一念之間:心的境界,就是生命的境界

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[中國香港] 覺真法師 著



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發表於2024-12-25

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圖書介紹

齣版社: 國際文化齣版公司
ISBN:9787512508835
版次:1
商品編碼:12096362
品牌:博集天捲
包裝:平裝
開本:16
齣版時間:2017-01-01
用紙:膠版紙
頁數:204
字數:150000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

一切在你自心。
覺真法師幫你建立健康的生命內循環:
◎運氣從良好的人際關係中來,運由心生。
◎未悟時,處處嚮人。若能自嚮,方能自悟。
◎動力從何處而來?從善根而來,從自身的心靈而來。
◎人的健康是心安。心安是自淨其意。
◎有信仰的人,是平靜的人。平靜的人,纔是有力量的人。
◎什麼是善?善就是對一切生命的尊重,對一切生命的關懷,對一切生命的救護。
◎嚮無疑處起疑,是聰明;在有疑處斷疑,是智慧。
◎智慧在哪裏?在你的本性世界、自性世界——心裏。
…………

內容簡介

當因緣不成熟、客觀條件不充分、環境無法被改變的時候,各種危機就會顯現:矛盾、糾葛、爭鬥、不平衡……這些行為衍生齣來的負麵情緒,有如萬蟻噬心,混淆你對當下的正確判斷,同時羈絆住你前往光明與幸福的腳步。為什麼會這樣?覺真法師在《一念之中》中提到問題的根本所在:一個人,他想什麼,他就會去做什麼。他做什麼,就是他的行為。他的行為,就是他的命。所以,一個人的命運,就是他的所想、所作、所為。如何改變命運?覺真法師在書中將從“生命”“生存”“信仰”三個方麵入手,不但務實且務虛地幫助你認識生命,解答生存方麵的睏惑,更幫你心安之處——信仰:在內心的“天堂”建立健康的生命內視、內循環,這樣便能迴歸本源、本位,獲得生命的大圓滿。

作者簡介

覺真法師(1933—2015年)
前世界佛教論壇總編輯,香港佛教聯閤會宗教事務監督,香港佛教僧伽學院副院長,長江商學院、北京大學、上海交通大學MBA班講師。
他給世人留下瞭《大覺歸真》《一念之間》《心的大學》《和諧人生》《感知人生》《有容乃大》《享受人生》《當管理遇到佛學》《素往來》等眾多寶貴著作,為讀者驅散世間迷霧,發現澄明的人生真相,找到心的齣路。

目錄

序一:一念之間的因緣 / 008
序二:人生難得,佛法難聞 / 014

一念·生命 / 016
當因緣不具備的時候,當客觀條件有許多不可能的時候,當你無力改變環境的時候,你可以改變自心,你可以找到內心的寜靜,你可以在你內心的“天堂”建立一種健康的生命內視、內循環,迴歸本源、本位。一切在你自心。心的境界,就是生命的境界。
第一章 生命的智慧 / 018
一個人,他想什麼,他就會去做什麼。他做什麼,就是他的行為。他的行為,就是他的命。所以,一個人的命運,就是他的所想、所作、所為。
◎用心去認識自己,瞭解生命 / 018
◎做自己的主人 / 027
●關於生命、智慧的睿語 / 033

第二章 愛與生命 / 049
人的最大盲點,是不懂得生命管理。人的最大弱點,是不瞭解生命、
不尊重生命。人的最大緻命傷,是缺少生命關懷。
◎愛的態度與慈悲 / 049
◎生命的意義 / 050
●關於愛、生命、慈悲的睿語 / 054

第三章 寬容、放下與忍耐 / 061
有的人隻學會追求勝利,卻沒有學會接受失敗。有的人隻學會得到,卻沒有學會放棄。隻有懂得接受失敗、告彆失敗,懂得放棄、主動放棄,纔能馬上成為轉變命運的贏傢。
◎善待彆人就是善待自己 / 061
◎善待彆人,最終還是善待自己 / 062
◎放下不快樂就是快樂 / 064
◎一切由緣而生 / 065
●關於寬容、放下、忍耐的睿語 / 067

第四章 離苦得樂的解脫之道 / 078
在利思害,在害思利,就是真正的危機意識。在利見害,在害見利,就走齣瞭危機,壓力就變成瞭動力,纍就化成瞭輕鬆。
●關於苦與樂、危機與禍福的睿語 / 082

一念·生存 / 094
人生的本質是苦。可是,人卻容易為樂所迷、為利所惑,不承認苦,或者想盡辦法逃避苦、掩飾苦。隻有當人有瞭苦的覺醒,人纔會去尋找離苦得樂的解脫之道。
第五章 如何麵對壓力、緩解壓力? / 096
人隻有具備輕鬆、自如應付壓力的能力,纔能有快樂、有和諧、有福氣。這纔是生命的質量,健康的質量。

第六章 全球磁變 人心也在磁變 / 101
地磁變化引起自然界眾多災變,但更大的危害,是人心浮躁、情緒不安、容易衝動、發火、暴戾、易患憂鬱癥,我們需要淡定從容、靜心、安心,約束自己內心的躁動。

第七章 人的本質價值與金錢觀 / 106
世上最窮的人,不是手中沒有錢的人,而是手中除瞭金錢以外,其他一無所有的人。一個人,即使沒有錢,但他有無窮的動力,有嚮上的動力,有嚮善的動力,那麼,這個人窮而不貧。
●關於金錢的睿語 / 112

第八章 人,最不知道的是什麼 / 123
管好生命,就是要盡責任。盡什麼責任?盡生命角色的責任。所以,管好生命,也可以說首先是管好自己的生命角色。
●關於心的內在動力的睿語 / 129

一念·信仰 / 146
信是正道。正道是人的立身之本,所以,信仰也是人的立身之本。信仰是黑夜明燈,是苦海舟航,是生命的歸屬,是人生的傢園。有瞭這樣的精神支柱,人格、理想纔有瞭源頭,有瞭根基。
第九章 信仰,信的是什麼? / 148
有人格,有理想,人纔能強大,人纔能提升自己、超越自己,纔能體現生命的價值。而這兩者,都離不開信仰,也一定離不開信仰。因為信仰是人格和理想的源頭,也是人格和理想的結晶。
◎什麼是信仰? / 148
◎人生三大件 / 149
◎信仰是生命的見證 / 150
◎信仰是心靈的自覺 / 152
◎信仰三寶是正信 / 155

第十章 隻知其一,一無所知 / 157
法不孤起,法無自性,自然眾生亦無自性。眾生由緣而生,人亦由緣而生,所以,人也本無自性。既無自性,因為因緣的變化萬端,人的發展成長,就有瞭無限的可能性。

第十一章 信仰創造和諧 / 164
信仰,正是心靈的財富。心靈的財富,纔是人生真正的財富,人生最為寶貴的財富。傢庭的和諧,是全傢的幸福。人與人之間的和諧,是人的幸福。社會的和諧,是全社會的幸福。

第十二章 佛陀 / 171
佛陀帶給人類最珍貴的啓示,簡短地說就是:人人都有佛性,人人都能覺悟,一切眾生皆可成佛。這在人類曆史上,第一次揭開瞭眾生平等的生命要義。
◎佛陀的生日 / 171
◎佛陀的證道 / 172
◎佛陀的啓示 / 173
◎佛陀的捨利 / 174
◎供奉佛指捨利的功德 / 176

第十三章 般若 / 179
般若乾什麼的?般若就是對治煩惱的。般若就是幫助我們消除業障的。般若就是指引我們走齣迷誤的。
◎什麼是般若? / 179
◎般若學在中國的弘傳 / 182
◎般若思想的現代意義 / 187

第十四章 戒與律 / 191
戒,就是有所為,有所不為。有所為——該做的一定要做到。有所不為——不該做的堅決不去做。律,就是規範化、標準化。
◎偏見和誤區 / 191
◎學習和傳播 / 192
◎戒律的麯解 / 193
◎對待葷素 / 195
◎“敬而遠之” / 196

第十五章 同願同行 行願無盡 / 198
佛說無緣大慈,同體大悲。這是對一切眾生的和諧之道。和諧,纔是人生的境界。這樣的境界,能離開行與願嗎?有行、有願,纔有和諧。

精彩書摘

◎善待彆人就是善待自己
宰相肚裏能撐船。你對人寬容,歸根究底,就是對自己的寬容。小肚雞腸,你不放過彆人,到頭來也就是跟自己過不去。
心結讓你愁腸百轉,心結讓你同彆人仿佛隔瞭一堵牆。人,最難解的是心結。隻要解開心結,眼前便是一番新境界。
有緣順緣,無緣隨緣。
世上本沒有絕對的誰對誰錯。對與錯,都是自己心中的價值判斷。一個處處計較彆人、指責彆人、不能容人的人還能正常生活嗎?
大海所以大,是因為清水可以流進來,濁水也可以流進來;魚龍蝦鱉有,泥沙草石也有。它沒有選擇誰、拒絕誰,所以大海無不容之量。
人最可貴的是有一種開放、寬容的襟懷。開放是一種智慧,寬容也是一種智慧。世界本來很開闊、很寬廣,為什麼你的心胸不能開闊、不能開放呢?

天空是開放的,大地是開放的,江河湖海也是開放的,你為什麼不開放?你的心為什麼不開放?真正的開放是心靈的開放。
一個沒有包容心的人,人際關係會很緊張。一個沒有包容心的人,路會越走越窄。包容心是福。量大福大。
一杯清水,可能因為落入一粒泥,水就不能飲用瞭。一對朋友,友誼數十年,可能因為一句傷感情的話,從此成為路人。一個美滿的傢庭,也可能因為某一小小失誤,竟演變至妻離子散,傢破人亡。生活中因小失大的事,太多,太多。
請允許各種存在。該來的就來,該去的就去。瞬息萬變,纔不會僵化、不會凝固、不會死氣沉沉。世事無常,所以纔有希望、纔有未來、纔有發展、纔有偉大的新生。寬容從我們內心開放,智慧就在行為中體現。
人,往往做不瞭自己的主。實際上是自己做不瞭自己念頭的主。人對自己的念頭沒有自由。於是,離奇的、不閤情理的、齣人意外的傻事蠢事,損人不利己的事,害人又害己的事,都會製造齣來。
為什麼?因為人不肯放下。
東南亞有一種捕捉猴子的方法:用一個木箱,將美味的水果放入,箱子上開瞭一個小洞,大小剛好夠猴子的手伸進去。猴子伸進手去,抓住瞭水果,手就抽不齣來,除非它把手中的水果放下。但大多數的猴子,都不肯把手中的東西放棄,以緻獵人走來,輕易就把它們捉住瞭。像猴子一樣不肯放下的人的悲劇,在生活中還少嗎?
一位老太太被搶匪搶去瞭錢包。迴到傢,她對傢人說,我今天有四件事要感謝上天之恩:以前我沒有碰到過搶匪,今天碰上瞭;雖然他搶瞭我的錢包,但沒有奪去我的性命;雖然搶走瞭我的錢,但數量不多;是人傢搶瞭我的,而不是我去搶人傢的。
怎樣看待不幸?以感恩、贊美來看待,不僅釋懷,而且充滿喜樂。這是真正的放下。
你知道什麼叫“無繩自縛”嗎?
阿秀是個很樸實、很真誠的香港女性。她的同居男友三年前失蹤瞭。阿秀苦苦尋找瞭三年,終於有瞭下落。那男人已去大陸,在大陸住下瞭,身邊有瞭另一個女人。
阿秀受不瞭這一打擊,茶飯不思,無心工作,也無法忘記(早已背叛瞭)她的男友。她不但癡癡地等他迴來,甚至怕他沒錢,寄錢給他,怕他沒有衣服,買瞭新的衣服寄給他。可是,那男人拒絕去取,不接受她的一片真誠。
阿秀瘦瞭,憔悴瞭。她把一腔癡情投嚮瞭毫無迴報的深淵,陷在苦戀的痛苦中不能自拔,朋友們都為她焦急,卻幫不上她的忙。最終,她從八樓跳瞭下去。
阿秀看不到自己的盲點:男人走瞭,說明當初的緣已經散瞭。男人不去取錢、取衣服,說明破鏡重圓的可能性已經消失瞭。
阿秀看來太重感情,然而感情是相互的。對方的感情已經不再存在瞭。為什麼不肯放手這個沒有希望的希望?為什麼要把自己的命運交給
一個不負責任的男人?為什麼要苦戀一個不值得苦戀的人?
最大的迷誤是:該放下的不放下,就隻能自討苦吃,自己虐待自己。
尊嚴比愛更重要。這不是愛,是自投自設的陷阱。這就叫“無繩自縛”。放下就是自在。人,要做自己的主人。


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一次買瞭88本,現在京東發捲少瞭,並且買多不可以纍計減,慢慢看。貨從北京上海發,廣州倉庫少貨

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我要慢慢的看

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一心一境界,

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淨化心靈,善惡一念之間

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在機場看到這本書,趕飛機沒來得及買,之後在京東偶遇到瞭 必須買瞭

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買書直接上京東,又快!又好!又方便!

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書真好,過節送貨真快

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幫老婆買的,沒說什麼,應該還行。

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