罗万象的人生百科《智慧书》是一部来自阿拉伯世界的智慧宝典，作者卡尔·吉布兰，他的文字以诗意、哲理与深刻的洞察力著称。这部作品并非遵循严格的逻辑结构，而是以一系列富有象征意义的箴言、故事和寓言，描绘了生命、爱情、家庭、工作、死亡等人生各个层面的智慧。吉布兰的文字，如同潺潺流水，又似璀璨星辰，以其独特的艺术魅力，触动着读者内心最柔软的角落。《智慧书》的核心，在于其对“爱”的深刻阐释。吉布兰将爱视为生命的源泉，是连接一切的纽带。他描绘了爱是自由的给予，是无条件的奉献，是灵魂的交融。他认为，真正的爱，并非占有与束缚，而是相互成全，让彼此更加丰盈。他探讨了父母之爱、夫妻之爱、友谊之爱，以及对大自然的爱，并将这一切升华为一种超越个人的、普世的爱的精神。书中对于“婚姻”的理解，也颇具创新。吉布兰将婚姻视为两个独立的灵魂，在共同的道路上，相互扶持，共同成长。他反对将婚姻视为一种财产或契约，而强调其内在的精神契合与灵魂的共鸣。他认为，夫妻之间，应当保持各自的独立性，并在彼此的空间中，给予对方充分的自由与尊重。《智慧书》对“孩子”的描绘，更是充满诗意与哲学。吉布兰视孩子为生命之弓上的箭，是父母孕育但并非拥有。父母的任务，是为孩子提供方向和力量，让他们能够自由地飞向属于自己的未来。他提醒为人父母者，不要试图将自己的意志强加于孩子，而应尊重他们的个性和选择。在“工作”的意义上，《智慧书》也提供了独特的视角。吉布兰认为，工作并非仅仅是为了谋生，更是灵魂的延伸，是生命活力的体现。他鼓励人们热爱自己的工作，并在工作中找到乐趣与成就感。他认为，当一个人以充满爱与热情的态度去工作时，这份工作便成为一种奉献，一种对生命的赞美。《智慧书》中对“死亡”的探讨，同样充满了超然的智慧。吉布兰视死亡为生命旅程的另一扇门，是回归灵魂的开始。他认为，生命与死亡本是一体，不必对死亡感到恐惧，而应以平静的心态接受它，并继续生命的旅程。除了对人生重大主题的探讨，《智慧书》还涉及了对“自由”、“孤独”、“喜悦与悲伤”、“善与恶”等一系列哲学命题的思考。吉布兰的语言，充满了象征与隐喻，常常需要读者用心去体会，去感悟。他用一种近乎宗教般的虔诚，去赞颂生命的美好，去揭示人生的真谛。《智慧书》如同一个万花筒，映照出人生百态，却又能在纷繁的景象中，提炼出那份纯粹的智慧。它教会我们如何去爱，如何去生活，如何去理解生命的本质，以及如何在悲欢离合中，保持内心的宁静与丰盈。吉布兰的文字，如同一股清泉，滋润着干渴的心灵，给予读者力量与启迪。《人生的智慧》：理性生活的指南，幸福的理性探索《人生的智慧》是德国哲学家阿图·叔本华的代表作之一。与前两部作品的诗意与内省不同，叔本华的哲学更加直接、理性，甚至略带悲观。然而，正是这种对人生残酷现实的深刻洞察，使得他的智慧更加具有穿透力，更能帮助人们认清生活的本质，并找到在痛苦中追求幸福的可能。叔本华的哲学核心，在于其对“意志”的强调。他认为，宇宙的本质是盲目的、非理性的“意志”，而人的生命，便是这种意志的体现。这种意志驱使着我们不断地追求、欲望、挣扎，而这一切的根源，便是痛苦。人生，在叔本华看来，就像是一场永无止境的“欲求”与“不满”的循环。《人生的智慧》并非要我们去压抑所有欲望，而是要我们理性地认识到欲望的局限性，并学会管理它们。叔本华指出，许多痛苦源于我们对不切实际的期望，源于我们过度的对物质、名誉、权力的追逐。他提倡一种“知足”的生活态度，认识到我们拥有的，已然足够，并学会珍惜。书中对于“贫穷”与“财富”的论述，尤为深刻。叔本华认为，贫穷固然带来痛苦，但过度追求财富，同样可能导致更大的痛苦。因为财富越多，欲望可能越多，也越容易受到外界的干扰。他主张适度的财富，足以满足基本的生活需求，并为追求更高层次的精神生活提供保障。关于“痛苦”的来源，《人生的智慧》进行了细致的分析。除了外在的困境，叔本华认为，我们内心的“骄傲”与“虚荣”也是重要的痛苦之源。他劝诫人们要保持谦逊，不被他人的赞美或批评所左右。他提出，当我们不再在意他人的眼光，不再试图通过证明自己来获得价值时，内心的平静便会随之而来。《人生的智慧》提供了一种“避苦”的策略。叔本华认为，与其直接对抗痛苦，不如学会聪明地规避它。他鼓励人们发展自己的兴趣爱好，追求智力活动，阅读书籍，欣赏艺术，这些都能有效地转移我们的注意力，减少痛苦的感受。他特别推崇“艺术”和“哲学”，认为它们是超越“意志”的手段，能够带来暂时的解脱。书中对于“孤独”的看法，也与众不同。叔本华认为，真正的孤独，并非身体的孤立，而是灵魂的孤寂。他认为，能够享受孤独的人，往往是内心丰富的人，他们能够与自己为伴，并在独处中获得成长。他主张，在与他人交往时，要有所选择，避免与那些肤浅、庸俗的人为伍，以免损耗自己的精神。《人生的智慧》并非一本教人乐观的著作，它更加强调对现实的清醒认识，以及在认清现实的基础上，如何最大化地减少痛苦，提升生命的质量。叔本华的智慧，在于其揭示了人生的局限性，却又在这些局限性中，为我们指明了方向。他告诉我们，幸福并非是简单的快乐，而是一种内在的安宁，一种对人生真相的深刻理解。三部经典，交织成一幅壮丽的人生画卷《沉思录》的内省与自律，《智慧书》的博爱与诗意，《人生的智慧》的理性与超脱，这三部作品虽然风格迥异，却在“探寻人生智慧”这一宏大主题上，形成了完美的互补。奥勒留引导我们向内审视，追寻内心的宁静；吉布兰则指引我们向外关怀，感受生命的广阔与美好；而叔本华则以其犀利的目光，剖析人生的真相，帮助我们认清现实，并以智慧的方式应对。这套“西方人生智慧系列”，汇聚了不同时代、不同文化背景下的哲思精华，它们跨越了语言的障碍，触及了人类共通的情感与困惑。它们不是冰冷的学术理论，而是充满生命力的思想火花，是智者留给我们的宝贵遗产。阅读这套书，如同与三位伟大的智者进行一场跨越时空的对话，在他们的智慧之光中，我们得以更清晰地认识自己，更从容地面对人生，更深刻地体悟生命的价值与意义。无论你是行走在人生的迷茫中，还是渴望在喧嚣的世界里找到内心的平静，《西方人生智慧系列》都将是你不可或缺的良师益友，它将照亮你的前路，赋予你前行的力量。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

说实话，最初买这套书是有点功利性的，希望能从中找到应对现代生活压力的“秘籍”。但读下来才发现，它的价值远不止于此。这套书真正厉害的地方在于，它没有给出标准答案，而是提供了一套强大的思考框架。我印象最深的是关于“命运”和“接受”的论述，那种豁达和坦然，是当下社会节奏中很少能听到的声音。作者的笔触既有哲学的思辨深度，又不失生活的烟火气。读完其中一本关于“内在堡垒”的章节后，我对外界的噪音和评判少了很多在意。这套书就像一面镜子，让你清楚地看到自己内心的波澜，然后教你如何平静地观察它们，而不是被它们裹挟着走。对于那些常常感到迷茫、不知所措的都市人来说，这本书提供了一种强大的精神锚点。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是太吸引人了，尤其是那种沉甸甸的纸质感，拿在手里仿佛就能感受到时间的重量。我特别喜欢这种经典的字体排版，让人在阅读时有一种回归本源的宁静感。内容上，我之前就对古希腊和古罗马时期的哲学思想有所涉猎，但这一套书的编排方式非常巧妙。它不是简单地罗列理论，而是通过一个个具体的篇章，引导读者去思考那些永恒的命题。比如，在谈到“克制”的那个部分，作者的论述方式非常细腻，让我反思了自己在日常生活中许多冲动的瞬间。这本书的阅读体验，更像是一场与智者跨越千年的对话，每一次翻页都像是打开了一个新的心智空间。它不是快餐式的读物，而是需要你放慢脚步，细细品味的佳酿。我打算把它放在床头，每天睡前读上一段，让那些深邃的思想陪伴我进入梦乡。

评分☆☆☆☆☆

从收藏价值来看，这套书的纸张厚度、油墨的质感以及装帧的细节处理，都体现了出版方对经典文本的尊重。我尤其欣赏他们没有采用过度现代化的设计元素，而是保持了一种沉稳、内敛的风格，这与书中内容的精神内核是高度契合的。阅读过程中，我发现很多段落值得反复咀嚼，甚至可以用荧光笔标注，但最终我还是选择合上书本，让文字在脑海中自然发酵。这本书的魅力在于它的“留白”，它给你足够的空间去填充自己的理解和生命体验。它不是那种读完就扔在一边的书，而是一本需要陪伴你走过人生不同阶段的“生命工具箱”。它的影响是潜移默化的，像空气和水一样，看似寻常，却是生命持续运转不可或缺的要素。

评分☆☆☆☆☆

这套书的文字功底达到了一个令人惊叹的程度。它使用的词汇和句式，既古朴典雅，又充满力量感。我不是一个专业的历史或哲学读者，但即便如此，我也能感受到文字中蕴含的巨大能量。特别是关于“时间管理”和“如何度过一天”的那几篇，我发现它们与现代的效率学派有着异曲同工之妙，但其立足点却高远得多——不是为了完成更多任务，而是为了更有意义地存在。我尝试着将书中的一些实践建议融入到我的工作流程中，比如每日的自我审视环节，效果立竿见影。这套书的阅读过程，也是一次语言的净化过程，让人重新体会到母语的精妙和深度。

评分☆☆☆☆☆

我通常对“系列丛书”持保留态度，因为很多时候是为了凑数而硬凑在一起的。然而，这“西方人生智慧”系列的三本书，彼此之间既独立成篇，又构成了有机的整体。它们像是从三个不同的角度，共同审视了“如何成为一个更好的人”这个终极命题。一本侧重于对外界的观察和应对，一本专注于内心的修炼和自律，还有一本则更宏观地探讨了人生的意义和价值的取舍。这种多维度的视角，极大地丰富了我的认知。如果说市面上很多心灵鸡汤是给心灵打一针兴奋剂，那么这套书更像是给心灵进行了一次彻底的深度清洁和系统升级，让人从根本上重新校准自己的价值观坐标。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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