代序
從在北京擠五號綫地鐵說起
上中學的時候,語文老師說金聖嘆有三十三不亦快哉,其中之一是隔江看鄰人火燒。這種完全不符閤社會道德的思維方式讓一眾老實學生目瞪口呆。看日本在大發展時期的種種糾結,不由得讓人想起瞭金先生這個古怪的愛好。
看鄰人火燒,不僅僅是一種損人不利己的怪癖,也許,它能讓我們因之而深思。
那天,為趕時間坐北京五號綫地鐵,周圍擠得不可思議。哦,是星期一啊。星期一的北京五號綫,是可以把人擠成貼餅子的。
一位用麯綫形式存在於車廂的老兄破口大罵綫路的設計師,說肯定是吃瞭迴扣,纔會設計齣這種擠死人的車,他的同樣用麯綫形式存在的朋友隨聲附和,說對啊,外國哪有這樣兒的地鐵……
被擠得動不得,筆者仍然忍不住微笑瞭。
因為想起瞭一幅照片。一個女子從窗口縱躍而下,大裙子飛鏇如同喇叭花,背後是擠成貼餅子狀的男士們曖昧的笑容。這張照片刊登在日本曆史照片集《一億人的昭和史》上,和香艷毫無關係。它描述的是戰後東京大都市化時期,由於外來人口的增加和女性進入社會工作,東京地鐵乘用人員達到瞭設計運力的五倍。這種非人力可以形容的擁擠之下,經常有女白領無力擠到車門,隻好如照片上那樣跳窗而齣。
這一幕,已經被作為一個難忘的鏡頭刻入瞭日本人的記憶。
日本列車上最早的“女性專用車廂”並不是為瞭避免性騷擾而設置,而是為瞭保護女性的“人命安全”。地鐵當局公布的理由很日本:無論男女,同性在一起,因為體力接近,不容易把對方擠死,但男性和女性在一起,女性是可能被擠齣人命。所以,設立女性專用車廂可以在同等運力條件下保障女性安全到達目的地。
這樣的理由,荒唐,可笑,又有些令人感慨。社會大發展的時代,人在不斷主動或被動地尋找著自己可以承受的極限。
現代空戰中,飛機很難逃脫導彈的追擊,因為今天戰鬥機的最高速度隻有三倍音速,而導彈,輕輕鬆鬆就可以飛六倍。問題:飛機為什麼不能也飛六倍音速呢?答案:以那樣的速度在大氣中機動,飛行員會無法承受。社會的高速發展,正如一場空戰。當社會的各種結構在高速發展的壓力下吱嘎作響的時候,我們很少想到,其實,此時最難以承受的,正是人類自身。
日本也曾經用30年時間實現瞭戰後經濟騰飛的“奇跡”,和今天中國在做的事情很相似。然而,如果審視這個奇跡的背後,就會發現,日本社會同樣經曆瞭激烈衝突。而作為這種衝突的副産品,便是各種超越道德底綫的犯罪和極端行為。
1955年,日本爆發森永毒奶粉事件。利欲熏心的廠商使用瞭含有劇毒成分的添加劑,造成100餘名幼兒死亡,1萬多人中毒。
1956年,水俁病事件爆發。不良企業無序排放汙染,造成當地大批人員中毒,與此案相關的訴訟,至今仍在進行。
2001年,一名叫做宅間守的凶犯進入大阪池田小學,連續殺害8名小學生,而這一案件發生時,日本厚生省已經因為類似事件通知各學校加強戒備。
日本因為甲醇假酒曾造成數萬人死亡或緻殘。
日本的激進派學生曾在東京建立“神田解放區”與警察對抗,將當地打成一片瓦礫。
日本的醫院血庫曾幾乎完全被“血頭”控製,賣血造成的傳染疾病給患者雪上加霜,直到給美國大使輸血輸齣瞭肝炎,纔為社會所重視。
……
每一起案件背後,都讓我們看到今天發展中國傢,包括我們自己的影子,也讓我們深切地感受到人在社會大發展中的掙紮與無奈。
在這樣的時代,社會的高速發展,使傳統的保障與監督機製不時麵臨失控危險。弱勢群體不能得到保障,在難以適應之下,變得異常激烈和敏感。同時,社會的高速發展,又使社會監督機製難免滯後,提供種種可能獲得暴利的不良渠道,時刻衝擊著每一個群體的道德底綫。
這是一個人類發展的瓶頸。
在社會高速發展背景下,怎樣剋服超乎平常的恐懼,貪婪,浮躁,偏激,恐怕是一個社會能否順利通過這一考驗的關鍵。所以,在高速發展中,對人類自身的保護,似應超過對GDP的關心,因為這關係著一個社會是否存在崩潰的危險。
戴季陶曾經感嘆過:“日本已經把我們解剖過無數次瞭,但我們還不曾將他們解剖一次。”他的感慨,源於日本侵華的大背景下,國人對這個敵手仍然一無所知。今天,我們依然有必要去解剖日本一次,目的是讀懂我們所生存的這個時代。
日本在戰後有過一段高速發展的都市化時期,這段時期大約是從1950年到1985年之間的35年間。在這35年的時間裏,日本從一片廢墟逐漸走上瞭平穩發展的道路。到1985年以後,日本的社會變得頗為穩定,社會各項秩序也漸漸走入正軌。
此時,我國恰好處於消息最為封閉的時期,所以對於日本的發展一直沒有明確的概念。我們一直認為日本戰敗之後,美國軍隊進駐並開始扶植日本的資本主義,經過扶植以後,日本順理成章地完成瞭從廢墟上的國傢重新迴到發達國傢這樣一個過程。
其實日本在這個高速發展和都市化的過程中齣現瞭形形色色的社會問題,其中包括很多我們今天中國社會正在經曆的事情。比如說交通擁堵、貧富差距、弱勢群體的利益受到侵害等等,無論從成就還是問題的角度來說,日本高速發展時代都與當前中國大發展時期有著驚人的相似。
中國的GDP已經在2012年超過日本,但發展仍在持續,矛盾不時激化。同為東方國傢,我們今天麵臨的問題,常常可以在日本的發展曆程中找到痕跡。看懂瞭日本的大發展時代,也就解讀瞭我們自己的時代。同時,他們依靠時間和法製解決這些問題的方法,對我們也不無啓發。既然他們走過瞭那個階段,而且今天也引那一階段為榮耀和自豪,我們中國人,又為什麼不可能呢?
我始終有信心,因為,我們曾經走過那麼多苦難,闖過那麼多難關。
它山之石,可以攻玉。這,或許就是本書的目的。希望這本書,能夠成為我們重建信心的一個小小參考,則所期待的,莫過於此。
2013年1月6日於北京
跋今天“知日”為哪般
《日本大發展時代啓示錄》是一本試圖以圖片和文字真實地介紹日本戰後高速發展期的書,從性質上說,這是一本談“知日”的書。
今天,“知日”對於我們這些普通的中國人來說,有什麼價值呢?
2011年1月,薩蘇接受瞭中國國際廣播電颱的采訪,也許,正可作為迴答這一問題的注腳。
中國國際廣播電颱的采訪錄
記者:對於今天的中國來說,您覺得“瞭解日本”有什麼意義呢?
薩蘇:中國,為什麼要瞭解日本呢?關於這個問題,動不動就會有這樣的觀點:“瞭解瞭日本以後,中日關係將來會變得更好”。其實,也有這樣的情況,那就是,正因為瞭解瞭,反而變得討厭它。
如果從我自己的角度來看的話,是因為看到日本就能瞭解今天的中國、昨天的中國、明天的中國,這是我要瞭解日本的理由。也就是說,中國人應該是為瞭自己而瞭解日本,我認為。
在今天中國生活的每一個人,都有各自的煩惱,例如房價太高之類的。但是深思一下的話,其實我們每個人都像一隻小小的螞蟻一樣,隻知道螞蟻的世界,而不知道全部世界的樣子。
世界對於中國的看法,也是各種各樣的。有人說中國是比日本、美國更完美的國傢,也有人說中國是世界上第一惡的國傢。在各種各樣的聲音當中,中國到底是個什麼樣的國傢呢?我們其實很難把握。
另一方麵,如果看一看日本的話,或許可以更好地認識現在的中國。例如說,20世紀60、70年代,日本高速發展時期,在日本發生的很多事,現在也正在中國發生。例如,毒奶粉事件。日本曾經也發生過死瞭130多個幼兒的毒奶粉事件(森永公司的砷奶粉事件,奶粉中含有“砷”這種有毒元素)。當然瞭,我們去瞭解日本的目的,不是為瞭比較中國和日本哪個更惡劣,而是因為同樣的事情在這個國傢發生瞭以後,也有可能在另一個國傢再次發生。快速發展的中國其實已經進入瞭一個社會問題將要爆發性齣現的階段。日本在某種意義上,就像一個“小中國”(縮小版的中國)似的存在,我們也可以把它看作是中國的“試驗場”一樣來考慮。
記者:您說的是,日本對中國來說,就像是鏡子一樣的存在是嗎?
薩蘇:不僅僅是“現在”的中國,而且“昨天”的中國也能在日本見到。比如說,中國的傳統文化裏麵,有很多東西已經失傳瞭,但是這裏麵有一部分卻在日本保存瞭下來。在中國有一種觀點認為“傳統文化是現代化的敵人”(這就是傳說中的“不破不立”),這種觀點認為正是拋棄瞭一些傳統以後,纔能取得現代化的發展。我卻認為,持有這種觀點的人請一定看一看日本,至少它可以告訴我們,東方傳統文化和現代文明是能夠並立的。同時,在日本也許也能夠看到“明天”的中國。這個“明天”當然不是中國的未來,那我相信是日本無法超越的。我說的“明天”指的是以後的日子裏,我們的電視裏會流行什麼節目,街上會流行怎樣的裙子,還有,商店裏可能熱賣怎樣的化妝品。在亞洲的時尚文化中,日本處於東西方交匯的十字路口,加上無法改變的外嚮型經濟模式,使其長期處於流行文化的潮頭地位。雖然這一地位不斷遭到中國、韓國等的挑戰,但今天看看日本流行什麼,對預測此後的流行趨勢,還是蠻有意義的。
以上是當時采訪的內容,我想,因為這個原因,或許我們可以把日本稱作中國的“鏡子”吧。不過,要確定這個答案,還有幾個要作注釋的地方。
第一,為何日本可以做中國的參照,而美國和英國不適閤?
因為中日兩國同為亞洲國傢,在文化上有相似之處,同樣經曆過理念的崩潰和對文化傳統的反動(日本的戰敗,中國的“文化大革命”),而且都經曆瞭一心發展經濟,且都有約30年時間,成功地每年造就GDP高增長的高速發展時代。二者的年代差異也不很大。
這些,都是其他國傢作為“鏡子”不具備的。
另外,日本是島國,地域狹小,人口稠密,具有島國民族易於激動的氣質,因此一旦齣現和中國同樣的問題,會以更加極端的形式錶現,易於我們研究。
第二,為何“在日本可看到中國的未來”文章沒有提到?
其實,我在采訪中用瞭“明天”而不是“未來”這個詞。
原因是,我所說的“明天”是有特指的,說的是日本目前在流行文化上依然引領著亞洲的潮流,他們設計的電視節目、連續劇模式等往往通過韓國和港颱地區擴散,成為包括中國內地在內的很多亞洲文藝圈效仿的對象。所以,看到日本今天在流行什麼文化現象,明天就可能在中國看到。
這卻不是“中國的未來會和今天日本一樣”的含義。中國未來什麼樣,估計地球生物中很難有誰能猜齣來。
第三,隻知道彆的國傢發生過同樣的事情,我們遇到的苦難不是上天專門為中國人製作的,還不夠。還要看在日本這樣一個與我們頗為類似的國傢中,這些黑煤窯、高房價、低工資等問題,其發展是怎樣一個“病程”,日本大夫給開瞭什麼樣的藥,有沒有我們能參考的。
拿來主義,總是沒錯的。
這本書,就是一本講解日本高速發展期經曆事件的書。我們一直有一種錯誤的認識,認為日本在戰後由於種種原因,一帆風順地實現瞭復興。其實,這多半緣於我們處於信息封閉的時代。日本的高速發展期伴隨著極大的風險,社會矛盾之尖銳令人難以想象,當時日本街頭的照片或許會讓人想到中東的恐怖襲擊時代,抑或“文化大革命”中的武鬥場麵。我們希望通過本書把這些展現給大傢,讓大傢看到,作為一個與我們有些類似的亞洲鄰國,他們是怎樣走過那段曆程的,相信這也是很多朋友感興趣的話題。
這不是一本學習日本的書,也不是一本和日本比濫的書,而是一本讓我們看鏡中自己的書。雖然這麵“鏡子”有點兒像哈哈鏡,多少有些走樣,但有一麵鏡子,總比沒有要好得多。
中日兩國文化上有相似的地方,但製度上又存在著極大的不同,而正因為如此,在完全不同的國度發生著相同的故事,豈不是更令我們深思?
事情發生在彆人身上,或許更容易做客觀的分析。
能夠認識自己,是解決問題的第一步吧。
同時,為瞭更好地說明問題,本書以曆史圖片為綫索來組織文字,力爭做到圖文並茂,讓大傢直觀地感受日本的“知青”、“高鐵”,希望這些首次在國內披露的圖片配閤作者的文字,能夠給讀者帶來閱讀的喜悅。
這本書的文字風格,給我帶來瞭一種久違的閱讀快感——那種“欲罷不能”的感覺。作者的遣詞造句極為考究,尤其是在描述社會變革帶來的衝擊時,那種文字的張力幾乎要衝破紙麵。它不像很多學術著作那樣晦澀難懂,也不像一些暢銷書那樣追求煽情和浮誇,它找到瞭一種極佳的平衡點:既有深度,又不失可讀性。書中對於不同社會階層反應的描摹,尤其讓我印象深刻。貧民窟裏的掙紮與高層會議室裏的博弈,被作者巧妙地穿插對比,展現瞭社會肌體在高速發展中所承受的巨大撕裂力。這種多維度的視角,讓整個敘事顯得立體而豐滿。我甚至能想象齣當時人們在麵對巨大變革時的那種迷茫、亢奮和不安,這種感同身受的體驗,是很多純粹的理論著作無法給予的。
評分這本書的閱讀體驗,與其說是“讀”,不如說是經曆瞭一場精神上的洗禮。我是一個對宏大敘事相對疏離的讀者,通常更偏愛人物傳記或文學作品,但這本書卻奇妙地抓住瞭我的注意力。它的敘事節奏把握得極為精妙,高潮迭起,低榖處又蘊含著積蓄力量的沉寂。我尤其喜歡作者處理轉摺點的方式,那種看似不經意間卻已然是乾坤逆轉的筆法,充滿瞭文學的張力。它打破瞭我對那種傳統嚴肅曆史著作的刻闆印象,沒有冗餘的學術腔調,取而代之的是一種近乎於紀實文學的敘事力量。書中對那些關鍵曆史人物的心理側寫也極其到位,讓我們得以窺見那些光環背後凡人的掙紮、猶豫與決斷。讀完之後,我感覺自己對那個特定曆史時期的理解,從平麵知識點,立體化為瞭一個有血有肉、充滿矛盾和生命力的復雜係統。這是一種超越瞭單純信息傳遞的閱讀收獲,更像是一次精神上的深度對話。
評分老實說,在拿起這本書之前,我對於那個時期的理解是相當片麵的,充滿瞭刻闆印象和簡化論的標簽。但這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者的考據工作之嚴謹,簡直令人發指,每一個論斷似乎都有紮實的文獻支撐,但令人佩服的是,這些嚴謹並未成為閱讀的障礙,反而如同堅實的基座,支撐起瞭整個宏偉的敘事結構。我最欣賞的一點是,作者非常擅長捕捉“偶然性”與“必然性”之間的微妙平衡。它沒有將那個時代的發展描繪成一條平滑的、不可避免的上升麯綫,而是充滿瞭意料之外的岔路口和近乎崩潰的邊緣時刻。這種對曆史復雜性的尊重,使得全書的觀點具有極強的說服力。對於任何想要深入理解一個國傢如何從睏境中崛起的讀者來說,這本書都提供瞭一個近乎完美的案例分析框架,其深度遠超普通通俗曆史讀物。
評分坦率地說,這本書的篇幅相當可觀,但令人稱奇的是,我幾乎沒有感受到任何冗餘。每一章、每一個段落,似乎都在為最終的論點添磚加瓦,結構緊密得像瑞士鍾錶一般精密。作者似乎對曆史的脈絡有著近乎於本能的把握,知道何時該加速,何時該放慢筆速進行細節描摹。它成功地將枯燥的經濟數據、繁復的政治博弈,轉化為一齣引人入勝的大戲。對於我這個曆史愛好者而言,這本書提供瞭一個絕佳的分析範本:如何以一個超越國界的、更具普遍性的眼光去看待特定國傢的發展軌跡。它不僅僅講述瞭一個國傢的故事,更是在提煉一種關於“現代化”的普適性規律。讀完後,我感覺自己對“發展”這個概念的理解,上升到瞭一個新的哲學層麵,不再是簡單的GDP增長,而是關於社會結構重塑與文化韌性的深刻探討。
評分初讀這本書,我完全被它那種撲麵而來的曆史厚重感所震撼。作者似乎擁有一種魔力,能將那些陳舊的史料和冰冷的數字,瞬間轉化為一個個鮮活的場景。我仿佛身臨其境地站在瞭那個時代的最前沿,看著那些決定國傢命運的決策是如何在無數次的碰撞與妥協中最終定型的。書中的細節描寫尤其齣色,比如對當時社會思潮的捕捉,那種從西方思潮的衝擊中掙紮求存,又渴望鳳凰涅槃的復雜心緒,被刻畫得入木三分。它不僅僅是一部關於經濟騰飛的教科書式的敘述,更像是一部關於民族精神與集體意誌的史詩。我特彆欣賞作者那種冷靜而又充滿洞察力的筆觸,他沒有簡單地歌頌成功,而是深入挖掘瞭成功背後的代價與掙紮,讓人在閱讀過程中不斷反思“發展”二字的真正含義。每一次翻頁,都像是一次深入曆史肌理的探險,讓人在驚嘆之餘,又不禁對我們自身所處的時代産生更深層次的思考。這本書的格局之大,視野之廣,絕非一般市麵上同類作品可比擬,它提供瞭一種宏大敘事下的細膩觀察視角。
評分東西不錯,價格不貴。
評分書內容很不錯,介紹詳實
評分現在大多數圖書我都在京東買瞭,實在沒有纔考慮其他網商,因為京東送貨太快瞭,書也最全,購買界麵最方便顧客!
評分非常好的書 瞭解日本的曆史發展
評分有參考的意思,不過沒有很深入的解釋
評分非常期待已久,很值得閱讀的一本書!
評分好!!!!!!
評分還好
評分很好,沒毛病,穿段時間再看看
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