近二十年中國文藝思潮論：1917—1937 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　中國的新文學思想，自一九一七年一、二月鬍適和陳獨秀在《新青年》上發錶《文學改良芻議》和《文學革命論》，到一九三七年的“八一三”抗戰發生，共有二十年的曆史瞭。（當然它的萌芽還早。）在這短短的二十年期間，一方麵受瞭世界各國近二三百年文藝思潮的影響，一方麵因為國內外的政治經濟社會文化的變遷，使中國的文藝思想，或多或少的反映瞭歐洲各國從十八世紀以來所有的各文藝思想流派的內容，即浪漫主義、自然主義，寫實主義（現實主義）、頹廢派、唯美派，象徵派、錶現派……以及新寫實主義（亦稱社會主義的現實主義，動的現實主義，或新現實主義）。但是，人傢以二三百年的時間發展瞭的這些思想流派，我們縮短到瞭“二十年”來反映它，所以各種“主義”或“流派”的發生與存在的先後和久暫，不象歐洲各種文藝思潮的界限較為鮮明和久長；或同時存在，或曇花一現的消滅。

作者簡介

　　李何林（1904-1988），安徽霍邱人，魯迅研究和中國現代文學學科的奠基人之一。1924年考入南京國立東南大學生物係，後投筆從戎，參加北伐軍。1927年加入中國共産黨。1928年加入魯迅領導的未名社，投身革命文藝活動。先後在天津女子師範學院、雲南大理華中大學、華北大學等校任教。新中國成立後，曾任北京師範大學中文係代主任。1952年9月調至南開大學，任中文係教授及係主任，兼任南開大學校務委員會委員、南開大學學術委員會委員。1975年奉調進京，任魯迅研究室主任、北京魯迅博物館館長。主要著作有《近二十年中國文藝思潮論》《中國文藝論戰》《魯迅<野草>注解》《關於中國現代文學》等。全部著述收入《李何林全集》《李何林全集補遺》。

目錄

一九七九年重版說明
序
《近二十年中國文藝思潮論》自評
第一編 “五四”前後的文學革命運動
緒論 由“五四”到“五卅”的文藝思潮之社會背景
第一章 概論——從一九一七年到“五卅”的中國文藝思想界
一 文學革命的經過
二 林紓的反對
三 “五四”推動瞭白話文的發展
四 “學衡派”的反對
五 整理國故問題
六 “甲寅派”的反對
七 文學研究會與創造社的對立
第二章 文學革命運動的“思想和形式”的主張
一 “曆史的觀念”和進化論的思想
二 反“文以載道”和反封建的思想
三 主張“寫實文學”和朦朧的社會思想
四 反文言文的不徹底
五 白話文不與口語接近
第三章 與反對者的論爭
一 林紓
二 “學衡派
三 “甲寅派
第四章 文學研究會與創造社
一 寫實主義與浪漫主義同時存在的社會基礎
二 寫實主義的文學研究會
三 浪漫主義的創造社
四 對立的統一與“革命文學”思想的萌芽

第二編 “大革命時代”前後的革命文學問題
緒論 由“五卅”到“九一八”的文藝思潮之社會背景
第一章 概論——從“五卅”前後到“九一八”的中國文藝思想界
第二章 創造社的革命文學主張
一 創造社的進步
二 為什麼要提倡革命文學
三 對於革命文學的作者、內容及作者世界觀的主張
四 革命文學的創作方法
五 文學的階級性
六 文學的宣傳作用
七 唯物的文學論
八 結語
第三章 魯迅的態度和茅盾的意見
一 魯迅的態度
二 茅盾的意見
……
第三編 “九一八”到'“八一三”的文藝思潮

精彩書摘

　　《近二十年中國文藝思潮論：1917—1937》：
　　第四章 文學研究會與創造社
　　寫實主義與浪漫主義同時存在的社會基礎
　　“‘五四’前後的文學革命運動”（由一九一七到一九二五“五卅”）可以分為前後兩期：從一九一七到一九二〇為前期，其內容主要的是文言文的破壞與白話文的提倡，兼一般文化思想的鬥爭；從一九二〇文學研究會與創造社成立起到“五卅”為後期，纔算是純粹的新文學運動的時期，也就是說，“新文學”從這以後纔有它獨自的發展。（不過作為新文學紀念碑的魯迅的小說是在這以前就開始瞭。）
　　寫實主義（現在統稱現實主義，我們為與當時文章用詞相閤，故仍用舊名。至於“新寫實主義”，現在則稱“社會主義的現實主義”）的文學研究會和浪漫主義的創造社，所以同時活動不能象在歐洲較有先後次序的原因，一方麵由於它們同是資産者社會的文學：如弗理契在《歐洲文學發達史》裏說的“寫實主義是資産階級的藝術”，“浪漫主義實是資産者文學發達上的一個階段”；就是古典主義也是資産階級文學的發達上的階段之一。古典主義的文學，是商業資産階級和從事商業的一部分貴族相結閤，反對純粹封建貴族的時期的文學；浪漫主義的文學，是工業發達之後，資産階級決定的推翻瞭貴族階級，樹立自己的支配權的時期的文學；寫實主義文學的發生，則在資産階級完全得瞭勝利之後。所以資産階級的文學發達階段是，古典主義——浪漫主義——寫實主義。寫實主義也就是資産階級文學最後完成的形式。但在同時，新興的勞動階級的觀念，也漸漸在寫實主義文學之中顯現齣來瞭。中國的資産階級對封建勢力雖然沒有“完全得瞭勝利”，但“五四”前後的新文化新文學運動，確是以在歐戰期間得以發展的中國資本主義的資産階級為基礎；於文學的領域內，在對封建古文的鬥爭勝利以後，因為受瞭歐洲資産者社會近二三百年文藝思想的影響，於是在短促的時間內，寫實主義與浪漫主義的文學同時呈現。又因為中國的資本主義帶著半殖民地性和半封建性；“五四”前後的新文學運動又是植根於歐戰期間中國民族工業的發展；新文學運動又是一開始就反文言的古典文學：所以中國的資産者文學樣式中沒有“古典主義”，也是當然的瞭。（上麵已經說過，擁護古文或古典文學的林紓、鬍先騙、梅光迪、章士釗等不能算是中國的古典主義者。）
　　浪漫主義與寫實主義所以同時存在的另一原因，則由於當時現實生活情況的造成：“‘五四’運動的狂潮過去以後，一般社會又陷於苦悶之中。外交上雖沒有十分的失敗，而軍閥的內訌，官僚的誤國之情狀，卻依然存在”（鄭振鐸）。麵對這黑暗的現實加以暴露的寫實主義的文學研究會，與熱情的反抗的間帶著感傷主義的調子的浪漫主義的創造社（“感傷主義是與浪漫主義離不開的”——柯根《世界文學史綱》），就同時活動起來瞭。現實的背景是一樣，不過所反映的方式不同而已：文學研究會偏於暴露黑暗，創造社則於反抗中憧憬著光明。其為不滿意於現狀，而暗示或要求改革則又是一樣的。
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前言/序言

　　中國的新文學思想，自一九一七年一、二月鬍適和陳獨秀在《新青年》上發錶《文學改良芻議》和《文學革命論》，到一九三七年的“八一三”抗戰發生，共有二十年的曆史瞭。（當然它的萌芽還早。）在這短短的二十年期間，一方麵受瞭世界各國近二三百年文藝思潮的影響，一方麵因為國內外的政治經濟社會文化的變遷，使中國的文藝思想，或多或少的反映瞭歐洲各國從十八世紀以來所有的各文藝思想流派的內容，即浪漫主義、自然主義，寫實主義（現實主義）、頹廢派、唯美派，象徵派、錶現派……以及新寫實主義（亦稱社會主義的現實主義，動的現實主義，或新現實主義）。但是，人傢以二三百年的時間發展瞭的這些思想流派，我們縮短到瞭“二十年”來反映它，所以各種“主義”或“流派”的發生與存在的先後和久暫，不象歐洲各種文藝思潮的界限較為鮮明和久長；或同時存在，或曇花一現的消滅。
　　同時，也因為近二十年中國半封建半殖民地性社會的急遽發展的復雜性，使中國的文藝思想，不能完全重復歐洲二三百年來文藝思潮的過程；而要在中國的政治經濟社會文化的基礎上，盡它的曆史的任務。所以《近二十年中國文藝思潮論》底內容大綱，就不會象是《歐洲近代文藝思潮論》底古典主義、浪漫主義、自然主義、寫實主義、世紀末文藝思潮及新寫實主義，等等節目的順序排列，而有它自己的形態。
　　近二十年的中國社會、文化、思想以及文學的大變化，有三個劃時代的日子做為界標，就是“五四”“五卅”和“九一八”。（至於“七七”或“八一三”則是這二十年範圍以外的劃時代的日子。）這三個劃時代的日子，把一九一九一一九三七差不多二十年期間劃分瞭三大段落，而每一段落都差不多平均占有六七年的時間：
　　由一九一九的“五四”，到一九二五的“五卅”，差不多是六七年。
　　由一九二五的“五卅”，到一九三一的“九一八”，差不多是六七年。
　　由一九三一的“九一八”，到一九三七的“八一三”，差不多是六七年。
　　這樣整齊相同的年數，當然是曆史的偶閤，然而這幾個劃時代的日子或事件的産生，倒並不是齣於意外的毫無原因的曆史的偶然，是都有它的一定的社會背景的。
　　近二十年的文藝思想，也隨著這三大段落的不同的社會背景，錶現著顯著的轉變或差異；所以本書的內容劃分也就依著這三大段落而分為三編：
　　第一編——“五四前後的文學革命運動”：由一九一七年鬍適發錶《文學改良芻議》起，到“文學研究會”和“創造社”的對立及“革命文學”思想的萌芽止（即“五卅”發生前）。
　　第二編——“‘大革命時代’前後的革命文學問題”：由一九二六年郭沫若發錶“革命與文學”一文提倡文學革命起（但革命文學思想萌芽於“五卅”前一二年），中經一九二八年對此問題的論爭，到一九三〇和一九三一年進步的文藝理論及文學團體的建立止（即“九一八”發生前）。
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