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濮之珍 著

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出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532583584

版次：1

商品编码：12085681

包装：平装

开本：32开

出版时间：2017-05-01

用纸：胶版纸

页数：528

字数：442000

正文语种：中文

编辑推荐

此书为高校语言学教材，适合语言学研究者、学生、爱好者使用，荣获上海语言学终身成就奖。

内容简介

本书为高等院校文科教材。书中结合社会发展分章论述中国语言学的演进、变化，研究各个历史时期的语言学家、语言学著作，评述各个历史时期的语言学成果。

作者简介

濮之珍，女，汉族，安徽芜湖人。1922年12月22日生于安徽芜湖。复旦大学教授。1945年国立女子师范学院中文系毕业（四川白沙）。1950年南京大学中文系研究生毕业后，应聘至上海复旦大学中文系任教。1987年荣获上海市巾帼奖。1992年荣获国务院高等教育突出贡献奖，享受国务特殊津贴。曾任上海市语文学会会长、上海市社会科学联合会常务理事、上海市政协常委、中国农工民主党中央教育委员会副主任委员、中国农工民主党上海市委副主任委员。

目录

第一章绪论1
一、 中国语言学史研究的对象和任务1
二、 正确对待语言学史中的继承问题7
三、 研究语言学史要以马克思主义爲理论指导10
第二章先秦时期的语言研究13
一、 概述13
二、 先秦诸子关于语言、文字问题的讨论29
三、 荀子的语言学思想35
荀子?正名（节録）40
第三章秦汉魏晋时期的语言研究43
一、 概述43
二、 我国古代第一部语言学专着《尔雅》54
尔雅注序郭璞67
三、 扬雄的语言观及其《方言》一书的成就69
方言注序郭璞94
扬雄答刘歆书95
刘歆与扬雄书98
四、 许慎的语言观及其《説文解字》一书的成就100
説文解字序许慎119
五、 探求汉语语源的专着《释名》125
六、 汉末魏晋时期的语言研究134
第四章南北朝至明代的语言研究149
一、 概述149
二、 南北朝至隋唐时期的韵书170
切韵序陆法言199
顔氏家训?音辞篇顔之推204
三、 宋代的韵书211
四、 元明时代的北音韵书251
五、 宋元时代的等韵学271
六、 宋明时期的古音研究298第五章清代的语言研究307
一、 概述307
二、 顾炎武的古音学研究308
音学五书序顾炎武317
三、 古音学研究的全盛时期319
六书音均表序戴震338
四、 古代语言学的继承和发展354
广雅疏证序段玉裁394
五、 语法研究的兴起396
第六章“五四”运动後的中国现代语言学411
一、 “五四”运动和中国现代语言学的産生411
二、 语文改革新领域的开拓420

附録扬雄《方言》的研究427

主要参考书目511

後记517
再版後记521

《中国语言学史》并非您提供书名中的内容，而是关于一门鲜为人知的古代东方神秘学派——“星言术”的起源、发展及其在古代文明中的影响的深入研究。本书不涉及中国古代的语言学研究，而是将读者带入一个充满奇幻色彩的领域，探索古人如何试图解读星辰的语言，以及这种解读如何渗透到他们的宗教、政治、哲学乃至日常生活之中。 本书的叙事始于遥远的古代，追溯星言术最早的模糊痕迹。作者通过对一些零散的古代文献、考古发现的解读，试图勾勒出这一神秘学派的早期形态。这其中包含了对早期文明中观测星象、记录天文现象的古老实践的分析，并探讨这些实践是如何逐渐演变成一套复杂的符号系统和解释理论的。星言术并非仅仅是简单的占星术，它更被视为一种与宇宙对话、理解宇宙运行规律的途径，认为星辰的排列组合蕴含着天意的启示，能够预示吉凶祸福，甚至指导人间事务。 接着，本书将重点考察星言术在几个重要古代文明中的具体发展。我们将会看到，在古巴比伦，星言术与早期的天文学结合得尤为紧密，天文学家不仅观测星体运动，更致力于解读其背后的“意义”，这些解读被记录在大量的泥板文书中。作者将详细分析这些文献，展示巴比伦星言术如何影响了他们的宗教仪式、政治决策，甚至医学实践。 在古埃及，星言术同样扮演着至关重要的角色。太阳神拉的升起落下，十二宫的更替，都被赋予了深刻的宗教和政治含义。本书将深入探讨埃及人如何将星辰的运动与他们的神祇信仰、法老的统治以及来世的观念联系起来。法老作为连接天地之间的桥梁，其一举一动，都需要星言术的指导和印证，以确保国家稳定和宇宙秩序的和谐。 古希腊，虽然以理性和哲学著称，但星言术在其思想体系中也占据了一席之地。从毕达哥拉斯学派对宇宙和谐的追求，到亚里士多德对天体运动的思考，再到晚期赫尔墨斯主义的兴起，本书将分析星言术如何在希腊哲学和宗教中演变，并如何通过哲学家的著作传播到更广阔的地域。特别值得一提的是，本书将探讨希腊人如何将数学和几何学引入星言术的解释体系，使其更具理论性和系统性。 本书的一个重要部分将聚焦于星言术在古代印度文明中的独特发展。印度人对宇宙的宏大周期和轮回有着深刻的理解，星言术（Jyotisha）因此成为印度传统文化中不可或缺的一部分。作者将详细介绍印度占星学的基本原理，如行星、星座、宫位、星宿等概念，并分析其在宗教仪式、婚姻、农业、健康等各个层面的应用。本书还会探讨印度星言术如何与佛教、瑜伽等思想体系相互影响，形成独具特色的智慧体系。 书中还会涉猎一些相对次要但同样重要的古代文明，例如古代美索不达米亚、波斯、以及中美洲的玛雅文明等。虽然这些文明的记录可能更为零散，但其对星辰的观测和解读同样反映了人类早期对宇宙奥秘的探索。本书将尝试从现有证据出发，描绘这些文明中星言术的独特之处，并分析其与主流文明的交流和影响。 本书的另一个重要维度是对星言术的“意义”和“方法论”进行深入剖析。作者将探讨古人如何将抽象的星辰位置转化为对人间事务的具体预测。这其中涉及大量的符号学、象征主义以及对宇宙秩序的哲学思考。本书将通过对大量古代文本的细致梳理，展示星言术解释体系的形成过程，包括其核心的象征意义、推理逻辑以及预测的手段。例如，不同行星的“性质”和“影响力”，星座的“象征意义”，以及天体在不同“宫位”的“组合”所代表的含义，都将得到详尽的阐释。 此外，本书还会探讨星言术的社会功能。它不仅仅是个人占卜的工具，更是在古代社会中扮演着重要的角色。星言术的实践者往往是祭司、学者或统治阶层的智囊，他们的解读能够影响国家的重大决策，例如战争的开端、新年的庆祝、农业的播种时机等。星言术也与古代的教育、法律、医学等领域紧密相连，形成了一个庞大而复杂的知识体系。本书将通过具体的历史案例，展现星言术在维护社会秩序、解释自然现象、以及满足人们对未知世界的心理需求方面的作用。 然而，本书的重点并非仅仅是罗列古代文明中的星言术实践，更重要的是对其衰落和演变进行分析。随着科学的进步，特别是牛顿力学和现代天文学的崛起，星言术的科学解释力逐渐被削弱。本书将探讨这一历史性转变的过程，分析理性主义思潮对神秘学的影响，以及星言术如何在新的历史背景下被边缘化或转化为其他形式的文化现象。作者还将探讨星言术在后世是否有所保留，以及它在现代社会是否仍然以某种隐秘的方式存在。 本书的另一个独特之处在于，作者尝试从跨文化的视角来审视星言术。尽管不同文明的星言术实践存在差异，但其背后都蕴含着人类共同的对宇宙的好奇、对未来的探求以及对“天人合一”的某种向往。本书将通过比较不同文明星言术的异同，揭示其中普遍存在的人类思维模式和文化基因。 在叙事方式上，本书力求严谨而不失趣味。作者将在历史文献、考古证据、哲学思辨之间穿梭，用生动翔实的语言，带领读者穿越时空，去感受那些古老文明中，人们仰望星空时的敬畏与遐想。本书并非枯燥的学术论著，而是旨在通过对星言术这一独特视角，重新审视人类文明的早期精神世界，以及那些曾经影响人类命运的神秘力量。 最后，本书将对星言术在人类历史长河中的遗产进行总结。尽管其科学解释力早已被取代，但星言术作为一种文化现象，在人类的艺术、文学、哲学乃至民间信仰中留下了深刻的印记。本书将回顾这些印记，并思考在现代社会，我们是否仍然能够从中汲取智慧，理解人类与宇宙之间那份古老而神秘的联系。 本书是一次对人类早期智慧的一次深度挖掘，一次对那些曾经照亮人类文明的古老星光的追溯。它将带领读者，摆脱现代社会的喧嚣，去倾听那些来自遥远星辰的古老低语，去理解那些曾经指引人类前行的神秘力量。

评分☆☆☆☆☆

对于《中国语言学史》这本书，我最印象深刻的是它所展现出的学术脉络的严谨与清晰。作者在梳理中国语言学发展史时，并没有简单地罗列人物和著作，而是将不同时期、不同学派的思想进行有机串联，揭示了它们之间的继承与发展关系。例如，在探讨宋代学者的音韵研究时，作者不仅介绍了他们的主要成就，还着重分析了他们如何继承了前代的学说，又如何在此基础上提出了新的见解，为后世的研究奠定了基础。特别是对于沈约等人提出的“四声八病”理论，作者用非常详尽的篇幅进行了剖析，并引用了大量当时的文献资料作为佐证，让我对这一理论有了前所未有的深刻理解。我特别欣赏作者在处理一些学术争议时所展现出的客观公正的态度，他既不回避不同观点的存在，又能以史为据，分析各方言论的合理之处。这种严谨的治学态度，使得这本书不仅具有很高的学术价值，也为我提供了一个学习如何进行历史研究的范例。读这本书，我不仅学到了关于语言学的知识，更学到了如何以一种批判性思维去审视和分析问题。它教会我，在面对复杂的学术问题时，要追根溯源，多角度思考，才能得出更全面、更准确的结论。

评分☆☆☆☆☆

《中国语言学史》这本书所带来的启发，远不止于对语言学本身的认知。作者在讲述中国语言学发展历程时，巧妙地将其置于中国古代思想史、文化史的大背景之下，展现了语言学研究与时代思潮、社会现实之间的紧密联系。我深切感受到，古代学者们在探究语言文字时，往往不仅仅是为了文字本身，更是为了理解宇宙万物，探寻人生哲理。例如，书中关于老子《道德经》中对“道”的阐释，以及其对语言的看法，让我看到了早期哲学思想与语言研究的交织。同样，佛教传入中国后，对汉译佛经的研究，也极大地推动了中国语言学的发展，这一点在书中得到了精彩的呈现。作者并非孤立地讲述语言学的知识，而是将其置于一个宏大的文化框架中，让我得以窥见中国古代知识分子的思想世界和人文关怀。这本书让我认识到，任何学科的发展，都离不开其所处的社会文化环境。《中国语言学史》这本书，让我看到了语言学研究的深度与广度，以及它在中国历史与文化中的独特地位。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，起初翻阅《中国语言学史》时，我略感畏惧，毕竟“语言学史”几个字听起来就十分“硬核”。然而，随着阅读的深入，我被书中精妙的理论阐述和丰富的史料细节所深深吸引。作者在介绍各个学派的观点时，善于运用类比和图示，将复杂的学术概念转化为易于理解的语言。我尤其欣赏作者对“六书”理论的讲解，他不仅梳理了历代学者对“六书”的不同解释，还通过大量具体字例，生动地展示了象形、指事、会意、形声等造字法的魅力。读到这里，我才真正体会到汉字作为一种表意文字的独特智慧。此外，书中对不同时期语言学研究方法的演变也进行了深入探讨，从早期的训诂、考据，到后来的音韵、文字学，作者都给予了细致的梳理和分析，让我对中国语言学研究的学科发展有了清晰的认识。这本书的价值在于，它不仅仅是一部学术专著，更是一本引导读者走进语言学殿堂的入门指南。它让我明白，即使是看似高深的学术领域，也能够通过恰当的引导，变得如此迷人。

评分☆☆☆☆☆

《中国语言学史》这本书的阅读体验，可谓是跌宕起伏，充满惊喜。作者在讲述每一段历史时，都像一位技艺精湛的说书人，能够抓住最引人入胜的细节，将古籍中冰冷的文字转化为鲜活的图景。我特别喜欢作者在描述古代学者们探求文字奥秘时的那种“痴迷”劲儿，他们如何在简陋的条件下，花费数十年甚至一生去校勘文字、考证音义，那种精神令人肃然起敬。书中的故事性很强，读起来一点也不觉得枯燥。例如，关于古代学者们为了辩论某个字的发音，争得面红耳赤，甚至因此而结下深厚友谊的故事，读来让人忍俊不禁，又深感那时的学术风气是多么的纯粹和热烈。作者在叙述中穿插了大量的历史轶事和人物传记，让我在学习语言学知识的同时，也对中国古代的文化和社会生活有了更直观的了解。这本书让我觉得，历史不应该是板上钉钉的陈词滥调，而应该是充满人情味和生活气息的鲜活故事。《中国语言学史》让我体会到，学习历史，不仅仅是为了了解过去，更是为了从中汲取智慧，感悟人生。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国语言学史》真是让我大开眼界！原本以为语言学史这种学术研究会枯燥乏味，没想到作者的笔触如此生动，仿佛将我带回了那个古老的时代，亲身经历中国语言学从萌芽到发展的漫长历程。我尤其喜欢关于汉代《说文解字》的部分，作者 not only 详细介绍了许慎的生平及其治学精神，更是深入浅出地解读了《说文》的字形结构、部首分类以及训诂方法。读到这里，我才明白，原来那些看似简单的汉字背后，蕴含着如此深厚的文化和智慧。作者的叙述逻辑清晰，层层递进，从对文字的朴素认知，到对文字音、义、形的系统研究，再到各种学派的论战与融合，都描绘得淋漓尽致。我能感受到作者对中国古代语言学家的尊重和热爱，字里行间流露出对中华文明源远流长的自豪感。对于我这样一个对语言文字充满好奇但又非专业人士来说，这本书的意义在于它不仅普及了知识，更点燃了我对传统文化研究的兴趣。我常常在阅读后，会拿起身边的古籍，尝试着用书中介绍的方法去理解那些古老的文字，仿佛在与古人对话，这种体验非常美妙。它让我明白了，语言学并非仅仅是枯燥的符号游戏，而是连接古今、传承文明的宝贵桥梁。